:::::Kebun Kata Seorang Pemain Bahasa:::::

Dapatkan segera buku terbaru Salman, ALLAH! sebelum kehabisan, cetakan terhad!

2012-02-29T23:59:00.000-08:00

Segera dapatkan buku ke-4 Salman Sulaiman berjudul Allah!.

Mengandungi 65 buah sajak.

104 muka surat semua sekali termasuk prakata.

Sebuah terbitan bermutu Teratak Seni.

Siapa cepat dia dapat, cetakan terhad.

Harga RM20 termasuk pos.

Berminat?

Boleh beli terus dengan bank in RM20 ke akaun Salman Sulaiman atas nama Mohd Norbusalman Sulaiman:

Bank Islam: 03045020046433.

Bank Simpanan Nasional (BSN): 1014329000004373.

Bank Muamalat: 03030001598725.

Bila sudah bank in, sila SMS nama & alamat surat-menyurat berserta maklumat 'bank in' seperti mana tertera pada resit atau maklumat yang terpapar di skrin komputer jika 'bank in' secara on line (jika menggunakan perbankan internet) kepada Salman di talian:

019-9040025

untuk proses penghantaran buku.

Terima kasih kerana membeli buku di Teratak Seni!

* INI ADALAH CATATAN IKLAN, SILA KE BAWAH UNTUK KEMASKINI TERBARU *

Aku malu menjadi penulis yang tak ada buku!

2012-01-22T17:37:00.000-08:00

Aku malu menjadi penulis yang tak ada buku! Falsafah ini, prinsip ini dan pegangan ini sudah lama kutanam dalam diriku. Sejak di awal pembabitanku dalam dunia penulisan lagi. Berbelas tahun yang lalu. Sebab itulah ketika umurku belum pun genap 21 tahun pada 2001, aku sudah menyiapkan manuskrip bukuku yang pertama Pemain Bahasa dengan menggunakan mesin taip elektronik jenama Canon yang kini sudah rosak.

Balik dari Shah Alam sebaik saja habis bulan Julai 2001, aku sudah mula mengerjakan Pemain Bahasa, berdikit-dikit menaipnya dengan cermat dan tekun menggunakan mesin taip Canon itulah, di dalam bilik yang ditimbuni buku-buku. Entah berapa kali berulang-alik dari Machang ke Kota Bharu hanya kerana mengusahakan Pemain Bahasa agar menjadi kenyataan. Dan alhamdulillah, belum pun genap usiaku 21 tahun pada penghujung 2001 itu, Pemain Bahasa akhirnya menjadi kenyataan.

Hanya Allah saja yang tahu betapa gembiranya hatiku ketika itu. Menyiapkan sebuah buku ketika umur belum cukup 21 tahun, keseluruhannya dengan duit sendiri dan dengan jerit perih sendiri pula. Kegembiraan yang tak terkata sebenarnya untuk seorang penulis kecil yang belum dikenali sepertiku. Kira-kira sedekad kemudian, pada penghujung tahun yang lalu – aku melalui keadaan yang sama; sibuk, kalut, lelah dan letih mengerjakan bukuku yang lain, ALLAH!

Dan kini, sesudah genap umurku 31 tahun; ALLAH! sudah pun menjadi kenyataan. Tentunya rasa gembira yang berlainan pula kurasai berbanding dengan kegembiraan yang kukecapi pada penghujung 2001 dulu. Dulu, gembira kerana Pemain Bahasa adalah buku pertamaku sebagai seorang penulis. Kini, gembira kerana ALLAH! adalah bukuku yang (kurasakan) paling cantik dan paling sempurna sebagai sebuah buku.

ALLAH! kuterbitkan sendiri, bukan di bawah mana-mana label penerbitan lain seperti mana bukuku yang terdahulu. Masih juga dengan duit sendiri sepenuhnya seperti mana juga buku-buku terdahulu. Dan ia merupakan buku yang lengkap sebagai sebuah buku, berdaftar dengan Perpustakaan Negara dengan memiliki ISBN & PDP (Data Pengkatalogan Dalam Penerbitan) seperti mana buku-buku yang diterbitkan oleh syarikat-syarikat penerbitan besar dalam negara ini. Dan pada tulang belakang buku tertera nama penulis dan judul buku seperti juga buku-buku syarikat penerbitan lain.

Sejak mula menulis dan sejak menerbitkan Pemain Bahasa, kukatakan kepada diriku – aku malu menjadi penulis yang tak ada buku! Ya, sebab itulah ketika masih baru berumur 20 tahun aku sudah menerbitkan buku. Dan, genap saja 5 tahun tanpa sebuah buku pun, aku akan berasa tak senang duduk dan gelisah sebagai penulis – maka segeralah kuterbitkan buku yang baru.

Ya, aku akan terus memegang prinsip ini sampai bila-bila, malah sampai mati pun. Aku malu menjadi penulis yang tak ada buku. Tapi, prinsip ini kupegang untuk diriku seorang sahaja. Aku tidak pernah memaksa atau menyuruh mana-mana penulis memegang prinsip dan falsafah ini. Tidak. Prinsip ini hanya kupakai untuk diriku seorang sahaja.

Aku tidak mahu dan tidak boleh memaksa mana-mana penulis lain memegang prinsip ini. Kupakai prinsip ini untuk diriku seorang sahaja. Dan aku tidak akan menyuruh sesiapa pun penulis memakai prinsip ini sebab nanti akan ada yang marah, akan ada yang sakit hati, akan ada yang benci dan akan ada yang menyampah pula. Sebab itulah kupakai prinsip ini untuk diriku seorang sahaja.

Kerana aku malu menjadi penulis yang tidak ada buku! Sebab aku seorang penulis yang disuruh memberi ceramah sastera dan penulisan di serata Kelantan, dijemput menjadi panel dan moderator diskusi & bengkel penulisan sampai ke Kuala Lumpur. Diundang mendeklamasikan sajak di merata tempat. Aku melakukan semua ini dan menunaikan semua ini atas kapasiti seorang penulis, tapi kalau aku mengaku penulis tapi tidak ada sebuah buku pun yang kutulis, penulis apakah namanya itu?, (ingat!; kupakai prinsip ini untuk diriku seorang sahaja, kerana aku bimbang nanti akan ada yang terasa hati) – maka kerana itulah aku memakai prinsip ‘aku malu menjadi penulis yang tak ada buku!’

Untuk diriku seorang sebagai penulis, sebagai penulis muda khususnya dan sebagai seorang Salman Sulaiman – aku akan terus memakai dan menggunakan prinsip ini sampai bila-bila (untuk diriku seorang sahaja); aku malu menjadi penulis yang tak ada buku!

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
12:38 tengah hari, ahad.
22 Januari 2012.

Aku sengaja mahu menulis tentang jodohmu, dan jodohku yang entah bila

2012-01-19T17:56:00.000-08:00

Tidak pernah kusangka-sangka jodohmu adalah jiran di belakang rumahku. Dulu, bila aku tanya dalam bahasa sindiran dan bergurau, “Bila nak kawin?” katamu mahu tunggu aku yang kawin dulu. Rupa-rupanya jodoh kita (tarikh dan tempatnya) memang jauh berbeza, Tuhanlah yang menentukannya.

Ketika kita berarak ramai-ramai ke rumah pengantin, tidak juga kusangka-sangka namaku yang kau sebut bila datang pihak pengantin perempuan menghulurkan payung kuning raja sehari. Maka, dengan rasa segan yang kutahan-tahan, aku memayungkanmu ke rumah isterimu yang juga jiranku. Kau segak bertanjak. Aku bujang terlajak. Kita beriringan ke rumah pengantin perempuan. Diiringi ahli keluarga dan sekalian sanak-saudara. Aku tahu, kau bahagia. Walau dalam gementar dan gugup yang hampir-hampir nampak di muka.

Kira-kira sehari sebelumnya, di saat kau mengadap imam mahu diijabkabulkan, aku juga yang kau minta duduk paling dekat di belakangmu. Terpaksalah aku bersila hanya sejengkal dua dari hamparan baldu tempat kau ‘menjawab nikah’mu. Sengaja langsung tidak kutepuk belakangmu kerana kudengar lancar dan jelas sebutanmu.

Malam sebelumnya, kau terkejut bila kukatakan aku ada urusan di tempat lain pada hari kau bakal diijabkabulkan. Tapi atas permintaanmu, aku segera pulang di saat kau mahu disatukan imam. Dan alhamdulillah, aku berjaya hadir di majlis pernikahanmu yang diadakan di sebuah masjid dalam daerah kita.

Kau tentunya pengantin yang paling bahagia kerana perkahwinanmu diraikan dalam tiga majlis berbeza. Dan di rumah ayahmu sebelum kau diraikan pada majlis yang ketiga, kunampak jam baru di tanganmu yang merupakan salah satu balasan hantaran daripada pihak pengantin perempuan dan kudoakan moga jodohmu kekal dirahmati Tuhan.

Dalam munajatmu siang atau malam, jangan dilupa untuk kau doakan jodoh seorang insan yang bernama Salman Sulaiman kerana aku sebenarnya sudah bosan ditanya, bila mahu berumah tangga. Dalam kemeriahan meraikan perkahwinanmu; aku hampir-hampir terlupa bahawa aku ini teruna tua bangka yang masih belum bernikah.

Tataplah catatan ini sebagai kenang-kenangan dan kalau tidak menjadi kesalahan, terimalah ia juga sebagai sebahagian daripada hadiah kecil perkahwinan daripada seorang Salman dan tulisan ini juga sebenarnya sengaja mahu mengingatkan diri sendiri bahawa aku ini jantan tua bangka yang masih belum berumah tangga.

Salman Sulaiman
Machang, Kelantan.
5: 11 petang, khamis
19 Januari 2012.

Kita ini penganut Islam yang lembik dan terlalu baik hati!

2011-12-14T18:18:00.000-08:00

Apabila orang kata kita lembik tentu kita marah. Silap-silap, orang yang kata itu tak pasal-pasal makan penumbuk, kalau kita ini jenis yang panas baran atau pemarah. Kalau kita ini jenis yang tak panas baran pun, paling-paling tidak akan merah muka dan berdesing lubang telinga juga kalau ada yang kata kita ini lembik. Lembik itu mungkin bahasa yang agak kasar sedikit berbanding ungkapan yang lebih lembut, ‘terlalu baik sangat’. Terlalu baik sangat itu pun dalam erti kata sebenarnya adalah lembik juga. Terlebih baik, atau baik yang melampau-lampau itu pun sebenarnya adalah salah. Terlebih baik itulah yang akan menjadikan kita lembik dan lemah. Apabila dah lembik dan lemah, maka mudahlah kita ditindas dan dipijak-pijak. Dilenyek sesuka hati.

Tapi begitulah hakikatnya apabila bercakap tentang umat Islam di Malaysia yang rata-ratanya Melayu ini. Kita sebenarnya hanya ramai pada bilangannya saja, tapi seperti buih. Banyak, tapi tak ada kualiti. Tak kuat dan tak gagah. Sekali dilambung ombak, buih itu akan pecah berderai dan hancur berkecai. Kita sebenarnya terlalu baik sangat, sampai dah jadi terlebih baik, atau dah sampai ke tahap lembik. Tak bermaya. Lemah semangat. Orang melampau-lampau terhadap bangsa kita pun, kita diam. Kita buat tak endah dan tak ambil pusing. Orang dah hampir pijak-pijak kita pun, kita hanya tengok-tengok dan duduk diam juga. Agama kita dihina-hina pun, kita masih diam tersengih-sengih juga.

Itulah menunjukkan betapa lemah dan lembiknya kita ini. Sudah banyak sebenarnya berlaku di depan mata kita, di dalam negara kita yang bernama Malaysia ini. Yang agama rasminya adalah Islam dan bahasa kebangsaannya adalah bahasa Melayu (BM), bukan bahasa Malaysia. Bahasa Malaysia tidak tepat. Istilah yang sebenar dan tepat adalah bahasa Melayu. Biarlah PM popularkan 1Malaysia pun, tapi kita janganlah sampai terikut-ikut mengaitkan permasalahan BM dengan 1Malaysia. Kita tak marah PM mempopularkan 1Malaysia tapi 1Malaysia adalah satu hal yang lain dan bahasa Melayu adalah satu perkara yang lain pula. Kerana terikut-ikut dengan perkataan 1Malaysia yang masyhur, maka kita pun tukar bahasa Melayu jadi bahasa Malaysia; jangan. Bahasa Melayu tetap bahasa Melayu. Sampai bila-bila pun bahasa Melayu akan kekal sebagai bahasa Melayu.

Tentang lemahnya kita memperjuangkan bahasa Melayu kita ini, itu satu hal. Hal yang juga tersangat penting, malah lebih penting ialah agama kita yang berbangsa Melayu ini – iaitu Islam. ISLAM – ramai, malah majoriti rakyat Malaysia di kad pengenalannya ditulis kalimah ini, perkataan ini. Tapi, ramai juga yang Islamnya hanya di kad pengenalan itu sajalah. Islamnya hanya pada 5 huruf itu sajalah, tapi tuan punya yang memiliki kad pengenalan itu, tak berapa nak Islam pun. Malah ramai juga yang tak Islam langsung pun, perangai, tingkah laku dan keseluruhan hidupnya – dan yang Islam, cuma kad pengenalannya sajalah.

Kerana lembik dan lemahnya kitalah, orang-orang kafir yang senegara dengan kita ini mudah melenyek-lenyek kita. Dilanyak-lanyaknya agama kita dengan sewenang-wenangnya. Perkara ini sudah banyak dan acap kali pun berlaku dalam negara kita ini, tapi kita ini, dek kerana terlalu baik dan lembik inilah, masih juga tersenyum tersengih macam biasa juga, seperti tak ada apa-apa yang berlaku pada agama dan bangsa kita. Bila orang melampau-lampau terhadap bangsa kita dan pijak-pijak agama kita, kita hanya buat tak tahu saja.

Orang yang begitu banyak membela bangsa Melayu Islam yang lembik dan terlampau baik ini antaranya ialah Prof. Madya Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah. Ramai yang maklum tentang hal ini. Sekian banyak tulisannya sebelum ini yang mendedahkan perangai jahat bangsanya sendiri yang bukan Islam dan membangkitkan semangat bangsa Melayu Islam agar sedar diri dan bertindak berani. Kalau sebelum ini beliau menjadi kolumnis akhbar Mingguan Malaysia, kini beliau menulis pula setiap minggu (pada hari isnin) dalam akhbar Sinar Harian. Kalau dah jemu membaca akhbar pro kerajaan yang asyik mencari kesalahan pembangkang dan jemu membaca akhbar pembangkang yang asyik nak kata yang kerajaan buat semua tak betul, ada baiknya membaca akhbar Sinar Harian, lebih-lebih lagi tulisan Dr. Ridhuan Tee dalam kolumnya ini.

Beliau nampaknya tidak memihak dan membuat teguran seimbang. Kerajaan dan juga pembangkang, kedua-dua belah pihak ditegur oleh pendakwah dan sarjana Islam terkenal ini. Dalam tulisan terbarunya yang berjudul Apabila penzina menghina Islam (Rujuk: Sinar Harian, 12 Disember 2011), Dr. Ridhuan menegaskan tentang pentingnya kita umat Islam bersatu tanpa mengira parti dan idealogi, sama-sama berganding bahu mempertahankan agama Islam yang suci ini daripada dihenyak-henyak oleh puak-puak ultra kiasu termasuklah ultra kiasu yang ada dalam Barisan Nasional.

Dr. Ridhuan membuat teguran terhadap semua pihak termasuklah juga pihak Barisan Nasional sendiri yang ada dalam kerajaan. Kerana puak-puak ini juga ramai dalam Barisan Nasional. Mereka sebenarnya bukan lagi menghina Pas tapi kita kena sedar dan faham bahawa mereka sebenarnya telah menghina Islam, menghina al-Quran, menghina hukum Allah. Antara lain tulis Dr. Ridhuan, “Apakah kita boleh menerima kenyataan seperti pelabur-pelabur akan meninggalkan Malaysia manakala negara akan berhadapan dengan ‘binasa diri’ jika hukum hudud dilaksanakan di Malaysia.”

Tulis beliau lagi dalam perenggan yang lain, “Penzina ini juga berkata, sistem perundangan itu tidak adil kepada semua pihak khususnya ke atas kaum wanita selain mengenakan hukuman-hukuman kejam yang jelas bercanggah dengan konvensyen antarabangsa. Penzina ini juga meramalkan bahawa pasaran saham akan jatuh antara 10 hingga 20 peratus jika hukum hudud digubal dan memberi kesan ke atas kewangan pelabur-pelabur tempatan. Wah! bukan main pandai lagi beliau meramal seperti nujum. Kenapa negara China yang mengamal sistem komunis yang nampak lebih zalim tidak dikritik. Adakah pelabur lari daripada negara China? Apa yang saya tahu, semakin ramai yang melabur di negara komunis itu.” Dengan tegas Dr. Ridhuan meneruskan lagi, “Saya amat hairan kenapa kita sengaja memejamkan mata dengan strategi untuk ‘menghapuskan’ identiti Islam dan Melayu ini.”

Sebagai mengakhiri tulisan ini, elok saya petik sebaris ayat Dr. Ridhuan untuk sama-sama kita renungi dan fikirkan bersama, dengan sungguh-sungguh, “Sampai bila-bila pun ultra kiasu yang berada dalam Pakatan dan Barisan tidak akan menerima Islam, kecuali Umno dan Pas bersatu.”

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
5:59 petang, 14/12/2011.

Aku ingin berhenti di platform tak bernombor dalam hatimu

2011-08-17T17:55:00.000-07:00

Sudah beratus SMS yang telah kuhantar kepadamu atau mungkin beribu, tapi kau masih tetap juga membisu. Dan sudah beratus juga SMS itu kusimpan dalam buku catatan kerana aku bercita-cita untuk menjadikannya sebahagian daripada kenangan cinta, bolehlah nanti ketika berbulan madu kita mengenang semula bagaimana manisnya saat aku melamarmu. Setiap SMS yang kukirim, aku tidak mahu berbohong – aku sangat ternanti-nanti balasan darimu. Tapi sayangnya kau terlalu sibuk, terlalu sibuk! Perlu kuingatkan di sini, kepada diriku sendiri dan untuk dirimu lebih-lebih lagi – janganlah terlalu mahal menjual diri sampai tak mampu dibeli nanti.

Ramadan tahun sudah, telah tujuh kali istikharahku minta petunjuk dari-Nya, adakah benar kau yang dipilih Dia untuk hidupku yang sementara di dunia dan hidup yang lama di akhirat sana. Setelah istikharah yang kulakukan setiap selepas maghrib selama tujuh malam berturut-turut di bulan ramadan itu, kecenderungan hatiku masih juga kepadamu – masih juga kepadamu. Mana mungkin Tuhanku itu menipu. Aku sebenarnya masih menanti kebenaran dari Tuhan setelah keputusan istikharahku tetap juga kau seorang. Kebenaran, bahawa – hatimu akan tetap terbuka juga untukku.

Aku sedar, keputusanku untuk menunggu cintamu adalah keputusan yang paling berisiko tinggi yang pernah kubuat dalam hidupku ini. Yang mahu kujolok adalah bulan di langit, bukan rimbunan rambutan atau setandan kelapa. Mana mungkin aku akan berhasil mendapatkannya? Tapi aku yang tetap berkeras kepala mahu menjoloknya juga, maka sekarang inilah akibatnya – hatiku juga yang akhirnya teruk terluka.

Teringat prinsip kentalmu yang masih juga seperti dulu dan sayangku pun sebenarnya makin bertambah kerana itu – kau tidak pernah berkata mahu jika kuajak berdua ke kedai makan walaupun di sekeliling kita dipenuhi orang, kau lebih selesa berbual di kaki lima bangunan dekat orang lalu-lalang kerana kau terlalu takut timbul fitnah yang bermacam-macam. Syabas!, atas kekentalan prinsipmu sebagai seorang perempuan dan kerana keteguhan iman sebagai seorang Islam.

Izinkanlah aku berhenti di platform tak bernombor dalam hatimu. Izinkanlah aku terus berdiam lama di platform tak bernombor dalam hatimu itu. Aku tahu, sesiapa saja mahu berhenti di situ kerana ianya tidak bernombor dan juga tidak berpintu. Platform yang tak bernombor dalam hatimu itu terlalu manis dan indah bagiku. Aku sebenarnya sangat bahagia jika diizinkan menghuni di situ sampailah ke akhir hayatku. Dan yang telah sekian lama kutunggu hanyalah keizinanmu.

Aku sebenarnya sedang berusaha mengumpul wang untuk pernikahan kita – menjual buku, menulis untuk pelbagai majalah dan surat khabar, mengusahakan tanaman tembikai dan mengambil tempahan menyiapkan sajak serta teks muhasabah diri atas permintaan kawan-kawan. Menjadi pengacara majlis, mendeklamasikan sajak, mengajar anak-anak tentang seni dan sastera, berceramah dan membentangkan kertas kerja. Dan aku dibayar untuk semua itu. Ini semua kulakukan untuk mengumpulkan wang buat perkahwinan kita yang entah bila, yang entah jadi entahkan tidak sebenarnya – buat membahagiakan dirimu seadanya. Segala macam kerja yang mampu kubuat dengan kederat kerdilku ini, kulakukan. Segala yang boleh memberikan wang kulakukan berbekalkan sedikit kepandaian yang dianugerahkan Tuhan.

Aku bercita-cita mahu membelimu dengan mas kahwin tujuh ribu, walaupun barangkali ramai yang akan beranggapan aku mungkin tidak mampu. Tentu ramai yang bakal berkata, seorang penulis sepenuh masa sepertiku mana mungkin menyediakan wang hantaran untukmu sebanyak itu. Sejak dulu aku memang tidak pernah percaya dengan kata-kata manusia. Kerana yang aku percaya tetap juga seperkara, bahawa setiap rezeki kita makhluk yang bernyawa adalah di tangan-Nya. Dan Dia jugalah yang menetapkan rezeki hamba-Nya. Yang paling utama, kita mesti berusaha – pasti akan diberi-Nya. Nanti, sesudah berumah tangga kita akan menyewa di mana-mana dan aku boleh terus melakukan kerjaku tanpa diganggu – menulis dan membaca buku. Dan kau buatlah kerjamu itu seperti selalu.

Aku mengaku, aku tidak terdaya untuk menjadi seperti Imam al-Nawawi yang membujang sampai ke mati – hidup seorang diri tanpa isteri, hanya duduk menulis dan mengkaji. Aku memerlukan seorang isteri di sisi untuk menguatkan semangat diri bagi meneruskan perjuangan yang sukar ini. Aku telah kehilangan Salmi Rozie, aku telah kehilangan Siti Wan Mariani dan aku tidak mahu, aku juga bakal kehilanganmu nanti – yang tinggal kini hanyalah sebatang tubuh diriku sendiri. Dan yang ada sekarang, memang benar-benar dirimu seorang. Aku sangat takut sebenarnya, terlalu takut bahawa aku juga akan kehilanganmu kerana kini tiada lagi sunti yang akan mengubat sunyi dalam hati ini. Kalaulah kau juga gagal kujadikan isteri, entah siapalah yang akan mengisi kekosongan hidupku ini. Siapalah yang akan mengubat kerinduan hatiku ini. Sebagai lelaki aku sebenarnya sudah terlalu letih mencari. Aku sudah terlalu sengsara mengharapkan cinta manusia. Aku sebetulnya sudah berkali-kali kecewa.

Aku membaca buku Irfan Khairi, Nota Jutawan Nota Motivasi hampir setiap hari dan sangat meminati rancangan Bijak Wang di TV3. Menjejaki Jutawan Senyap oleh Chef Li juga sudah kubaca iaitu ketika aku masih di kampus lagi. Aku juga berkali-kali membaca Pelita Jutawan oleh Azizi Ali. Selain Nota Jutawan Nota Motivasi yang sangat menginspirasi, buku Ke Mana Wang Anda? hasil tulisan Hajah Rohani Datuk Haji Mohd Shahir juga menjadi buku yang berkali-kali kutekuni akhir-akhir ini dan terlalu banyak yang dapat aku pelajari daripada buku yang begitu bagus ini. Aku belajar tentang ilmu pengurusan kewangan, tentang bagaimana mengawal pendapatan – ilmu yang tidak diajarkan di sekolah atau di pusat pengajian tinggi dalam negara ini. Aku memperhalusi semua ini demi untuk memperkukuh ekonomi peribadi buat melamarmu nanti.

Aku membaca semua jenis buku, di MPH Mid Valley atau di PDM DBP Kota Bharu. Sampaikan komik Mat Som karya Lat pun kubaca dan aku sempat menghabiskannya tatkala lebih sejam tersengguk terhangguk di MPH, Mid Valley itu. Tauqul Hamamah oleh Imam Ibn Hazm al-Andalusi juga sedang kutekuni buat mengubat hati yang sudah entah berapa kali dikecewakan sunti. Aku sebetulnya mengembara seorang diri dan janganlah kau khuatiri – aku, laki-laki.
Apalah nasib diriku ini, terlalu sukar mencari hatta seorang sunti untuk dibuat isteri. Sudah bertahun-tahun sebenarnya aku tidak pernah putus-putus bertanya diri sendiri, siapakah yang akan Tuhan beri buat diriku ini untuk dijadikan isteri? Dan sudah bertahun-tahun juga sebenarnya aku mencari. Aku memang tidak pernah berhenti mencari, dari teduhan kampus di universiti hinggalah ke saat ini. Malah, ketika masih di bangku sekolah lagi. Dan kini, cintamu seorang sajalah yang kunanti walaupun kau sebenarnya sudah memberi kata putus bahawa hatimu masih juga tertutup untuk lelaki.

Bila sudah tiba masanya hatimu terbuka dan kau masih belum punya sesiapa, maka carilah aku di Pantai Tanjung Nipah ini, di atas buaian – dekat Masjid Tanjung Nipah. Tolong datang seorang diri. Aku memang masih setia menunggumu seperti selalu di pantai yang penuh kenangan ini. Tidak kisahlah hatimu terbuka dua atau tiga tahun lagi pun, aku masih tetap juga di sini – seorang diri bermain buaian di Pantai Tanjung Nipah ini. Aku ke mari dengan motosikal cabukku, bersama ibu atau kadang-kadang seorang diri – ke pantai yang sunyi dan sepi ini. Aku bahagia di sini – melihat deburan ombak, memerhati pantai yang memanjang yang penghujungnya entah di mana, mendengar deru angin dan kicau burung, melihat anak-anak bermain pasir, merenung kelibat nelayan yang menahan ikan atau udang serta melihat laut luas yang tak berpenghujung. Aku juga tidak pernah lupa mencari-cari kelibat si kecil Siti yang sangat berani – dia mahu mandi dan bermain ombak seperti orang dewasa. Dia hanya mahu berlari ke tengah laut tanpa mengira dirinya adalah seorang anak yang baru beberapa tahun cuma. Aku akan asyik pula mendengar neneknya bercerita tentang kenakalan cucunya yang bernama Siti ini.

Di Pantai Tanjung Nipah ini, aku akan asyik mengarang cerpen atau menulis puisi di telefon bimbit. Barangkali orang akan menyangka aku sedang menaip SMS yang panjang lebar kepada sesiapa, padahal mereka tidak pernah tahu aku sebenarnya sedang menyiapkan cerpen atau menyudahkan puisi. Dan sudah berapa banyak puisi yang telah kusiapkan dalam telefon bimbitku ini, puisi untukmu lebih-lebih lagi. Bersunyi-sunyi di sini mengembalikan aku jauh ke dalam kenangan – aku kembali teringatkan Teluk Ketapang. Sebuah pantai jauh di Kuala Terengganu yang pernah kuhuni lebih seminggu. Aku kembali teringatkan Kak Rosmani dan Abang Zahari. Aku kembali teringatkan Along, Angah, Firdaus, Aiman dan Ali. Kenangan bersama mereka begitu manis sekali dan sangat membekas di hati. Sekarang, yang tinggal untuk diriku hanyalah Pantai Tanjung Nipah yang sunyi dan sepi ini. Hampir setiap petang jumaat aku akan membawa diri ke sini. Bersendirian di sini memberikan aku sejuta ketenangan. Dan inilah satu-satunya cara yang dapat kulakukan buat mengubat kelukaan hati ini kerana aku sudah tak punya siapa-siapa lagi selain diriku sendiri.

Jangan cari aku di Facebook kerana aku belum sempat mendaftar di sana. Walaupun aku tahu ia sudah menjadi kegilaan begitu ramai manusia moden hari ini. Sampai kurasakan seperti hampir setiap orang yang menggunakan perkhidmatan internet itu mempunyai akaun Facebook. Aku bukannya suka sangat terlalu menjual diri hinggakan begitu dikenali. Aku lebih senang begini, seadanya diriku ini – aku lebih suka berjalan kaki dan naik bas pergi rata-riti atau terkadang-kadang menahan teksi, bersesak-sesak dalam komuter atau LRT, dan pernah juga aku merasa betapa seksanya duduk berhimpit atas beca roda tiga. Aku lebih senang tidak dikenali. Aku sangat bahagia sekali jika lebih ramai yang tidak mengetahui bahawa aku ini lulusan universiti. Biarlah aku dikenali hanya sebagai seorang anak petani yang mengerjakan sawah padi. Kerana aku memang dibesarkan dengan percik susu di kebun getah dan hanyir selut lumpur di tengah sawah. Aku bukan anak nelayan, jauh sekali jutawan.

Aku berkeyakinan sekali tentu benar jawapan Tuhan selepas istikharahku yang genap tujuh kali seperti yang pernah kulakukan dulu, maka aku akan tetap menantimu dan menunggu saat-saat indah menghuni di platform yang tak bernombor itu. Akan sampai waktu hatimu akan terbuka juga untukku. Aku tetap akan percaya itu dan tidak pernah putus-putus doaku dari waktu ke waktu sehinggalah hatimu benar-benar terbuka untukku, “Ya Allah ya Tuhanku, kurniakanlah kepadaku isteri dan anak-anak yang menyejukkan mata hatiku dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang-orang yang mahu bertaqwa.”

[Cerpen ini telah disiarkan dalam akhbar Mingguan Wasilah edisi 25 - 31 Oktober 2009]

Ketika Menunggu Berbuka

2011-08-10T16:38:00.000-07:00

Menunggu berbuka di tengah syahdu ramadan
yang masih separuh berbaki
tiba-tiba kita kembali rindukan
saat berbagi juadah sebelum azan.

Berpayung dalam basah hujan
sesudah tersenyum menghantar makanan
manisnya kenangan untuk kita simpan sebagai ingatan.

–SALMAN SULAIMAN
Kampung Sungai Hala,
Machang, Kelantan.
7 September 2009
[KKAM Machang,
4:37 petang, 10/8/2011]

Bengkel Penulisan Kreatif untuk Penulis Muda

2011-04-30T23:33:00.000-07:00

Hari Kedua & Terakhir [30 April 2011, sabtu]

Hari kedua Bengkel Penulisan Kreatif untuk Penulis Muda anjuran DBP WT dengan kerjasama PPK diisi dengan sesi terakhir bersama penyair Rahimidin Zahari yang menceritakan proses kreatif beliau sebagai penulis muda yang sudah menempa nama di peringkat kebangsaan dan antarabangsa. Banyak karyanya dilancarkan di peringkat antarabangsa dalam bahasa asing. Dan beliau memberitahu ada tujuh bukunya yang bakal diterbitkan, insya-Allah.

11:05 pagi, selesai bicara Saudara Rahimidin Zahari yang menceburkan diri dalam hampir semua bidang seni termasuk menulis sajak hinggalah menulis esei seni lukis sampailah menjadi dalang wayang kulit. Pengalaman meluaskan cakerawala fikirnya. Pembacaannya yang meliputi karya sasterawan Malaysia hingga kepada karya-karya penyair dunia menjaadikannya seorang penulis yang luas ilmunya. Katanya buku-buku miliknya sudah mencecah nilai RM300,000. Jujur dan penuh rendah diri beliau memberitahu ke mana pun dirinya mengembara, dia tetap akan pulang ke tanah asalnya - ke daerah tradisinya sebagai anak Melayu. Tanah Kelantan akan tetap terus di hatinya.

Dan itulah Rahimidin Zahari.

Salman Sulaiman

Hotel Rebana, KB.

11:12 pagi, sabtu.

BENGKEL PENULISAN KREATIF UNTUK PENULIS MUDA NEGERI KELANTAN

2011-04-09T21:54:00.000-07:00




BENGKEL PENULISAN KREATIF UNTUK PENULIS MUDA NEGERI KELANTAN Anjuran : Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Timur Dengan kerjasama : Persatuan Penulis Kelantan (PPK) Masa: 9 pagi, 29 April - 12 tengah hari, 30 April 2011 (Jumaat dan Sabtu). Tempat: Hotel Rebana, Lot 1561, Padang Bongor Batu 2, Jalan Pengkalan Chepa, Kota Bharu, Kelantan. Syarat Penyertaan Peserta : 1. Berumur tidak lebih dari 25 tahun. 2. Mempunyai minat dan kebolehan untuk menulis karya kreatif. 3. Sekurang-kurangnya telah mempunyai satu (1) karya yang telah diterbitkan dalam mana-mana media cetak. Yuran Penyertaan : Yuran penyertaan bengkel adalah sebanyak RM 50.00 seorang untuk pakej penginapan dua hari satu malam (termasuk makan dan minum) * Bilik penginapan disediakan untuk dua orang setiap bilik Penceramah dan Fasilitator: Antara pembimbing bengkel termasuklah Salman Sulaiman dan Abdul Hadi Yusoff serta beberapa orang penulis Kelantan yang lain. Untuk keterangan lanjut dan pendaftaran bengkel ini sila hubungi : Encik Sharrul Rizal Hashim di talian 09-7414906 atau e-mel : sharrul@dbp.gov.my -tempat adalah terhad- Sumber: Facebook DBP Wilayah Timur, Kota Bharu.

Wawancara dengan al-Ahkam.net

2011-02-10T19:06:00.000-08:00

Sebagai pembuka bicara 2011, hayatilah wawancara Salman Sulaiman oleh wakil al-Ahkam.net, Saudara Hafiz yang diadakan pada penghujung Disember 2010 lalu. Saya sudah letih menulis, sekali sekala izinkan saya bercakap pula. Moga bicara sejam ini bakal bermanfaat buat semua yang sudi mendengar - mula menulis, pengalaman, buku-buku yang dibaca, hadiah, karya tulis, perancangan penulisan dan saranan. Selamat berfikir dan merenungkan!

Lelaki yang mencari identiti

2010-12-02T22:42:00.000-08:00

Lelaki yang mencari identiti

Identiti itu bukan pokok bunga
yang boleh dibeli
identiti itu jatidiri
identiti itu di sini, di dalam hati.

Aku juga lelaki
aku pun mencari identiti.

Lama-lama nanti
identiti itu akan datang sendiri
sesudah kau letih mencari
selepas kau puas mengkaji.

- Salman Sulaiman
Kota Bharu, Kelantan.
1 Disember 2010, Rabu.

Masyarakat kita masih kurang berminat @ langsung tidak berminat dengan ilmu pengetahuan!

2010-11-03T18:22:00.000-07:00

Saya menulis catatan ini di dalam Perpustakaan Awam Kuala Krai (gambar) ketika jam sudah menunjukkan angka empat lebih. Seingat-ingat saya, sudah hampir 10 tahun saya tidak ke mari. Kalau tidak salah ingatan saya, kali terakhir saya menjejakkan kaki di sini ialah pada awal tahun 2002 dulu. Dan sebetulnya saya memang tidak jumpa mencari perpustakaan ini dan sudah tidak ingat di mana kedudukannya, maklum saja sudah lebih setengah dekad saya tidak menapak ke mari.

Ketika singgah fotostat di sebuah kedai buku tersohor di bandar ini, yang saya tak mahu sebut namanya; saya bertanyakan seorang lelaki muda yang bertugas menjaga mesin fotostat di mana letaknya Perpustakaan Awam Kuala Krai. Dia kurang pasti dan dia tanyakan gadis di sebelahnya yang menjaga kaunter bayaran. Dan gadis itu seperti terkesima dan tersenyum malu. Sayangnya gadis itu memang langsung tak tahu berbanding dirinya yang hanya ‘kurang pasti’. Tidaklah tidak tahu sepenuhnya.

Maka dengan kurang pasti itulah anak muda penjaga mesin fotostat tadi memberitahu saya, “Dekat balai polis. Sebelah sana,” dia menunjukkan arah. Tapi mukanya masih seperti was-was dan tidak pasti. Dan saya berseloroh walaupun sebenarnya saya sangat kecewa di dalam hati dengan sikap anak muda kita, “Betul ke ni? Nampak macam tak pasti saja.” Mereka berdua masih tersenyum malu ketika saya berlalu meninggalkan kedai buku yang terkenal itu.

Saat mula melangkah masuk ke kedai buku itu dan ketika awal-awal memulakan perbualan dengan penjaga mesin fotostat tersebut, saya sengaja bertanya, “Dah berapa lama kedai ni buka?” Katanya dia tidak tahu sebab baru kira-kira setahun bekerja di situ. Saya berfikir-fikir, kalaulah seseorang itu minat membaca dan minat buku, sudah pasti dia tahu sudah berapa lama kedai buku tempat dia bertugas itu dibuka. Dan tentu sekali dia boleh menjawab dengan jelas dan senang hati bila ada orang bertanya di mana letaknya Perpustakaan Awam Kuala Krai.

Dalam perjalanan mengikut arah yang telah ditunjukkan, saya singgah bertanya seorang pekedai lelaki berbangsa Cina. Pun tidak tahu juga. Maka saya mengalih soalan, “Balai polis sebelah mana?” Sebab anak muda penjaga mesin fotostat tadi memberitahu saya, “Dekat balai polis.” Dan lelaki Cina itu menunjukkan arah balai polis kepada saya dan saya meninggalkannya dengan ucapan terima kasih sambil tidak henti-henti berfikir tentang minat masyarakat kita terhadap ilmu.

Kalau saya kata, masyarakat kita majoritinya masih malas membaca dan majoritinya juga masih tidak berminat dengan ilmu pengetahuan, tentu ramai yang akan marah. Tetapi inilah natijahnya. Inilah kebenarannya yang saya lalui sendiri. Ketika ramai yang sudah heboh bercakap tentang gambar terbaru di facebook, ketika ramai yang sudah ada blog sendiri dan ketika ramai yang sudah berpelajaran tinggi – masih ramai lagi yang malas membaca dan tidak berminat untuk memajukan diri sendiri dengan ilmu pengetahuan. Saya sedih dengan sikap masyarakat yang saya diami, saya kecewa dengan sikap anak-anak muda kita dan saya teringat diri saya yang merupakan seorang penulis di tengah-tengah masyarakat yang rata-ratanya malas membaca!

Salman Sulaiman
Perpustakaan Awam Kuala Krai,
Kuala Krai, Kelantan.
[4:58 petang, 26/10/2010, Selasa]

Dialog Orang Muda PENA (DOM) di Rumah PENA esok!

2010-08-06T22:00:00.000-07:00

Dialog Orang Muda PENA (DOM)

Tarikh: 7 Ogos 2010 (Sabtu)

Tempat: Rumah PENA, Kuala Lumpur.

Masa: 10:00 pagi - 12:00 tengah hari.

Tajuk: Hadiah Sastera Perdana; Perdana atau Tidak?

Ahli Panel: Rahimidin Zahari, Siti Jasmina Ibrahim & Salman Sulaiman.

Masuk percuma!

Sarapan pagi disediakan.

Semua dijemput hadir!

Dialog Orang Muda PENA, 7 Ogos 2010, jemput hadir ramai-ramai!

2010-08-06T21:50:00.000-07:00

Dialog Orang Muda PENA (DOM)

Tajuk: Hadiah Sastera Perdana; Perdana atau Tidak?

Masa: 10:00 pagi - 12:00 tengah hari

Ahli Panel: Rahimidin Zahari, Siti Jasmina Ibrahim & Salman Sulaiman.

Masuk percuma!

Sarapan pagi disediakan.

Jemput hadir ramai-ramai!

Ekspedisi ke Kg. Bantal, Ulu Tembeling, Jerantut, Pahang.

2010-06-16T13:41:00.000-07:00

Video: Perjalanan dengan bot menuju ke Kg. Bantal, Ulu Tembeling dari Kuala Tahan pada 12 Jun 2010 bersama-sama warga eSastera.com; mengambil masa kira-kira 3 jam setengah.

Celaka Engkau Israel Laknatullah!

2010-06-16T13:25:00.000-07:00

Video: Seorang Syeikh dari Palestin sedang menceritakan kesengsaraan penduduk Palestin dan pengalaman beliau diseksa tentera Yahudi. Matanya buta. Beliau merupakan bekas pembantu dan orang kanan kepada Allahyarham Syeikh Ahmad Yassin. Video dirakam pada 14 September 2009 di Masjid Sultan Yahya Petra, Machang, Kelantan selepas solat Jumaat.

Kematian 9 orang sukarelawan Turki ketika askar Israel menawan kapal bantuan kemanusiaan ke Gaza baru-baru ini akan terus diingat dan kekal berbekas dalam hati kita semua, insan yang mempunyai rasa kemanusiaan. Kapal Rachel Corrie juga kemudiannya turut ditawan. Istiqamahlah memboikot barangan Yahudi. Teruslah berdoa ke hadrat Ilahi. Berilah sumbangan setakat mana yang kita mampu. Bayangkan kita ada di tempat mereka, dikepung dalam penjara terbuka yang terbesar di dunia. Segala hak sebagai manusia disekat dan dicabuli. Bayangkanlah kita ada bersama mereka di Gaza.

Saya sejak lahir sampai sekarang tidak pernah melangkahkan kaki ke dalam restoran McD, berleter dan bersyarah panjang kalau ada waris-warah yang tersalah beli ubat gigi Colgate atau air Coca-Cola. Walaupun ada orang yang hanya memboikot ketika ada rakyat Palaestin yang dibunuh dan berita itu sampai kepada mereka melalui tv atau akhbar. Jika tak kedengaran tentang kematian rakyat Palestin, mereka akan berhenti memboikot. Mereka tidak istiqamah dan sungguh-sungguh kerana mereka tidak merasa apa yang dirasa oleh rakyat Palestin. Saya tahu, ada benda yang memang kita tak boleh boikot.

Tapi kita masih boleh gosok gigi dengan ubat gigi lain. Kita masih boleh kenyang dan tidur lena tanpa makan di restoran McD dan masih boleh hilangkan dahaga tanpa meminum Coca-Cola. Kasihlah kepada saudara seIslam dengan kita seperti mana kita kasih kepada diri kita sendiri.

Salman Sulaiman

Bandar Kuantan, Pahang.

16 Jun 2010

1:24 tengah hari, Rabu.

Muhammad (Mengenang Nabi Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam)

2010-04-14T18:44:00.000-07:00

Video: Salman Sulaiman mendeklamasikan puisi Muhammad (Mengenang Nabi Muhammad sallallaahu 'alahi wasallam) pada majlis Temu Puisi Aidilfitri anjuran GEMA (Gabungan Penulis Muda Kelantan) di Dewan PPK, Kota Bharu tahun 2009 yang lalu.

Sedekad Menjadi Penulis

2010-04-01T15:02:00.000-07:00

Sudah terlalu banyak sebenarnya saya berbicara tentang diri sendiri dan di banyak tempat juga telah saya ceritakan tentang proses kreatif saya serta jejak awal saya dalam dunia penulisan. Rasanya tidak perlulah saya mengulangnya semula. Saya pasti, pembaca setia tulisan-tulisan saya tentu akan merungut dan kecewa jika saya kembali menulisnya di sini.

Antara catatan proses kreatif yang dapat ditelaah tentang diri saya yang bertaburan dalam pelbagai tulisan ialah Kembara Puisi: Warna Kehidupan Yang Tertumpah Pada Kata (Pemain Bahasa, 2001), Pengalaman Pedih Seorang Penggila Puisi (Geletek, Ogos 2002), Tujuh Tahun Yang Lalu (www.pemainbahasa.blogspot.com, 25 Mei 2005), Seni, Puisi dan Manusiawi (Tunas Cipta, Januari 2006), Menulislah, Pasti Anda Akan Berasa Bahagia! (Kertas Kerja untuk Khemah Sastera Negeri Kelantan di Perdana Resort, 2006), Saya Bukan Sufi (Wawancara bersama Mohd Dahri Zakaria dalam www.esastera.com, 2006), Ketika-ketika yang berbeda-beda.... (Sebelum Menjadi Penakut, 2006), ‘Ngembara yang jauh ini... (Sinar Harian, 3 November 2006), Luka Si Kecil yang Sedang Bertapa Jauh di Padang Raja (Teks untuk Pengakuan Penyair di Rumah PENA Kuala Lumpur, 8 Disember 2006), Kau Tidak Pernah Tahu (www.esastera.com, 19 Mac 2007) dan Menggempur sastera dengan al-Quran (Siasah, edisi 17 – 23 Ogos 2008).

Jika dihitung daripada dua karya pertama saya iaitu puisi Patung Tak Bernyawa dan Azan yang disiarkan dalam majalah Al-Fununiah, edisi November 1998 sehinggalah waktu saya menaip rencana ini – ianya sudah genap 10 tahun saya menjadi penulis. Tapi sekiranya dihitung daripada tarikh saya menghasilkan puisi pertama saya berjudul Di Sebuah Gubuk Tua pada bulan April 1998 sehinggalah waktu anda membaca tulisan ini, maka ianya sudah hampir mencecah 11 tahun saya menjadi penulis. Namun, siapalah diri saya jika dibandingkan dengan sekian ramai penulis di negara ini. Ini hanyalah secoret pengalaman kecil yang dapat saya kongsikan bersama.

Dalam masa kira-kira sepuluh tahun ini – setelah menghasilkan beratus-ratus buah tulisan dalam pelbagai genre termasuk cerpen, puisi, rencana dalam pelbagai bidang, syair, pantun, wawancara, berita, lirik lagu nasyid, skrip teater, komentar dan catatan kembara – saya sebenarnya dapat belajar banyak perkara. Terlalu banyak. Saya pun sudah semakin berkira-kira dalam menggunakan setiap perkataan untuk sesebuah karya. Setiap patah yang mahu ditulis sudah begitu diambil kira. Setiap ayat yang dicipta, dimurnikan dengan sebaik-baiknya. Setiap tulisan yang dihasilkan, berkali-kali pula disemak dan dipertimbangkan isi serta gaya penulisannya. Saya belajar bahawa sememangnya menjadi penulis itu bukan kerja main-main atau sekadar melepaskan batuk di tangga.

Sekarang, jika ada yang bertanya apa yang seronoknya menjadi penulis. Maka tiada lain jawapan saya – kita akan rasa sangat bahagia bila mengetahui tulisan kita dibaca, kemudian dihargai pula. Gembiranya saya bila ada yang mengirim SMS memberitahu dia membaca tulisan saya. Lebih gembira lagi apabila dia ikut memberi komentar sekali, tulisan kita itu begitu dan begini.

Terlalu banyak kenangan yang manis selama menjadi penulis. Ada yang menitis air mata membaca catatan proses kreatif saya dalam buku Pemain Bahasa. Seorang pelajar di Politeknik Arau mengirim SMS tertarik dengan mini cerpen saya Suling Si Alim Kucing (Sinar Harian, 24 Mac 2007). Begitu jugalah dengan seorang guru di Rantau Panjang yang ikut tertarik dengan cerpen yang sama. Cerpen saya yang berlatarkan madrasah dan bercerita tentang al-Quran pernah mendapat reaksi seorang pelajar Darul Quran, Kuala Kubu Baru. Katanya, cerpen saya itu terasa hidup dalam dunia realiti yang sedang dilaluinya.

Seorang pembaca setia yang lain selalu pula menangis membaca tulisan-tulisan saya dan dia mempunyai sebuah fail khusus untuk menyimpan karya-karya saya. Seorang guru di Keningau yang tertarik dengan sebuah puisi saya dalam Pemain Bahasa menyiarkan puisi tersebut dalam buletin sekolahnya. Manakala seorang teman dari Sarawak pernah memberitahu, dia ada menemui buku saya dalam perpustakaan di daerahnya. Malah ada seorang penuntut sebuah kolej di Kota Bharu yang membaca sebuah cerpen saya hampir setiap hari selama bertahun-tahun dan sejak itu juga dia bercita-cita menemui penulisnya.

Yang lebih membuat saya terharu ialah seorang peminat setia dari Terengganu yang katanya ‘fanatik’ dengan tulisan saya. Dia mengakui mengikuti dan membaca hampir semua karya-karya saya serta banyak tulisan saya yang disimpannya. Sampaikan banyak ayat-ayat dalam karya saya yang dia ingat dan dia dapat mengesan pula jika ada penulis lain yang terpengaruh dengan bahasa saya. Ada yang mengaku suka membaca dan menelaah karya-karya saya. Ada juga pembaca setia dari Pasir Mas yang sanggup meredah hujan sehingga 7 kilometer kerana ingin membeli akhbar yang mengandungi cerpen saya. Tidak kurang juga yang selalu mengirim ucapan tahniah apabila melihat karya-karya saya disiarkan dalam mana-mana penerbitan. Terima kasih tidak terhingga daripada saya untuk anda semua yang kekal setia menanti karangan-karangan saya.

Saya masih tetap bahagia dengan apa yang saya lakukan sekarang – mendidik anak-anak di bengkel dan akademi sastera, menerima jemputan sebagai deklamator, menjadi pengacara majlis, mengkaji sejarah bangsa sampai ke daerah-daerah jauh, bersunyi-sunyi membaca di perpustakaan atau berdiam diri di Teratak Seni mengarang serba-serbi. Pejabat saya boleh jadi di mana-mana saja – di tempat menunggu bas, di atas kereta sewa, di satu sudut tersembunyi dalam restoran, di masjid atau madrasah, di mana-mana resort atau chalet, di perpustakaan atau di rumah. Saya akan tetap terus menulis juga untuk anda semua selagi masih diizinkan-Nya.

Menjadi penulis juga, alhamdulillah telah membawa saya berkembara ke serata tempat di seluruh negara. Menjadi panel dialog teater sampai ke Arau. Mendeklamasi puisi sampai ke Kuala Lumpur. Memotivasikan anak-anak sekolah sampai ke Shah Alam. Mendalami seni dan menjadi lebih Islami sampai ke Minden. Menjual tulisan sampai ke Jengka. Mendalami permulaan tamadun Islam sampai ke Muzium Losong. Menggali sejarah sampai ke Tumpat. Menghayati keajaiban ciptaan Tuhan sampai ke Pulau Redang. Memantapkan angkatan penulisan sampai ke Tanjung Piai. Mencari jati diri Melayu sampai ke Johor Bahru. Bertemu penyair sampai ke Ayer Keroh. Belajar menjadi deklamator sampai ke Port Dickson. Berguru dalam seni persembahan sampai ke Cherating. Bertemu sasterawan sampai ke Alor Star. Memantapkan ilmu penulisan kewartawanan hingga ke Perdana Resort. Itu semua tidaklah memberi apa-apa makna jika membuatkan saya angkuh dan sombong sesama manusia. Tetapi kerananya saya dapat mengenali ramai manusia, penulislah yang terutama. Dunia penulisan jugalah yang telah menemukan saya dengan ramai kawan dan teman. Tidak kurang juga yang sangat memahami dan ikut memberi semangat serta kekuatan untuk saya meneruskan perjuangan. Terima kasih kawan-kawan.

Sebenarnya, semakin luas saya mengembara dalam alam ciptaan-Nya – saya tidak ke mana-mana pun – rupa-rupanya saya hanya semakin jauh dibawa masuk berkelana ke dalam diri sendiri. Lebih banyak tempat saya pergi belajar dan berguru akan mengingatkan diri sendiri betapa ‘tidak pandai’nya saya ini. Dan betapa luasnya ilmu Allah itu. Semakin ramai saya berguru, maka semakin banyaklah yang saya tidak tahu. Dan saya memang akan terus belajar dan berguru tanpa jemu. Menjadi penulis itu adalah belajar mengenal diri sendiri. Sebab itu juga saya selalu mengingatkan diri sendiri dan teman-teman penulis yang lain juga bahawa sebelum menulis kepada orang lain, menulislah terlebih dahulu kepada diri sendiri.

Ayat Allah inilah yang akan selalu saya ulang sebagai ingatan, lebih-lebih lagi kepada diri sendiri yang bermaksud, “Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya! Amat besar kebencian di sisi Allah – kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya.” (Surah As-Saff: Ayat 2 & 3) Saya terlalu berharap agar diri yang lemah dan kerdil ini tidak termasuk di kalangan orang-orang seperti yang difirmankan Allah, juga kepada teman-teman penulis yang lain – saya mahu mengingatkan, yang bermaksud, “Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan diri kamu sendiri; padahal kamu semua membaca Kitab Allah, tidakkah kamu berakal?” (Surah Al-Baqarah: Ayat 44)

Saya tahu, memilih menjadi penulis sepenuh masa setelah bersusah-payah menghabiskan pengajian selama tiga tahun di peringkat Ijazah Sarjana Muda adalah selalu dianggap kerja yang ‘paling gila’ yang pernah dibuat oleh graduan seperti saya. Saya mencabar diri sendiri dengan bekerja tanpa gaji tetap, tiada akaun KWSP dan tanpa duit pencen. Bagi kebanyakan orang di sekeliling saya dan masyarakat di kampung terutamanya – keluar pagi balik petang itulah baru dipanggil kerja namanya. Kalau yang lain daripada itu, bukan kerjalah bagi mereka. Maka, kepedihan menjadi penulis sepenuh masa sebenarnya tidak dapat saya ungkap dengan kata-kata. Lukanya biarlah saya sendiri yang menanggungnya kerana saya yang berkeras kepala untuk menempuhnya. Bagi memastikan setiap bulan adanya karya saya terbit di mana-mana penerbitan dan bagi meneruskan kelangsungan dalam penulisan, saya mendisiplinkan dan mewajibkan diri mesti mengirim beberapa buah karya ke penerbitan setiap minggu.

Sepuluh tahun sebagai penulis juga, saya turut mempunyai kenangan yang istimewa bersama majalah Tunas Cipta kerana edisi pertama majalah ini pada Jun 2001 telah memuatkan tulisan saya yang berjudul Nostalgia MPR 2000. Manakala kemunculan kembali Tunas Cipta pada Oktober 2008 lalu pun sekali lagi turut memuatkan karya saya iaitu Pantun Sebelum Tidur. Terima kasih Tunas Cipta untuk semua kenangan yang bermakna ini.

Ketika berbicara lama dengan Sasterawan Negara A. Samad Said dalam program Akademi Sastera Siber (AKSES) 2 di Perdana Resort, Kota Bharu pada tahun 2007 yang lalu saya sempat menyuarakan kepada Sasterawan Negara itu hasrat untuk menjadi penulis sepenuh masa yang berjaya seperti dirinya. Lantas Pak Samad memberi beberapa panduan berguna untuk berjaya dan terus kuat sebagai penulis sepenuh masa. Tetapi lain pula reaksi Sasterawan Negara Muhammad Haji Salleh ketika saya katakan saya kini menulis sepenuh masa. Saya pula yang ditanya, “Boleh hidup ke?”

Saya tidak pernah marah dan menyesal dengan apa yang saya lalui sekarang kerana saya sendirilah yang memilihnya. Saya tetap percaya dan akan terus percaya, rezeki Allah itu ada di mana-mana. Cuma, kitalah yang perlu terus gigih berusaha. Walaupun saya sedar saya menetap di salah sebuah negeri yang jauh di hujung Malaysia, bukan di Kuala Lumpur. Namun saya yakin kejayaan seseorang penulis itu bukan ditentukan oleh tempat tinggal atau di mana dia berada tetapi apa yang ditulis itulah yang menjadi pengukurnya.

Mengenang kembali selama lebih sepuluh tahun menjadi penulis mengingatkan saya kepada banyak perkara. Saya kembali teringatkan lampu pelita dan jelaga asapnya yang pernah menemani saya yang sedang meniarap menghasilkan karya ketika awal-awal menulis dulu. Saya juga kembali teringatkan mesin taip elektronik jenama Canon yang sudah rosak itu. Dengan mesin taip yang penuh nostalgia itulah saya menyiapkan keseluruhan manuskrip Pemain Bahasa. Saya teringat juga kepada sekian ramai kawan-kawan penulis yang pemurah dan baik hati. Lebih-lebih lagi saya teringatkan sekian ramai guru-guru saya dalam bidang penulisan yang begitu banyak memberi ajaran dan pedoman. Terima kasih sifu sekalian. Saya juga teringatkan diri saya yang pernah beberapa waktu tidak jemu-jemu berulang-alik dari Machang ke Kota Bharu hanya kerana ingin menyelesaikan urusan percetakan buku-buku saya. Saya tahu, saya bakal melalui pengalaman itu lagi kerana saya akan terus menerbitkan buku-buku sendiri di masa hadapan. Malah sampai saya juga pernah membayangkan kalaulah arwah ayah masih ada, tentu saya tidak menjadi penulis agaknya.

Ketika memberitahu sahabat penulis saya, Jimadie – bahawa saya sudah menjelajah hampir ke serata ceruk di Pantai Timur menjual tulisan, dia pelik dan hairan serta bertanya, “Sebenarnya manusia ini cari apa?” Teringat juga saya dengan sahabat penulis saya Nimoiz TY yang mengemukakan soalan yang hampir sama setelah melihat saya menyampaikan puisi dan berlari sambil berjenaka kepada anak-anak peserta di AKSES 3, “Salman, apa yang kau cari?” Sekarang, biarlah saya mengambil peluang untuk menjawabnya, “Saya hanya mahu mencari keredaan-Nya dan kebahagiaan hidup di dunia serta di akhirat sana. Itu saja, yang lain tiada.” Saya akan tetap meneruskan dakwah dengan pena selagi mana terdaya kerana jalan inilah yang Allah telah lorongkan kepada saya agar melaluinya. Andai ditakdirkan satu hari nanti saya gagal sebagai penulis sepenuh masa, jangan khuatir – saya pasti akan beritahu anda semua.

Di hadapan meja tempat saya mengetik papan kekunci komputer setiap hari, saya tampalkan makna serangkai ayat Allah yang bagi saya terlalu menyentuh jiwa dan membuatkan saya berasa sangat bahagia menghayatinya. Saya akan selalu membacanya sebagai penguat untuk saya berjaya sebagai penulis sepenuh masa. Saya juga selalu membacanya ketika hati terasa pedih, luka dan kecewa. Kehebatan dan keajaiban daripada ayat Allah yang mulia inilah yang akan terus memberi kekuatan serta pembakar semangat buat diri saya.

Betapa hebat dan syahdunya alunan merdu ayat Allah ini yang disampaikan oleh qari teragung dunia abad ke-20, Syeikh Mustafa Ismael Al-Mursi. Maknanyalah yang lebih-lebih lagi tidak putus-putus menggetarkan jantung hati saya hingga ke saat ini. Dan saya akan terus juga menghayatinya sampai bila-bila, “...dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya), serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendaki-Nya. Allah telah pun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.” (Surah At-Talaq: Ayat 2 & 3)

Tulisan ini sebahagiannya telah disiarkan dalam majalah Tunas Cipta (ruangan Buah Pena Alumni MPR), edisi Februari 2009 dengan judul “Saya belajar bahawa sememangnya menjadi penulis itu bukan kerja main-main atau sekadar melepaskan batuk di tangga.”

Aku seperti angin, ada tetapi tidak kelihatan

2010-04-01T14:43:00.000-07:00

Video: Rosli Mohd Noor mendeklamasikan puisi dalam Program Puisi Sehati 1Malaysia di Pantai Sri Tujoh Resort, Tumpat, Kelantan pada 5 Mac 2010.

Rosli Mohd Noor, sosok yang jarang disebut dalam sastera Malaysia. Jika menyebut tentang para penyair di Kelantan pun, namanya sering kali tertinggal. Ini semua terjadi atas pilihan Rosli sendiri. Rosli menulis puisi-puisi yang bagus, tapi sayangnya dia tidak menghantarnya ke majalah atau surat khabar. Puisi-puisinya hanya sesekali dapat ditemui dalam antologi bersama yang menghimpunkan karya ramai penulis iaitu antologi yang diterbitkan sempena majlis-majlis tertentu. Malah dia sendiri tidak pernah pun bercita-cita untuk mengumpulkan puisi-puisinya yang indah dan penuh falsafah itu ke dalam sebuah buku kumpulan puisi perseorangan. Memang itu bukan cita-cita Rosli. Barangkali dunia penulisan dan dunia seni terutama teater improvisasi yang pernah dipentaskan beliau hanyalah sebuah kerja sampingan yang dilakukan pada masa lapang atau sekadar menghilangkan bosan. Itu saja.

Rosli pernah muncul dalam dunia pementasan teater di Kelantan dengan kumpulan teater pimpinannya yang diberi nama kumpulan Teater Najihah. Kumpulan Teater Najihah sering mementaskan mini teater sekitar setengah jam yang seringkali pula berbentuk improvisasi dengan para pelakonnya terdiri daripada pemain-pemain lelaki termasuk beliau sendiri. Barangkali kini Rosli sudah lama pun melupakan kumpulan Teater Najihahnya itu. Malah kelibatnya pun jarang sekali kelihatan dalam majlis-majlis sastera yang diadakan sekitar Kelantan. Dalam tempoh dua tiga tahun beliau akan muncul sekali dan kita memerlukan dua tiga tahun lagi selepas itu untuk menemui beliau semula. Mungkin mulai saat ini hingga tahun 2020 nanti pun, hal yang sama akan berlaku. Kita mungkin akan menemui Rosli hanya tiga atau empat kali sahaja dalam tempoh itu.

Sesekali beliau muncul di pentas menyampaikan puisi mampu mengubat kerinduan bekas anak didik atau sahabat-sahabat seperjuangannya. Menemuinya dalam Program Puisi Sehati Satu Malaysia baru-baru ini yang diadakan di Pantai Sri Tujoh Resort, Tumpat, Kelantan, ada teman yang bertanya tentang dirinya yang lama menghilang – dalam bahasa yang begitu puitis beliau menjawab, “Aku seperti angin, ada tetapi tidak kelihatan.” Pertemuan semula dengan Rosli mengingatkan saya pada satu catatan lama saya bertarikh 7 November 2002 (Khamis), yang saya catatkan dalam sebuah buku nota kecil. Antara lain dalam catatan lama yang saya judulkan 'Antara Seniman Tulen dan Penulis Sejati' itu saya menulis:

Saya juga teringat gurauan Abang Rosli Mohd Noor ketika Bengkel Penulisan Cerpen & Puisi 2001 yang lalu, “Man, meniarap bawah katil barulah seniman sejati” ketika saya sedang meniarap di atas katil asrama Kompleks Belia & Sukan Negeri Kelantan, Panji, Kota Bharu menulis naskhah awal cerpen “Gendang Sufi dan Tarian Rohani” yang kemudiannya terpilih antara lima buah cerpen terbaik bengkel tersebut. Ya, hingga kini saya masih mengakui hanya Rosli sahajalah satu-satunya seniman sejati di Kelantan. Dan kalau penulis tulen di Kelantan, saya akan menderetkan nama yang lain pula. Menurut Rosli sendiri, “Seniman itu bukan manusia popular, lihat saja Khalid Salleh – tak kacak pun.” Rosli kelihatannya begitu mengagumi Allahyarham A. Aziz HM, Khalid Salleh dan M. Nasir.

“Aku seperti angin, ada tetapi tidak kelihatan” yang diucap Rosli itu masih terngiang-ngiang jelas di telinga saya hinggalah kami menemui beliau semula dalam masa dua atau tiga tahun yang akan datang.

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
31 Mac 2010, Rabu.

Aurat: Pakaian Menjolok Mata

2010-02-27T11:52:00.000-08:00

Kuliah disampaikan oleh Ustaz Azhar Idrus, pendakwah yang terkenal di sekitar Terengganu dan Pahang.

Sumber: www.youtube.com

Orang yang membiarkan anak isterinya mendedahkan aurat di khalayak ramai, orang ini muka tak malu!

2010-02-25T13:01:00.000-08:00

Kuliah disampaikan oleh Ustaz Azhar Idrus, seorang pendakwah terkemuka di Pantai Timur.

SUMBER: www.youtube.com

Jangan cari saya di MySpace, twitter, friendster atau facebook!

2010-02-06T23:44:00.000-08:00

Saya tahu sekarang ramai anak-anak di sekolah menengah yang tingkatan empat dan lima pun sudah ada akaun facebook. Yang belajar di universiti tak payah cakaplah. Mungkin ramai yang akan kata saya tak ikut perkembangan zaman dan tertinggal kereta api kerana tak ada akaun facebook, tak apalah saya tak kisah. Sebab saya sendiri yang memilih untuk tidak membuka akaun di laman sosial yang sedang hangat itu. Memang kalau sebut saja tentang internet, facebook seperti sudah menjadi fenomena sekarang. Saya memang sengaja tidak membuka akaun dalam mana-mana empat laman sosial yang telah saya sebutkan.

Benar, saya akui bahawa dengan facebook apa-apa promosi dapat dilakukan dengan cepat. Orang menggunakannya untuk mencari pengaruh, menambah kenalan dari serata ceruk dunia, mengiklankan perniagaan, buka kelab peminat, sekadar berkomunikasi, berkongsi maklumat, mencari semula kawan-kawan lama dan macam-macam lagi. Jaringan facebook memang pantas dan saya lihat ramai kawan-kawan berkongsi cerita dengan cara yang begitu menyeronokkan menggunakan facebook. Terbaru, saya dengar Senator Datuk Dr. Awang Adek yang bercakap di daerah saya di Machang siang tadi pun mahu menggunakan laman sosial ini untuk menarik kembali rakyat Kelantan kepada UMNO sekali gus menawan semula Kelantan. Sudah tentu laman sosial yang dimaksudkan itu adalah facebook.

Ada teman penulis yang memberitahu ada sahabat facebook dia yang hanya tulis nak tidur pukul berapa dalam facebooknya, dia geram dan menyampah betul. Ada pula yang sampai ketagih dengan facebook, asyik nak buka facebook saja memanjang. Sampaikan orang mengadap lap top nak buat kerja pun terganggu hanya kerana dia nak buka facebook. Seorang teman penulis lain, yang juga ada facebook pula kata, dia nampak ramai yang guna facebook untuk berlebih-lebih menonjolkan diri sendiri saja.

Saya lihat ramai yang begitu seronok menyiarkan pelbagai koleksi gambar sendiri untuk tontonan umum dalam laman sosial ini, terutamanya dalam friendster dan facebook. Ada yang siarkan gambar dengan buah hati, ada yang buat macam-macam aksi untuk dirakamkan, ada yang siar gambar dengan suami, ada yang siar gambar tengah dukung anak dan macam-macam lagi. Tidak dinafikan ada juga yang bertemu jodoh melalui laman-laman sosial ini. Maklum saja, di friendster misalnya terpampang awal-awal lagi adakah si pemilik akaun itu masih solo atau sudah berkahwin.

Saya tahu Sasterawan Negara Datuk A. Samad Said ada facebook, rancangan di TV3 ada facebook, Awal Shaari ada facebook, kawan sekolah saya yang dah sepuluh tahun kami tak jumpa pun ada facebook, sekian ramai teman-teman penulis pun ada facebook, Perdana Menteri Dato’ Seri Najib pun ada facebook yang khabarnya sudah mempunyai hampir tiga puluh ribu orang kenalan dan ramai rakyat Malaysia yang sudah ada facebook.

Saya rasa, saya masih tidak ketinggalan zaman hanya kerana tidak ada akaun facebook atau lain-lain laman sosial. Walaupun tidak ada akaun facebook, saya masih tetap setia menggunakan kemudahan teknologi maklumat dan selalu berkongsi maklumat di internet. Anda masih boleh jumpa saya di sini, di blog ini. Ketika ramai yang masih belum tahu apakah bendanya blog itu, saya dah buka blog ini pada awal tahun 2005 lagi. Kini sudah lima tahun blog saya ini beroperasi. Kalau anda agak-agak dah lupa boleh tengok balik arkib yang lama-lama, maka akan jumpalah tulisan saya sejak daripada awal 2005 sampailah sekarang, iaitu saat anda membaca catatan terbaru ini. Malah sejak 2004 lagi, ketika masih ramai yang baru kenal internet, apatah lagi blog atau facebook – saya sudah ada laman web sendiri di www.salmansulaiman.cjb.net. Jadi, saya tetap memanfaatkan kemudahan teknologi internet untuk tujuan dakwah dan menyampaikan maklumat. Sangat silaplah kalau ada yang kata saya ketinggalan zaman atau tertinggal kereta api. Maka, kalau nak tahu perkembangan saya, janganlah segan-segan untuk singgah ke mari.

Sebenarnya tak berapa seronok juga nak bercerita tentang semua perkara kepada orang lain. Tak adalah privacy kalau semua benda nak beritahu. Dengan rangkaiannya yang begitu meluas dan pantas, facebook memang sangat bagus digunakan untuk dakwah mengembangkan Islam, promosi perniagaan atau mencari pengaruh serta lain-lain hal yang wajar. Jadi; kepada pendakwah, penulis, sasterawan, wartawan, peniaga dan yang seumpama dengannya – manfaatkanlah jaringan maya di internet dengan sebaik mungkin. Saya, setakat ini – cukuplah sekadar dengan blog ini saja dulu. Walaupun saya sebenarnya sudah terliur terketa’-keta’ (loghat Kelantan: terliur sangat-sangat) untuk membuka akaun di laman sosial seperti mana ramai kawan-kawan yang lain. Tapi kalau sekadar beritahu tidur pukul berapa dan nak bangun pukul berapa dalam facebook lebih baik tak payah buka facebook, hanya menyemakkan akaun kawan-kawan sahaja.

Sehari dua ini, atau sebulan dua ini – carilah saya di sini saja, dalam blog ini. Kerana untuk tahun baru 2010 ini, web saya di www.salmansulaiman.cjb.net pun sudah tinggal gemulah. Tapi, kalau saya dah tak tahan sangat untuk membuka akaun di laman sosial itu, akan sampai masanya saya tetap akan membukanya juga. Tapi sebelum sampai saat itu; jangan cari saya di MySpace, twitter, friendster atau facebook!

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
9.43 malam, 6/2/2010.
Sabtu, 21 Safar 1431 H.

Bengkel Kesempurnaan Solat di USM Kubang Kerian, Kota Bharu, Kelantan pada 23 Januari ini!

2010-01-20T17:18:00.000-08:00

Adakah anda yakin solat anda betul-betul sempurna?

Tarikh : 23/1/2010
Tempat : Dewan Kuliah 6 USMKK
Masa : 8.30 pagi - 4.00 petang

Sesi 1: Merungkai Kesempurnaan & Kaedah Solat Cara Nabi
oleh Dr Abdul Basit Abdul Rahman (Penasihat Pondok Sungai Durian)

Sesi 2 : Solat & Sains
oleh Dr Danial Zainal Abidin (Pakar Motivasi & Kolumnis ruangan Islam & Sains Majalah i, Karangkraf & Kosmik)

Yuran :
Pelajar USM & sekolah (RM 8)
Pelajar IPT, orang awam & staf USM (RM 10)

Pendaftaran sila hubungi:

'Ainatun- 017- 9003698
Nadiah - 019-9896187
Madihah - 013-5991206
Faizal - 012-4128340
Tarmizi - 014- 8447004

'Bersama Memartabatkan Islam'

Sumber: www.rakanmasjidusmkk.blogspot.com

Bacalah dengan nama Tuhanmu!

2010-01-09T23:27:00.000-08:00

Senarai Tulisan Salman Sulaiman yang Disiarkan 2009

1 – Cerpen Muhammad, Bacalah dengan Nama Tuhanmu! dalam i, Januari 2009.

2 – Puisi Melihat Kau Bermain Pisau dalam Dewan Sastera, Januari 2009.

3 – Rencana ulasan buku Bahasa Peribadi Zaen Kasturi dalam Iga dalam Dewan Bahasa, Januari 2008.

4 – Cerpen Biarlah Baba Pergi (2) dalam e@siswa, Februari 2009.

5 – Catatan proses kreatif “Saya belajar bahawa sememangnya menjadi penulis itu bukan kerja main-main atau sekadar melepaskan batuk di tangga.” dalam Tunas Cipta (kolum Buah Pena Alumni MPR), Februari 2009.

6 – Puisi Aku Mahu Kembali Bersolat Subuh di Surau Kampung Buloh dalam Tunas Cipta, Februari 2009.

7 – Puisi Kita Memang Selalu Saling Merindu dalam Tunas Cipta, Februari 2009.

8 – Puisi Cintaku yang Luhur dalam Tunas Cipta, Februari 2009.

9 – Puisi Segenggam Pasir di Malam Hijrah dalam Tunas Cipta, Februari 2009.

10 – Puisi Sementara Berteduh di Bawah Pohon yang Rimbun Ini dalam Tunas Cipta, Februari 2009.

11 – Puisi Apabila Kita Sama-sama Berada di Puncak Kecewa dalam Tunas Cipta, Februari 2009.

12 – Puisi Gundah Langit Syawal dalam Tunas Cipta, Februari 2009.

13 – Rencana sastera Penulis Malaysia dan buku elektronik dalam Siasah, bil. 0134, edisi 1 – 7 Februari 2009.

14 – Rencana agama Adab dalam menuntut ilmu dalam Siasah, bil. 0139, edisi 8 – 14 Mac 2009.

15 – Rencana ulasan filem Children of Heaven yang menyentuh hati dalam Mingguan Wasilah, bil. 101, edisi 8 – 14 Mac 2009.

16 – Rencana sosial Hanya melahirkan generasi penakut dan tahyul dalam Siasah, bil. 0141, edisi 22 – 28 Mac 2009.

17 – Rencana sastera Nilai seorang deklamator dalam Mingguan Malaysia, 29 Mac 2009 (Ahad).

18 – Rencana ulasan buku Mendalami ilmu tentang al-Quran dalam Siasah, bil. 0143, edisi 5 – 11 April 2009.

19 – Puisi Derap Langkahku Masih Juga dengan Sepatu yang Dulu dalam Mingguan Malaysia, 26 April 2009 (Ahad).

20 – Rencana ulasan filem Realiti Kejahatan dalam Budak Kelantan dalam Dewan Budaya, Mei 2009.

21 – Rencana ulasan buku Ragam Bahasa Abdulhadi dalam Dewan Bahasa, Mei 2009.

22 – Rencana ulasan buku Sebuah Buku Motivasi yang Paling Bergaya dalam www.esastera.com/resensi, 6 Mei 2009 (Rabu).

23 – Rencana sastera Pram, pujangga yang bahasanya tajam menikam dalam Siasah, bil. 0149, edisi 17 – 23 Mei 2009.

24 – Rencana sastera PPMN 2009: Harapan di bahu penulis muda dalam Harakahdaily.net, 20 Mei 2009 (Rabu).

25 – Puisi Ayah Adalah Hadiah Allah dalam WANITA, Jun 2009.

26 – Rencana politik Politik bercelaru rakyat terkeliru dalam Siasah, bil. 0152, edisi 7 – 13 Jun 2009.

27 – Puisi Duduk Berdiam Dalam Gelita Malam dalam Mingguan Malaysia, 28 Jun 2009 (Ahad).

28 – Rencana sastera Mengungkapkan makna bangsa merdeka dalam Mingguan Malaysia, 12 Julai 2009 (Ahad).

29 – Cerpen Encik Mohd Sibuk bin Tuan Haji Ahmad Sibuk dalam Mingguan Wasilah, bil. 120, edisi 19 – 25 Julai 2009.

30 – Rencana ulasan buku Menghayati kesempurnaan Islam dalam Siasah, bil. 0158, edisi 19 – 25 Julai 2009.

31 – Rencana ulasan filem Apabila buta dan sengau jadi dalang dalam Siasah, bil. 0160, edisi 2 – 8 Ogos 2009.

32 – Rencana ulasan buku Mencari Pemimpin Terbaik dalam Dewan Masyarakat, Ogos 2009.

33 – Rencana sastera Menelaah Nilai Islam dalam Karya Penulis Muda dalam Tunas Cipta, September 2009.

34 – Cerpen Nuh, Si Tukang Kayu dan Sebuah Perahu dalam Dewan Sastera, September 2009.

35 – Rencana sastera Pak Samad cerita politik dan ekonomi dalam Siasah, bil. 0165, edisi 6 – 12 September 2009.

36 – Puisi Sesudah Ribuan Tahun Kau Pergi dalam www.minggupenulisremaja.blogspot.com, 16 September 2009 (Rabu).

37 – Pendapat Tindakan melampau hanya mengeruhkan keadaan dalam Utusan Malaysia, 7 Oktober 2009 (Rabu).

38 – Puisi Kuserahkan Hatiku Kepada Tuhan dalam Harakah edisi Isnin, bil. 1479, 12 – 15 Oktober 2009.

39 – Cerpen Aku ingin berhenti di platform tak bernombor dalam hatimu dalam Mingguan Wasilah, bil. 132, edisi 25 – 31 Oktober 2009.

40 – Rencana sastera Politik dan sikap penulis dalam Harakahdaily.net, 21 November 2009 (Sabtu).

41 – Transkripsi ceramah Sasterawan Negara Datuk A. Samad Said semasa AKSES 4 di Kota Bharu, SN A. Samad Said berbicara soal sastera, ekonomi dan politik dalam Sastera.net edisi 7, April – September 2009.

42 – Rencana sastera Contohi sastera al-Quran dalam Mingguan Malaysia, 29 November 2009 (Ahad).

43 – Rencana sastera Jika Sastera Masih dianggap “Sastera” dalam Tunas Cipta, Disember 2009.

44 – Cerpen Memintas Akal Pencuri dalam Harakah, ? Disember 2009.

Menyusur Sungai Golok bersama Sasterawan Negara Datuk A. Samad Said

2009-12-14T22:11:00.000-08:00

Rakaman video oleh: Salman Sulaiman.

Warga e.Sastera.com sedang menyusur Sungai Golok di sempadan Malaysia-Thailand bersama Sasterawan Negara Datuk A. Samad Said dan isteri, Datin Rashidah pada tengah hari 13 Disember 2009, Ahad. Warga eSastera.com yang ada bersama di atas bot ialah Dr. Irwan Abu Bakar, Sasterawan Alam Siber (SAS) Anbakri, Saudara MB, Saudari Teratai dan anaknya, Salman Sulaiman dan Saudara Kriey.

Ketika di atas bot saya seboleh mungkin cuba merakamkan semuanya dengan keupayaan dan kemudahan yang ada; mendokumentasikan pengalaman manis ini dalam semua bentuk rakaman - video, visual dan tulisan. Sekejap merakam video, kemudian bertukar kepada rakaman visual tidak bergerak dan sesekali beralih kepada catatan di ruangan nota dalam telefon bimbit. Malah saya sempat mengirimkan sedikit catatan dalam SMS saya kepada seseorang yang saya tulis begini, "Assalamualaikum; sekarang atas bot di Sungai Golok. Ada bersama dalam bot ialah Pak Samad Said. Edisi penulis ronda-ronda Sungai Golok."

Di atas bas dalam perjalanan untuk makan tengah hari di sebuah restoran di pekan Rantau Panjang kemudiannya, saya memberitahu SAS Anbakri kira-kira begini, "Satu-satunya Sasterawan Negara yang menyusur Sungai Golok setakat ini ialah Pak Samad Said." Dan SAS Anbakri memberitahu supaya difokuskan satu tulisan khusus tentang itu. Kenangan menaiki bot di Sungai Golok tentunya menjadi antara pengalaman yang paling manis buat kami yang sempat bersama di atas bot bersama Pak Samad Said tengah hari itu, sehinggakan memberi ilham kepada Dr. Irwan Abu Bakar untuk mengadakan Sayembara Sungai Golok selepas ini.

Salman Sulaiman
Padang Selising, Machang.
10:09 malam, 14/12/2009.

Syarahan Perdana Prof. Dr. Syed Muhammad Naquib al-Attas

2009-12-06T19:23:00.000-08:00

Profesor Dr. Muhammad Naquib al-Attas diwawancara oleh Syeikh Hamzah Yusuf.

[Sumber video: www.youtube.com]

Seminar Sehari Pandangan Alam Islam dan Syarahan Perdana Prof. Dr. Syed Muhammad Naquib Al-Attas

Tarikh: Ahad, 13 Disember 2009.

Masa: 8:15 pagi - 11:15 malam

Tempat: Institut Integriti Malaysia, Jalan Duta.

PENDAHULUAN

Dalam menghadapi kegentingan masalah masyarakat Islam dalam pelbagai bidang dewasa ini, satu usaha yang terencana dan teliti bagi merungkai masalah tersebut amat diperlukan. Oleh sebab itu, segala penyelesaian yang ingin dilakukan haruslah bermula dengan usaha memperbetulkan cara berfikir masyarakat Islam terutama yang berhubung dengan unsur-unsur penting yang membentuk alam pemikiran mereka. Bertitik tolak dari kesedaran tentang pentingnya usaha tersebut satu seminar sehari pengukuhan Pandangan Alam Islam akan dianjurkan oleh Himpunan Keilmuan Muda (HAKIM) dengan kerjasama Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) dan Institut Integriti Malaysia.

OBJEKTIF

1. Menekankan keutamaan Pandangan Alam Islam dalam kerangka berfikir masyarakat Islam.

2. Memantapkan kefahaman masyarakat, khasnya generasi muda, tentang Pandangan Alam Islam yang sebenar.

3. Menghuraikan unsur-unsur penting dalam Pandangan Alam Islam.

PENGANJUR

Himpunan Keilmuan Muda (HAKIM)Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)Dengan kerjasama, Institut Integriti Malaysia (IIM)PESERTASasaran penyertaan sebanyak 200 orang (bagi Seminar) dan 500 orang (bagi Syarahan Perdana) daripada kalangan ahli akademik, ahli profesional, pelajar dan orang awam.

YURAN

Yuran Seminar dan Syarahan Perdana:

Profesional: RM100

Pelajar: RM35

Yuran untuk Syarahan Perdana sahaja:

Profesional: RM50

Pelajar: RM20

TENTATIF PROGRAM

9.00 – 10.30 pagi Perasmian oleh Tetamu Kehormat

Ucap Utama oleh Prof. Dr. Wan Mohd Nor Wan Daud, UKM

Tajuk: Pengukuhan Pandangan Alam Islam Di Kalangan Masyarakat Islam Kini: Cabaran dan Harapan

11.00 – 1.00 ptg Sidang Pertama

Pembentang:

1. Dr. Mohd Zaidi Ismail, IKIM

Tajuk: Faham Ilmu Dalam Islam: Satu Pengenalan Ringkas

2. Dr. Mohd Farid Mohd Shahran, UIAM

Tajuk: Makna dan Matlamat Agama dalam Islam

2.00 – 3.30 ptg Sidang Kedua

Pembentang:

1. Dr. Mohd Sani Badron, IKIM

Tajuk: Adab dan Ta’dib sebagai Asas Pendidikan Islam

2. Dr. Adi Setia Mohd Dom, UIAM

Tajuk: Islam dan Falsafah Sains

3.45 - 5.30 ptg Sidang Tiga

Pembentang:

1. Dr. Ahmad Bazli Shafie, UMT

Tajuk: Pandangan Islam terhadap Tradisi dan Kemodenan

2. Dr. Wan Azhar Wan Ahmad, IKIM

Tajuk: Islam dan Cabaran Sekularisasi dan Pembaratan

5.30 - 8.30 Rehat

9.00 – 11.00 mlm: Syarahan Perdana ( Dalam Bahasa Inggeris/In English)

Oleh: Profesor Dr. Syed Muhammad Naquib al-Attas

Ini kali pertama setelah 6 tahun hiatus, Prof. al-Attas tampil untuk syarahan di ruangan awam. Bagi para peminat beliau silalah datang! Ajak kawan-kawan foreigner sekali untuk syarahan malam ini!

[Sumber promosi dan iklan ini: www.rausyanfikir.com]

*Untuk menyertai seminar dan syarahan perdana, sila ke www.rausyanfikir.com.

Jika kamu mahu kata ini pun cerpen, suka hati kamulah!

2009-12-05T16:14:00.000-08:00

Bila aku kata kamu bukan penulis, kamu marah-marah. Tentu kamu akan lagi marah bila aku kata kamu hanya penyalin kata-kata, bukan penulis. Mesti kamu akan marah sampai muka kamu pun pasti jadi merah.

Aku ingat lagi kata-katamu, “Kita ini penulis. Bukankah penulis itu pemikir – yang bukan saja menulis karya yang kreatif tetapi juga karya yang berilmu?”

Aku menegaskan, “Benar, penulis itu pemikir. Tapi bukan penyalin kata-kata. Pemikir dan penyalin kata-kata sangat jauh berbeza.”

Aku belum habis lagi, “Yang berilmu bagaimana maksudmu? Dengan menyalin sekian banyak maklumat dari buku yang kau baca itu kau kata berilmu?”

“Aku sudah katakan tadi, pemikir dan penyalin memang sama sekali lain. Memang lain,” aku menegaskan lagi.

Aku masih belum berpuas hati, “Kalau menjadi penyalin senang saja, ambil sebanyak mungkin rujukan dan salin mengikut apa saja tajuk yang dimahukan. Maka jadilah ia sebuah tulisan yang kamu namakan cerpen. Semua penulis boleh saja menjadi penyalin, cuma tidak semua yang boleh menjadi pemikir dan pencerita yang baik.”

Aku memang masih belum berpuas hati, “Bukankah cerpen itu asalnya ‘cerita pendek’, diringkaskan dan digabungkan jadi ‘cerpen’.”

Kamu masih juga diam memikirkan dan biarlah aku yang teruskan kalau begitu, “Kalau memasukkan terlalu banyak ilmu sampai menyusahkan pembaca untuk memahami lebih baik tulis saja rencana atau esei ilmiah. Tak payah tulis cerita,” aku semakin bersemangat dan kening kamu seperti berkerut, “Ditambah lagi dengan perkataan yang sukar difahami yang begitu banyak dalam ceritamu. Kamu sengaja tidak henti-henti membelek kamus, mencari sebanyak mungkin perkataan yang jarang didengari untuk dimasukkan dalam setiap ayat dalam cerpenmu. Kamu sengaja mahu menunjukkan kamu itu lebih pandai daripada orang lain. Akhirnya karya kamu hanya dibaca oleh golongan penulis sahaja tapi tidak mampu dibaca oleh khalayak biasa. Jadi, apa guna kamu menjadi penulis kalau hanya mahu menyampaikan ilmu kepada golongan yang sudah berilmu?” Kamu hanya diam membisu dan jadi kelu.

“ ‘Apa yang pembaca mahu’ dengan ‘apa yang kamu tahu’ sebagai penulis juga perlu pandai kamu bezakan dan mesti kamu seimbangkan dalam cerpen kamu. Memanglah, kalau pembaca remaja sekarang semuanya mahukan yang mudah-mudah. Dan ‘apa yang kamu tahu’ pula tentunya segala macam ilmu yang payah-payah – yang kamu kutip daripada ratusan buku rujukan yang kamu baca. Maksudku kedua-dua hal inilah yang perlu pandai kamu seimbangkan supaya cerpen kamu itu tidak menjadi cerpen yang entah apa-apa atau cerpen yang terlalu menyusahkan pembaca,” aku tetap menegaskan juga.

Kamu hanya terus menegaskan bertalu-talu, “Sebuah karya sastera itu mesti berilmu. Perlu menerapkan pelbagai ilmu bantu. Memanglah penulis perlu menulis apa yang dia tahu. Mana mungkin penulis menulis apa yang dia tidak tahu.”

Aku hanya mahu kamu berfikir lebih mendalam lagi, “Yang perlu kamu tahu dan mesti kamu terapkan dalam tulisanmu ialah ilmu yang mengalir serentak dengan cerita. Ilmu mesti ada keharmonian dengan cerita, bukan sekadar kelihatan seperti ditampal-tampal hanya kerana mahu menunjukkan kononnya kamu banyak membaca dan tahu segala-gala.”

“Kamu katakan berilmukah tulisan kamu setelah kamu masukkan pelbagai kutipan daripada segala macam sarjana dan pemikir orang putih yang bukan Islam? Kamu bangga dapat menyebut nama mereka serta segala macam kutipan daripada tulisan mereka.”

“Bukankah ilmu yang baik itu boleh diambil daripada sesiapa sahaja – dari Barat atau Timur, daripada Muslim atau bukan Muslim?” Kamu pun nampaknya semakin petah berhujah.
Restoran tempat biasa kita selalu makan agak padat dengan pelanggan tengah hari ini. Hanya satu dua sahaja kerusi yang kosong pada setiap meja. Restoran yang besar sedikit daripada gelanggang badminton ini menjadi semakin bising. Ramai yang makan sambil bercakap, lebih-lebih lagi kita berdua. Aku sudah hampir-hampir macam orang menyampaikan kuliah agama aku rasa dan kamu pun apa kurangnya – kadang-kadang aku tengok sudah seperti orang berceramah politik jadinya. Apa pun, kita masih tetap sahabat yang paling bahagia. Selalu bersama. Berdebat berhujah itu sudah jadi perkara biasa antara kita berdua.

Kamu kata kamu penulis yang suka mendengar ceramah politik dan aku penulis yang suka mendengar kuliah agama. Katamu, itu dua hal yang sangat berbeza. Sesudah berfikir seketika, memang bersungguh-sungguh kamu kata, “Penulis sepatutnya mendengar kedua-duanya. Kerana penulis perlu tahu membeza manakah ilmu dan manakah yang tipu.”

“Ilmu itukan ada di mana-mana. Di dalam kuliah agama, dan di dalam ceramah politik juga,” belum habis lagi apa yang kamu mahu kata. Aku hanya mengangguk-angguk saja, tanpa terus berkata ya. Kamu tengok aku. Aku tengok kamu. Kita bertentang mata. “Emm,” paling perlahan aku bersuara, terdengar hampir ke dalam dada.

Kita berhenti bersoal jawab. Hanya mendengar pok-pek pok-pek orang lain yang bercakap. Jelas ke telinga kita pelbagai topik yang menjadi tajuk bual bicara. Ada yang bercakap tentang makanan, ada yang bercerita tentang kawan-kawan, ada yang menyebut nama pemimpin negara, ada yang kembali mengulas berita di akhbar, ada yang menyebut nama jalan dan pasar raya, ada yang hanya jadi tukang ketawa dan ada yang sekadar menadah telinga.

Ketika nasi yang kita makan sudah hampir licin di dalam pinggan, kita berpatah balik tentang debat yang awal tadi – tentang penerapan ilmu di dalam karya. Kamu yang bersungguh-sungguh mahu menyambung. Aku hanya menurutkan saja.

Kamu mengaku mengagumi Bible yang diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu. Kamu baca kitab Bible itu hampir setiap hari. Kamu kata bahasanya sedap. Naskhah Bible yang lebih besar sedikit daripada tapak tangan itu kamu curi dari sebuah hotel yang pernah kamu menginap. Kamu terlupa al-Quran. Malah kadang-kadang kamu sampai hampir terlupa Islam. Dan banyak kali juga kamu semakin tidak ingat nak sembahyang.

Masih juga kamu mahu menyambung perbincangan, “Jadi, karya yang berilmu menurut pandangan kamu itu karya yang bagaimana?”

“Seperti yang aku katakan tadilah, karya sastera itu perlu diseimbangkan antara ilmu dan cerita. Dan sebagai seorang penulis Islam, apa perlunya kamu mengutip segala macam dongeng dari Barat dan pelbagai falsafah yang sesat? Pemikir dan penulis yang kamu kutip ideanya ke dalam cerpen kamu itu pula adalah kafir dan tidak beriman, sedangkan kamu adalah seorang Islam.”
Aku meneruskan, “Ceritanya pula dipenuhi kemungkaran yang sangat bertentangan dengan ajaran Islam. Menjalinkan hubungan seks luar nikah sudah menjadi lumrah dan kemestian dalam cerita-cerita dari Barat yang sangat kamu gemari itu. Malah sampai berzina dengan ibu sendiri pun sudah seperti dihalalkan. Kenapa cerita begitu yang kamu jadikan contoh dalam membina ceritamu?”

Aku masih meneruskan juga, “Ambillah rujukan daripada dunia Islam yang dikarang oleh ilmuwan yang beriman dan dekat dengan Tuhan. Aku tidak marah kamu membaca karangan William Shakespeare atau Charles Dickens, Albert Camus atau Toni Morrison, novel The Lord of The Ring atau Harry Potter. Tapi khatamkanlah dulu paling tidak pun – Rihlah Ibn Battutah atau catatan kembara Syeikh Muhammad Abduh dalam Kembara Seorang Reformis. Sepatutnya seorang penulis Islam perlu menjadikan al-Quran sebagai asas dalam penulisannya, bukannya mengambil cerita dari Barat yang karut lagi sesat. Telitilah tafsiran al-Quran yang dibuat oleh Al-Hafiz Imam Ibn Kathir dalam Tafsir Al-Quran ‘Azim, oleh Syeikh Syed Qutb dalam Tafsir Fi Zilal Al-Quran atau paling tidak pun tafsir yang dibuat oleh Dr. Buya Hamka dalam Tafsir Al-Azhar.”

Katamu, “Aku pernah terbaca dalam beberapa rencana di akhbar dan majalah, bukankah ada juga terdapat kisah yang tidak benar yang dinukilkan oleh Ibn Battutah dalam catatan kembaranya itu?”

Aku menjawab, “Betul, ada juga beberapa kisah yang tidak benar yang telah dicatat oleh Ibn Battutah. Malah Imam Al-Ghazali pun banyak menukilkan hadis yang lemah, tiada asal usul dan palsu dalam kitab besarnya Ihya’ Ulumuddin. Tapi Islam dan umat yang terkemudian tidak pernah membuat tuduhan yang bukan-bukan kepada mereka. Kita bersangka baik terhadap dua ilmuwan yang agung itu – barangkali mereka tersilap, kalau mereka tahu bahawa ada yang mereka catatkan itu tidak benar, pasti mereka tidak akan menukilkannya ke dalam karya mereka. Semoga Allah mengampuni mereka dan kita juga. Sebagai penulis yang juga pemikir yang berilmu dan berpengetahuan luas – telaahlah secara teliti dengan membuat pertimbangan menggunakan ilmu yang dimiliki, maka ambillah mana yang baik dan tinggalkanlah mana yang tidak baik. Ambillah yang benar di sisi Islam dan tinggalkanlah apa yang tidak benar.”

Aku menghirup beberapa teguk air dan meneruskan, “Kamu berbangga membaca The Republic dan Laws oleh Plato, Analytica Priora oleh Aristotle, Enneads oleh Plotinus, Isagoge oleh Porphyry, Almageste oleh Ptolemaeus dan Elements oleh Euclid.”

Aku menghirup lagi dan meneruskan lagi, “Tapi kamu tidak baca pun Muqaddimah oleh Ibn Khaldun. Kamu tidak baca pun Tauq Al-Hamamah oleh Imam Ibn Hazm Al-Andalusi – sebuah karya yang khusus berbicara lembut dan menawan tentang cinta. Tapi kamu sudah terlalu bangga sangat membaca Song of Solomon oleh Toni Morrison, Antigone oleh Sophokles dan Dangerous Liaisons oleh Pierre Choderlos de Laclos yang sudah mencecah usia 126 tahun itu. Kamu hanya tidak habis-habis dengan Multatuli, Multatuli, Multatuli – Max Havelaar dan Buah Renungan, kedua-duanya kamu kata kamu khatamkan berkali-kali. Tapi kamu tidak pernah bercita-cita pun nak membelek kitab Sahih Bukhari dan Sahih Muslim. Sahih Ibn Khuzaimah dan Sahih Ibn Hibban jauh sekali.”

Aku berhenti seketika, menghembus nafas dan menyambung semula, “Tidak cukup sekadar kamu mengaku khatam novel Iman karya Pujangga Negara Abdul Karim Khadiri, tidak cukup. Sebagai penulis (lebih-lebih lagi penulis Islam) kamu kena tahu jauh lebih daripada itu. Kamu juga kena cuba mencari dan menerokai ilmu dalam kitab Al-Imam karangan Imam Ibn Daqiq Al-‘Id yang ketebalannya sampai berjilid-jilid. Bukan hanya sekadar berbangga sesudah berjaya menulis falsafah yang berbelit-belit dalam karya-karyamu.”

“Aku tidak pernah suruh kamu menuangkan segala yang payah-payah dan menyakitkan kepala dalam karya sastera. Tapi ambillah ilmu dengan kebijaksanaan, pertimbangkan dan gaulkan ke dalam karya hingga benar-benar sebati dan serasi. Paling penting, perlu senang difahami oleh khalayak pembaca dan sekali gus mampu menjadi iktibar kepada mereka,” kamu barangkali menganggap aku sudah mula membebel.

Dan memang aku mahu membebel lagi, “Tidak cukup sekadar membaca Ayyuhal Walad oleh Imam Al-Ghazali, tapi kamu juga perlu berusaha mencari, menelaah dan mengkaji Tahdzib al-Akhlak oleh Ibn Miskawaih dan juga oleh Ibn ‘Adi yang turut menulis tentang akhlak dengan menggunakan judul yang sama.”

Dan lagi, “Aku juga memang tidak perlu marah jika kamu tidak sempat menelaah siri prosa Parsi yang indah berupa hikayat ‘riwayat permulaan’ karangan Shihabuddin Suhrawardi seperti Risalah fi Haqiqat al-’Ishq (Risalah tentang Hakikat Cinta), Risalah fi Halat al-Tufuliyyah (Risalah tentang Keadaan Semasa Kanak-kanak), Laughat-i Muran (Bahasa Anai-anai), Ruzi ba Jama‘at-i-Sufiyan (Sehari dengan Masyarakat Sufi), Awaz-i Par-i Jibrail (Zikir Sayap Jibrail), Risalah fi Mi’raj (Risalah tentang Perjalanan Malam), ‘Aql-i Surkh (Akal Merah), Safir-i Simurgh (Nyanyian Geroda) dan Risalat al-Tair (Risalah Burung-burung). Tapi paling tidak pun, telaahlah karya-karya dari alam Melayu yang berasal dari akar tradisi bangsa serta agama kita sendiri yang berisi hikmah dan penuh pengajaran seperti Syair Tuan Hampris karangan Hajah Wok Aisyah Al-Haji Nik Idris misalnya. Kamu bangga sangat dengan karya-karya klasik dari Barat yang berusia ratusan tahun itu, tapi kamu tidak tahu Syair Tuan Hampris pun apa kurangnya – usianya sudah mencecah 80 tahun.”

Tiba-tiba kamu kata mahu mencatatkan perbincangan kita ini menjadi sebuah cerpen. Aku kurang bersetuju. Tapi kamu tetap berkeras mahu menulisnya juga. Aku hanya mampu berkata, “Jika kamu mahu kata ini pun cerpen, suka hati kamulah!”

Dan aku kemudiannya lihat kamu sedang jauh berfikir. Aku sendiri memang tidak pernah henti-henti berfikir. Moga-moga kita semua juga akan terus berfikir dan berfikir dan berfikir. Bukankah berfikir itu pelita bagi hati?

*Cerpen ini telah disiarkan dalam akhbar Mingguan Wasilah (MW), bil. 87, edisi 23 – 29 November 2008. Saya merasakan ianya wajar ditelaah semula oleh para pembaca, kerana ramai barangakali yang tidak sempat menelaahnya ketika disiarkan dalam MW dulu; ianya adalah sebuah ingatan untuk diri sendiri khususnya dan buat semua para penulis Islam amnya.

Menghayati ruh kehidupan di sebuah pekan dan merasai denyut nadi insan

2009-11-24T23:48:00.000-08:00

PASIR MAS, 23 Nov.: Kami sebetulnya di atas kereta, di tengah-tengah pekan Pasir Mas yang sentiasa sibuk dan sesak. Tiba-tiba seorang teman berbicara tentang kerja. Dia menyebut tentang kerja di Kuala Lumpur. Selepas itu, berkata teman yang seorang lagi, "Kamu tak payahlah pergi ke Kuala Lumpur lagi. Dah elok-elok di Kelantan, tak payah pergi, " kira-kira begitu dia memberitahu. Dan saya segera menyahut, "Betul, kamu dah tak payah lagi la ke Kuala Lumpur. Kalau di Kuala Lumpur dapat gaji RM3,000 dan kalau di sini (saya maksudkan di Pasir Mas) dapat RM1,500, lebih baik lagi tinggal di sini." Saya meneruskan lagi, "Orang yang di KL itu nak balik ke sini, kita yang elok-elok duduk di sini nak ke KL." Dan sahabat tadi mengiyakan. Seingat saya, sahabat yang memulakan percakapan tentang kerja di KL tadi sudah mula bersetuju dengan kenyataan kami.

Ketika berbicara tentang perbezaan kerja di Kuala Lumpur dengan kerja di Kelantan, begitulah yang selalu saya katakan kepada teman-teman. Dan kami kemudiannya ke kedai buku, ke Pustaka Al-Mas dan ke Syarikat Muda Osman (SMO). Kemudian, saya berbalik ke Pustaka Al-Mas semula untuk mendapatkan senaskhah majalah Milenia Muslim edisi Disember. Begitu tertarik saya dengan fokus utama majalah Islamik tersebut pada keluaran kali ini dengan judul utama, RM3000 masih tak cukup: Fobia hidup di kota besar. Teringat saya tentang apa yang kami baru saja bicarakan di atas kereta sekejap tadi. Apa yang saya sebutkan itu tak disangka-sangka tiba-tiba menjadi fokus utama dalam Milenia Muslim.

Perkaitan pekan sibuk ini dengan perbezaan kerja antara di KL dengan di Kelantan yang kami bicarakan ialah anda masih boleh mencari nasi kerabu lauk ayam di sini untuk sarapan pagi dengan harga RM1.50 sebungkus. Anda masih lagi boleh menemui 6 biji kuih untuk sarapan pagi di sini dijual dengan hanya RM1. Dan memang Pasir Mas terkenal dengan kuihnya yang murah dan enak. Ditambah lagi dengan cakap-cakap orang yang mengatakan bahawa gadis-gadis Pasir Mas ini cantik-cantik. Yang ini, saya kurang pasti setakat mana kebenarannya.

Yang lebih menarik, Syarikat Muda Osman (SMO) di sini mempunyai 3 buah pintu, iaitu tiga buah kedai - buku bacaan, alat-alat tulis dan cenderamata. Di kedai yang menjual buku, saya lihat buku-buku yang banyak. Lama saya di dalamnya, sampai kaki jadi lenguh-lenguh. Setiap buku ada dalam jumlah yang banyak. Dan kata sahabat saya, orang Pasir Mas ini kuat membaca. Saya kemudian bersetuju dengannya. Kalau diperhatikan, di Pasir Mas ini sendiri mempunyai ramai penulis. Ramai penulis Kelantan yang ada di Pasir Mas, dari penulis muda sampailah penulis veteran. Dan, saya memang setuju; secara puratanya memang orang Pasir Mas kuat membaca. Dan saya?, saya masih lagi cuba-cuba menyelami ruh kehidupan dan nadi pergerakan insan di pekan sibuk yang istimewa ini serta sedang membaca watak-watak yang ada di dalamnya - daerah yang didiami oleh penduduk yang kaya-raya. Maklum sajalah, pasirnya saja pun terbuat dari mas.

Salman Sulaiman
Pasir Mas, Kelantan.
11:47 malam, 24/11/2009.

Pertemuan Penyair Nusantara KE-3 2009 di DBP KL

2009-11-22T21:05:00.000-08:00

KUALA LUMPUR, 22 Nov: Pertemuan Penyair Nusantara (PPN) selama 3 hari 2 malam di Dewan Bahasa dan Pustaka, Rumah PENA dan Menara KL baru saja selesai tengah hari tadi. PPN kali ini melibatkan 5 buah negara serumpun di Nusantara iaitu Malaysia sebagai tuan rumah serta beberapa buah negara lain iaitu Indonesia, Singapura, Thailand dan juga negara Brunei. Ucap tama pertemuan di peringkat Asia Tenggara ini disampaikan oleh Sasterawan Negara (SN) Malaysia yang ke-6, SN Prof. Dr. Muhammad Haji Salleh pada pagi 21 November di Dewan Bahasa dan Pustaka Kuala Lumpur.

Malam sebelumnya, pertemuan ini dilancarkan sendiri oleh Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka yang baru. Selain pembentangan kertas kerja oleh pemakalah dari semua negara yang yang mengambil bahagian, pada petang hari kedua program para peserta turut dibawa ke Menara Kuala Lumpur. Pihak Menara Kuala Lumpur bermurah hati menaja semua para peserta untuk dibawa naik ke puncak menara secara percuma. Selepas turun dari puncak Menara KL, diadakan majlis deklamasi puisi di laman Santai Menara KL bermula jam 4:30 petang hingga kira-kira jam 6 petang. Pihak Menara KL juga turut menyediakan sedikit jamuan untuk semua peserta. Acara deklamasi puisi kemudian disambung lagi pada sebelah malamnya di Rumah PENA berserta makan malam.

Pertemuan ini ternyata mampu mengeratkan lagi jalinan silaturrahim semua negara serantau yang mengambil bahagian. Pihak Malaysia sebagai penganjur turut mengadakan program ini seperti biasa walaupun khabarnya program MASTERA yang diadakan di Indonesia saban tahun tidak diadakan tahun ini akibat daripada kes 'ganyang Malaysia' oleh segelintir warga Indonesia. Namun pihak Malaysia tetap meneruskan jalinan silaturrahim ini seperti biasa tanpa apa-apa masalah. Perjalanan program diteruskan dengan baik tanpa apa-apa masalah.

Salman Sulaiman
Kuala Lumpur.
9:04 malam, 22/11/2009.

Bola & Kelantanisme: Saya sebetulnya sangat-sangat risau!

2009-11-07T18:25:00.000-08:00

Saya sebetulnya sangat-sangat risau dengan kehadiran kira-kira 85 ribu penonton di Stadium Putra Bukit Jalil malam ini untuk menyaksikan perlawanan akhir Kelantan lawan Negeri Sembilan. Risau, seperti mana ramai orang lain yang juga tersangat risau. Kerana apa yang telah berlalu membuktikan kerisauan saya ini. Stadium di KB telah kecoh dalam perlawanan-perlawanan lalu apabila ada trak polis yang dibakar. Itu kerana Kelantan kalah. Tapi ketika Kelantan menang melawan Perlis di Kangar baru-baru ini pun, mereka membaling mercun; kecoh juga, sampai ada yang perlu dikejarkan ke hospital.

Sampai ada yang kata, ramai yang datang malam ini pun bukannya nak tengok bola tapi nak tengok orang bergaduh. Saya harap sangat sangkaan saudara kita itu tidak benar. Saya cuma nak tengok Kelantan menang 3 - o, saya tak nak tengok orang bergaduh. Esok, satu Kelantan dah cuti sebab dapat pergi akhir. Harap-harap kita akan dapat dengar sorakan gemuruh seluruh warga Kelantan malam ini, kerana isnin pun dapat cuti juga. Tapi, janganlah bersemangat kerana hanya nakkan cuti. Tapi, sokonglah pasukan bola kita untuk menjadikan pasukan bola kita itu lebih hebat dan bagus di masa depan.

Saya seperti dapat merasakan bahawa Kelantan memang akan menang malam ini. Entahlah, apa yang terlintas di hati saya ini benar atau tidak. Kita tengok sajalah malam nanti. Kalau tak dapat 3 - 0, satu kosong pun jadilah. Yang penting, saya rasa rakyat Kelantan tetap juga nak cuti hari isnin. Jadi, Kelantan mesti menang.

Bila risau tentang kekecohan yang mungkin berlaku malam ini, saya teringatkan tulisan tiga sahabat penulis dan sifu sastera saya di dalam blog mereka berjudul Kelantanisme. Mereka bertiga yang saya maksudkan ialah Muhammad Lutfi Ishak, Rahimidin Zahari dan SM Zakir. Boleh saja merujuk di blog mereka bertiga untuk menelaah tulisan tersebut. Rahimidin dan Zakir, kedua-duanya orang Kelantan. Jadi, saya rasa tak sah kalau tak turut menyentuh tentang Kelantanisme ini. Saya harap sangat-sangat agar Kelantanisme yang suka membuat provokasi dan bergaduh ini tidak ada dan tidak berlaku di Bukit Jalil malam ini. Saya harap sangat-sangat.

Tapi, saya terfikir lagi, masalahnya yang ramai pergi menonton bola ini ialah orang-orang yang seperti Jaha dan kawan-kawannya macam dalam filem Budak Kelantan iaitu terdiri daripada anak muda yang suka bergaduh dan begoccoh. Tak mungkinlah lebai-lebai pondok dan orang yang pergi masjid akan buat benda tak senonoh ketika pergi menonton bola. Saya tetap juga seperti dapat merasakan bahawa hari isnin ini Kelantan cuti. Saya mahu katakan sekali lagi; saya cuma nak tengok orang Kelantan menang, saya tak nak tengok orang Kelantan bergaduh!

Salman Sulaiman
Padang Selising, Machang.
6.21 petang, 7/11/2009.

Apabila pendakwah yang ada kelulusan Ph. D dalam pengajian Islam ditangkap dan pendakyah seperti Ayah Pin dibiarkan terus sesat

2009-11-07T17:41:00.000-08:00

Penahanan Dr. Mohd Asri Zainul Abidin baru-baru ini kerana disyaki mengajar tanpa tauliah di sebuah banglo milik seorang ahli perniagaan di Taman Sri Ukay, Hulu Klang tentu saja mengejutkan banyak pihak. Beliau tidak digari, kemudiannya dibawa ke Balai Polis Hulu Klang. Turut berada dalam banglo berkenaan ialah Ahli Parlimen Ampang, Zuraida Kamarudin dan ADUN Hulu Klang, Saari Sungip. Ketika ditangkap beliau sedang memberikan ceramah kepada hampir 200 orang.

Tentang penangkapan bekas Mufti Perlis itu, PM menyatakan, “Saya tak tahu apa motifnya, tapi Dr. Asri ini merupakan seorang yang bercakap secara berterus-terang dalam ceramah-ceramahnya. Tapi disokong dengan bukti, dalil yang nyata – nas-nas yang konkrit. Saya tak tahulah tentang apa yang didakwa tentang fahamannya. Tindakan ini dibuat oleh pihak kerajaan negeri, tak ada kena mengena dengan kerajaan pusat.” Lihat saja kenyataan PM, beliau sendiri mengakui autoriti Dr. Asri sebagai pendakwah yang menyampaikan dakwahnya dengan menyertakan hujah dan nas yang kukuh.

Tentang penangkapan Dr. Asri itu, saya pasti ramai pemimpin-pemimpin negara yang berpihak kepada beliau termasuk PM sendiri, Pak Lah dan juga Tun Mahathir. Dalam ulasannya terhadap penangkapan Dr. Asri itu, PM juga turut mempersoalkan, “Saya tahu banyak lagi orang yang buat macam-macam ceramah, tak didakwa pulak.”

Wahai penguatkuasa agama, wahai pegawai di jabatan agama, wahai pencegah maksiat, wahai pengarah jabatan agama, wahai petugas-petugas di jabatan agama Islam dan semua yang bertugas di mana-mana institusi atau jabatan yang di berdiri atas nama agama – ingatlah; kalian, dan saya, dan kita semua akan diperhitungkan di mahkamah Allah di akhirat kelak. Bukan di Balai Polis Hulu Klang, bukan di Mahkamah Syariah Gombak dan bukan dengan undang-undang ciptaan manusia. Tapi di padang Mahsyar! Dengan undang-undang Allah yang pasti sangat benar dan paling adil.

Saya mahu menyarankan kepada pihak berkuasa agama dalam negara ini, “Alangkah lebih bagusnya jika berusaha untuk menangkap dan membetulkan kembali akidah Ayah Pin daripada berusaha menghalang dakwah dengan menangkap pendakwah yang memiliki Ph. D dalam pengajian Islam seperti Dr. Asri. Banyak lagi kerja-kerja baik yang boleh disuruh dan kerja-kerja jahat yang mesti dicegah dalam negara ini, janganlah membuang masa kalian dengan pergi menghalang para da’i untuk menyampaikan dakwah yang benar kepada masyarakat.”

Telah dilempar uri unta ke atas tubuh Nabi s.a.w., telah berdarah kaki Nabi s.a.w. ketika berdakwah di Taif, malah telah dikepung rumah Nabi s.a.w. untuk dibunuh oleh samseng-samseng Mekah, telah dipenjarakan Imam Ibn Taimiyyah, telah dihukum gantung Syed Qutb, telah dipenjara serta diseksa Syeikh Omar Abdul Rahman dalam penjara Amerika dan telah ditembak mati Ustaz Ibrahim Libya serta telah difitnah sekian ramai para ulama Islam dari dahulu hingga kini, maka tidak peliklah jika Dr. Mohd Asri juga difitnah dan ditangkap serta mahu didakwa kerana itulah sebenarnya hakikat perjuangan dan sifat dakwah untuk menegakkan agama Allah di atas muka bumi ini. Mahkamah Allah menanti kita semua di akhirat kelak. Di sana kita pasti tahu siapa yang benar-benar berjuang kerana Allah untuk mempertahankan agama Islam yang suci ini dan siapa pula yang hanya berjuang untuk kepentingan peribadi dan sekadar mahu memenuhkan kantung sendiri. Kita pasti tahu nanti, pasti!

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
2 & 5 – 7 November 2009.

*Tulisan ini ialah sebahagian daripada tulisan yang asalnya agak panjang. Namun, komentar tentang memorandum PGSM telah dibuang kerana ia bukan mewakili keseluruhan peguam yang menjadi ahli NGO itu. Tapi ia hanya memorandum yang dibantah oleh ahli PGSM sendiri kerana ia hanya satu memorandum yang dibuat oleh pihak kepimpinannya sahaja tanpa dimaklumkan kepada mereka terlebih dahulu. Tambahan pula, ia telah ditarik balik secara bertulis walaupun masih belum ditarik balik secara terbuka.

Apabila pendakwah yang ada kelulusan Ph. D dalam pengajian Islam ditangkap dan pendakyah seperti Ayah Pin dibiarkan terus sesat

2009-11-07T17:20:00.000-08:00

Kau Memang Selalu Terlupa Dirimu Sebenarnya Siapa!

2009-10-30T19:01:00.000-07:00

Kau memang selalu sangat terlupa dirimu sebenarnya siapa. Kau selalu tersalah membeza antara angan-angan dan cita-cita. Sehingga kau ingin memiliki apa yang bukan ditakdirkan untuk dirimu. Cita-citamu terlalu tinggi sehingga membuatkan kau terlupa tentang dirimu sendiri. Ya, kerap benar kau terlupa dirimu itu sebenarnya siapa sehinggakan apa yang hanya dikatakan angan-angan oleh orang lain, kau pula yang bersungguh-sungguh yang menjadikannya cita-cita. Bersungguh-sungguh kau mahu mendapatkannya, padahal kau sedang asyik benar terlupa bahawa kau seorang saja yang menganggapnya cita-cita. Tapi bagi orang lain ia hanya angan-angan semata. Maka, kau jugalah akhirnya yang tersayat-sayat luka dan parah kecewa.

Kau tak punya siapa untuk merawat hatimu yang teruk terluka. Ya, kau tak punya siapa. Kau hanya ada sebatang tubuh dirimu saja. Ya, yang kau ada hanyalah sebatang tubuhmu yang luka sahaja. Luka hatimu itu kau tanggunglah sendiri dan kau ubatlah sendiri kerana tiada siapa yang akan mempeduli. Ya, tiada siapa yang akan mempeduli. Dan tiada siapa yang akan mengerti dan memahami. Sakitnya hanya kau yang rasa seorang diri. Pedihnya tak terperi. Peritnya hanya Allah yang Maha Mengetahui.

Yang mampu kau lakukan hanyalah meneruskan tugas dan tanggungjawabmu seorang diri. Janganlah kau harapkan sesiapa lagi kerana ia hanya akan bakal melukakan hatimu nanti. Berjalan atau berlari, tanggungjawab ini memang wajib kau teruskan, mesti! Telah ditakdirkan Tuhan nasibmu begini. Apa-apa pun yang terjadi tetap mesti kau harungi, meskipun seorang diri. Biarlah tidak ditemani, biarlah tanpa siapa pun di sisi, biarlah walau seorang diri – segala sakit di hati dan pedih luka yang kau alami kau ubatlah sendiri. Tiada siapa yang akan mengerti, tiada siapa yang akan mengerti. Tiada siapa yang ikut mahu berkongsi sakit dan pedih di hati.

Ingat-ingatkanlah dirimu sendiri, berkali-kali – lagi dan lagi dan lagi dan lagi dan lagi dan lagi... Supaya kau tak terlupa diri. Supaya kau sentiasa sedar akan hakikat hidup ini. Kau hanyalah seorang manusia yang tak punya apa-apa. Ingat-ingatkanlah dirimu sendiri setiap hari, seribu kali, sejuta kali – setiap detik dan waktu berlari, setiap pagi dan tengah hari, setiap malam dan dini, di tengah terang atau sembunyi; bahawa kau hanyalah seorang laki-laki yang tak punya apa-apa lagi melainkan hanya dirimu sendiri.

Sedarlah sentiasa. Ingatlah sampai bila-bila. Jangan sampai terlupa dirimu itu siapa. Jangan pula kau terlupa, ingatlah dari semasa ke semasa – dirimu itu hanyalah seorang Salman. Supaya kau tidak lagi meminta yang bukan-bukan, supaya kau tidak lagi bertukar antara cita-cita dan angan-angan, supaya kau sentiasa pasrah untuk selalu berseorangan, supaya kau tabah dan sabar dengan segala dugaan Tuhan, supaya kau cekal menghadapi bertimpa-timpa ujian, supaya kau selalu reda ditakdirkan tak berteman, supaya kau tidak merasa sunyi walaupun tanpa kawan dan supaya kau benar-benar ingat bahawa kau masih ada Tuhan.

Ya, kau hanyalah seorang Salman – lelaki yang tak punya apa-apa di atas dunia ini. Memang patutlah barangkali kau dijauhi, memang wajarlah agaknya kau tidak ditemani, memang padanlah kau tidak disukai, memang eloklah gamaknya kau langsung tidak diingati, memang sudah tertulislah agaknya hatimu sentiasa menanggung sakit yang tak terperi malah tak siapa pula yang mahu mengerti dan memang sudah tersuratlah nasibmu begini di dunia ini. Kau menangis dan berhibalah seorang diri, tiada siapa pun yang akan peduli. Tiada siapa pun yang akan datang memujuk hati. Tiada siapa pun yang akan cuba memahami. Tiada siapa pun yang mampu mengerti. Janganlah kau berharapkan sesiapa lagi di atas dunia ini, jangan sekali-kali.

Peringatkanlah dirimu sendiri dalam setiap inci hidupmu nanti; setiap masa, setiap saat dan ketika, setiap waktu yang ada, di sepanjang hidup yang tak lama, ingat-ingatlah sentiasa supaya kau tidak sekali-kali terlupa bahawa – dirimu hanyalah seorang Salman!

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
28 – 29 Oktober 2009.

Salam ramadan & sedikit catatan

2009-09-04T17:48:00.000-07:00

Apabila tulisan saya, Menelaah Nilai Islam dalam Karya Penulis Muda disiarkan dalam majalah Tunas Cipta bulan ini - saya menerima beberapa SMS daripada teman-teman penulis muda yang terkesan setelah membaca esei tersebut, alhamdulillah. Apa lagi yang lebih gembira bagi seorang penulis selain tulisannya dibaca orang dan memberi kesan kepada hati dan jiwa pembacanya? Tulisan itu hanya satu penelaahan kecil yang sempat saya lakukan dengan kudrat yang terdaya.

Masih terlalu banyak karangan-karangan penulis muda yang bagus dan mempunyai nilai Islam yang baik bertaburan dalam pelbagai media penerbitan di Malaysia, namun di pihak saya - itu sajalah yang mampu saya lakukan setakat ini. Untuk menelaah karya-karya bernafas Islam yang lain, biarlah diteruskan oleh penulis yang lain pula. Esei dalam Tunas Cipta itu bolehlah dikatakan lanjutan kepada kertas kerja panjang yang saya bentangkan di Melaka beberapa bulan yang lalu. Awal tahun ini, puisi saya Nuh, bersiap-sedialah dengan perahu besarmu itu! disiarkan dalam majalah Dewan Sastera terbitan DBP Kuala Lumpur. Kisah Nabi Nuh a.s. yang diceritakan Allah dalam beberapa surah dalam al-Quran itu saya tekuni sungguh-sungguh ketika berada di sebuah pulau jauh.

Penelaahan saya terhadap kisah Nabi Nuh a.s. itu tidak habis di situ, ia kemudiannya membenihkan idea dan ilham yang lain. Lantas saya menukangi cerpen Nuh, Si Tukang Kayu dan Sebuah Perahu yang alhamdulillah, disiarkan dalam majalah Dewan Sastera bulan ini; kalian boleh saja menelaahnya di sana. Seorang teman penulis yang prihatin mengutus SMS mengucap tahniah atas penyiaran cerpen tersebut, yang katanya - cerpen sulung saya dalam Dewan Sastera. Benar, ia satu cita-cita yang sangat lama sebagai seorang penulis muda - iaitu untuk melihat cerpennya disiarkan dalam majalah sastera paling berprestij dalam negara ini, Dewan Sastera. Alhamdulillah juga, dan syukur yang tidak terkira kepada-Nya. Barangkali, inilah rezeki ramadan dan yang paling pasti rezeki ini dari Tuhan - Allah yang Maha Kuasa.

Selagi saya masih sihat sejahtera, fizikal dan akal - saya tidak akan pernah letih untuk terus menulis. Jika di akhirat nanti saya ditanyakan oleh Dia yang Menciptakan Segalanya, paling tidak pun saya akan dapat menjawab, "Saya telah berbuat sesuatu untuk manusia, untuk anak bangsa saya, lebih-lebih lagi untuk Islam yang mulia dan dakwah ini telah saya sampaikan juga walau dengan kudrat kerdil yang saya ada. Demi Allah, saya telah melakukannya!"

Dan kepada anda, selamat membaca dan selamat berpuasa!

Salman Sulaiman
Padang Selising, Machang.
5:39 petang, Jumaat.
4 September 2009.
14 Ramadan 1430 H.

'Peludah Bahasa' oleh SN A. Samad Said

2009-08-06T00:10:00.000-07:00

Sasterawan Negara Datuk A. Samad Said menyampaikan puisi Peludah Bahasa semasa program Akademi Sastera Siber (AKSES) 4 di Paloh Inn, Wisma Nordin, Kota Bharu pada pagi Jumaat, 31 Julai 2009 yang lalu. Duduk di sebelah beliau ialah penyair muda, Fahd Razy selaku moderator.

PELUDAH BAHASA

Ketika lahir jeritnya amat mesra––hening suara bayi pertama.

Neneknya pengagum hikayat Tuah membisik iktibar ke telinganya.

Datuknya pencinta Siti Zubaidah bersyair merdu ke qalbunya pula.

Doa dan janji di sanubari inilah cucunya kebanggaan desa––

insan harapan kerdip permata yang bakal bersinar sebagai pendakwah.

Ketika bertatih di sisi buaian gelincirnya cepat disantunkan.

Ayah dan ibunya cekal berazam anak termanis di hemah Ramadan.

Diasuh ia menjadi wira dan tidakpun dikira ke bidang mana.

Pada hembusan angin di bukit amat merdu terdengar ia menjerit:

Penyegar budi pilihan pertama, penyemai bakti di qalbu desanya.

Ranum di dalam dan di luar negara menjalar akar benih ilmunya;

pergaulannya alam tak berbatas bertingkat cepat dirinya ke atas.

Pada kempen “bersih-cekap-amanah” terhantar ia ke tampuk kuasa;

masih diingat pesan nenek tentang Tuah; saran datuk tentang Zubaidah.

Sebaik menyingsing SatuMalaysia mula terbelah percik mimpinya.

Tapi, kuasa tersangat nikmatnya––darjat dan harta sebuah buana.

Lalu, dalam lagu gema ternyaring giginya berubah menjadi taring.

Leluhurnya kini damai di kubur, dan sayang, dirinya meruncing takbur.

Terakhir, dengar kisah lupanya––semua dangkal kecuali dirinya.

Terakhir, merebaklah bongkaknya sebagai peludah bahasa Ibunda.

Tak lagi dirinya budayawan desa, pembela bahasa tidak juga.

Kini dia niagawan haloba pemburu kuasa paling selesa.

Memang bukan lagi cucu desawan; segebu dirinya kuasawan.

Dilupa Syair Siti Zubaidah dan tidak dikenal Hikayat Hang Tuah.

Sangatlah selesa dan bangga––dirinya tulen peludah bahasa.

18––19 Jun, 2009. ––A. SAMAD SAID

*Siaran teks penuh puisi Peludah Bahasa dalam blog ini ialah dengan izin Sasterawan Negara Datuk A. Samad Said.

KALAMULLAH SEBAGAI ASAS PENULISAN DAKWAH: SARANAN MENCONTOHI KEBIJAKSANAAN AL-QURAN

2009-06-17T18:31:00.000-07:00

Dunia penulisan di tangan penulis muda mutakhir ini memperlihatkan perkembangan yang begitu menarik dalam menghasilkan karya-karya yang bernafas Islam. Kita menyaksikan munculnya ramai penulis yang menghasilkan karya-karya yang mengandungi nilai-nilai dan akhlak Islam atau kita menyebutnya sebagai karya yang bernafas Islam.[1] Jika karya itu dalam bentuk puisi, selalunya ramai yang akan menamakannya dengan karya sufi. Walaupun saya sendiri sebenarnya tidak bersetuju apabila ada karya-karya bernafas Islam dinamakan dengan karya sufi. Ini kerana bukan semua orang berminat dengan karya-karya Islam yang diberi nama karya sufi. Apabila dilabelkan sesebuah karya Islam itu dengan nama karya sufi, ramai yang beranggapan tentu ianya untuk orang-orang sufi dan orang-orang yang berminat dengan aliran sufi sahaja. Bagaimana dengan nasib masyarakat Islam lain yang bukan di aliran sufi dan mereka juga tidak berminat dengan karya-karya sufi? Tentunya mereka awal-awal lagi tidak akan membaca karya-karya yang dilabelkan dengan nama karya sufi kerana mereka menganggap karya berkenaan bukan untuk orang seperti mereka.[2]

Saranan agar mencontohi kesusasteraan al-Quran barangkali kedengaran remeh bagi sesetengah orang atau kedengaran terlalu biasa bagi sebahagian orang. Barangkali juga tidak begitu dipedulikan oleh sebahagian yang lain. Mungkin juga ada yang menganggap saranan untuk kembali kepada al-Quran adalah kerja pendakwah, mufti, pegawai agama, imam, bilal, ustaz dan ustazah sahaja. Atau mungkin juga ada yang menganggap saranan kembali kepada al-Quran adalah datang daripada penulis lapuk yang ketinggalan zaman sahaja. Makalah ini insya-Allah sedikit sebanyak akan dapat menjawab hujah-hujah rapuh yang tidak benar itu.

Keagungan Al-Quran

“Bahawa sesungguhnya (yang dibacakan kepada kamu) itu ialah al-Quran yang mulia, (yang sentiasa memberi ajaran dan pimpinan). Yang tersimpan dalam kitab yang cukup terpelihara, yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci.” (Al-Waqi’ah: 77 – 79)

Syeikh Manna’ Khalil al-Qathan dalam Mabahith fi ‘Ulum al-Quran menyebutkan, “Dengan keistimewaannya itulah, al-Quran menyelesaikan masalah-masalah kemanusiaan dalam pelbagai segi kehidupan, sama ada yang berhubungkait dengan masalah kejiwaan, jasmani, sosial, ekonomi mahupun politik, dengan penyelesaian yang penuh bijaksana, kerana ia diturunkan oleh yang Maha Bijaksana lagi Maha Terpuji. Untuk menjawab setiap masalah yang ada, al-Quran meletakkan dasar-dasar yang dapat dijadikan pedoman oleh manusia yang sesuai dengan segala zaman. Dengan demikian, al-Quran akan selalu sesuai dengan waktu dan tempat. Sebab Islam adalah agama abadi.”

Imam Ibn Taimiyyah menukilkan satu ungkapan yang sangat indah tentang sifat al-Quran dalam karyanya Muqaddimah fi Usul al-Tafsir yang dikutip daripada hadis marfu’ yang dikeluarkan oleh Imam al-Darimi dan Imam al-Tirmizi yang bermaksud, “...keperluan ummah kepada memahami al-Quran amat tinggi kerana ia adalah tali Allah yang kukuh, peringatan yang berhikmah, jalan yang lurus tidak boleh diselewengkan oleh hawa nafsu, tidak dikelirukan oleh pengucapan yang menarik, tidak lapuk (terhapus – pent.) sekalipun banyak al-radd (penentangan), tidak pernah putus keajaiban dalamnya, tidak memberi kenyang (tidak pernah jemu – pent.) ulama yang mengkajinya, sesiapa yang berdalil dengannya dialah yang benar, sesiapa yang beramal dengannya akan memperolehi pahala, sesiapa berhukum dengannya menjadi adil, sesiapa yang menyeru ke jalannya akan diberi petunjuk ke jalan yang lurus, sesiapa yang meninggalkannya dengan angkuh akan dipatahkan oleh Allah, sesiapa yang mencari petunjuk bukan dengannya akan disesatkan oleh Allah.” Menurut Dr. Adnan Zarzur yang menganalisis karya Ibn Taimiyyah tersebut bahawa teks hadis ini adalah elok dan maknanya pula adalah betul.

Kata Sahibus Samahah Datuk Haji Muhammad Noor Ibrahim yang membuat semakan terhadap terjemahan Tafsir Pimpinan Ar-Rahman yang dikerjakan oleh Syeikh Abdullah Basmeih, “Jika kita ingin – dan sewajibnya ingin – mengembalikan keadaan zaman gemilang kita yang lampau maka perlulah kita kembali kepada al-Quran, kembali memahami, mengkaji dan seterusnya mengamalkan isi-isi pengajarannya yang mulia dan tinggi tarafnya; dan jalan yang wajar untuk mempelajari maksud kandungan al-Quran ialah memahami makna ayat-ayatnya...”

Saranan ini sepatutnya awal-awal lagi disahut oleh golongan penulis yang diberikan pena oleh Allah untuk berdakwah kepada manusia dengan tulisan. Kepada semua penulis muda Islam yang hidupnya dimestikan berpandu kepada al-Quran dan sunah, perlunya masing-masing bertanya kepada diri sendiri – kenapa dalam kehidupan sebagai seorang Islam kita mengambil al-Quran dan sunah sebagai panduan tetapi melupakannya dalam penulisan? Sepatutnya al-Quran juga dijadikan asas utama dalam penulisan bagi setiap penulis Islam seperti mana dia menjadikan al-Quran itu sebagai asas utama dalam kehidupan.

Soalan yang seterusnya yang perlu ditanya dalam setiap diri penulis Islam ialah kenapa kita tidak menjadikan al-Quran sebagai dasar dan asas penulisan itu sekarang? Kenapa perlu menunggu berumur 60 atau 70 tahun baru ingin kembali kepada Islam, kembali kepada al-Quran dan kembali menghasilkan karya-karya yang bernafas Islam? Kenapa kita tidak menggunakan kebijaksanaan dan kehebatan al-Quran itu ke dalam penulisan kita sekarang, ketika kita baru mula menulis dan masih dipanggil penulis muda ini? Mengapa ketika sudah dipanggil penulis veteran baru ingin menghasilkan karya-karya yang mempunyai nilai Islam?
Allahyarham T. Alias Taib misalnya walaupun tidak pernah disebut sebagai penulis karya yang bernafas Islam namun dalam kumpulan puisinya yang kedua berjudul Seberkas Kunci yang diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun 1985 turut menghasilkan beberapa buah puisi yang bernafas Islam. Puisi-puisi tersebut ialah seperti ‘Sebuku Kemenyan’, ‘Maghrib’, ‘Bilal’, ‘Sembahyang’, ‘Tuhanku, ‘Antara Kita’, ‘Tuhanku, kalau Bukan’, ‘Tak Berkata-Mu’, ‘Kepada Allah’ dan beberapa yang lain.

Pupuklah kesedaran untuk menghasilkan karya dengan menggunakan asas Islam yang berpandukan al-Quran dan sunah itu sekarang, tanpa perlu menunggu hari tua atau dalam karya-karya akhir sebagai penulis, baru ingin menghasilkan karya Islami. SN A. Samad Said menyebutkan tentang kesedaran ini dalam tulisan beliau yang berjudul Suara seniman wajar bijaksana, ranum dan indah[3] bahawa penulis yang sudah tua baru menuju kepada agama adalah penulis yang bermasalah. Kesedaran untuk menuju kepada agama itu sepatutnya sudah datang secara berperingkat-peringkat sebelumnya. Dan alangkah eloknya kesedaran itu datang sekarang, ketika kalian (termasuk saya) masih dipanggil penulis muda.

Dalil Kehebatan dan Keistimewaan Al-Quran

“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al-Quran dan Kamilah yang akan memelihara dan menjaganya.” (Al-Hijr: 9)

“Demi al-Quran yang sangat mulia.” (Surah Qaf: 1)

“Kalau sekiranya Kami menurunkan al-Quran ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir.” (Surah al-Hasyr: ayat 21)

Tujuan dan Kepentingan Al-Quran

Sebagai penulis, yang dianugerahkan akal yang cerdas dan bijaksana oleh Allah, maka sewajarnya keimanan kita semakin bertambah sesudah membaca ayat-ayat Allah di dalam al-Quran. Janganlah kita termasuk dalam golongan orang munafik yang ayat-ayat al-Quran tidak memberi kesan apa-apa kepada mereka, malah makin menambahkan lagi kekafiran mereka seperti mana yang difirmankan Allah, “Dan apabila diturunkan suatu surah, maka di antara mereka (orang-orang munafik) ada yang berkata, “Siapakah di antara kamu yang bertambah imannya dengan (turunnya) surah ini?” Adapun orang-orang yang beriman, maka surah ini menambah imannya sedang mereka berasa gembira. Dan adapun orang-orang yang di dalam hati mereka ada penyakit, maka dengan surah itu bertambah kekafiran mereka, di samping kekafirannya (yang telah ada) dan mereka mati dalam keadaan kafir.” (Surah al-Taubah: ayat 124 – 125)

Antara ayat-ayat lain yang Allah ceritakan tentang tujuan dan kepentingan al-Quran ialah seperti:

“Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) al-Quran sebagai roh (yang menghidupkan hati) engkau tidak pernah mengetahui (sebelum diwahyukan kepadamu): apakah Kitab (al-Quran) itu dan tidak juga mengetahui apakah iman itu; akan tetapi Kami jadikan al-Quran: cahaya yang menerangi, Kami beri petunjuk dengannya sesiapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) adalah memberi petunjuk dengan al-Quran itu ke jalan yang lurus; iaitu jalan Allah yang memiliki dan menguasai segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Ingatlah! Kepada Allah jualah kembali segala urusan.” (Surah al-Syura: ayat 52 – 53)

“Dan Kami telah turunkan kepadamu al-Quran dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, iaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan.” (Surah al-Maidah: 48)

“Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkat supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran.” (Surah Sad: 29)

“...dan Kami turunkan kepadamu al-Quran menjelaskan tiap-tiap sesuatu dan menjadi hidayah petunjuk, serta membawa rahmat dan berita yang menggembirakan bagi orang-orang Islam.” (Al-Nahl: 89)

“Maha suci Allah yang telah menurunkan al-Furqan (al-Quran) kepada hambanya, agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam.” (Surah al-Furqan: 1)

“Alif laam raa. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gelita kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, (iaitu) menuju jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji. Allah yang memiliki segala apa yang di langit dan di bumi. Dan celakalah bagi orang-orang kafir kerana seksaan yang sangat pedih.” (Surah Ibrahim: 1 – 2)

“Katakanlah (wahai Muhammad): Al-Quran itu diturunkan oleh Ruhul Qudus (Jibril) dari Tuhanmu dengan cara yang sungguh layak dan berhikmah, untuk meneguhkan iman orang-orang yang beriman, dan untuk menjadi hidayah petunjuk serta berita yang menggembirakan bagi orang-orang Islam.” (Surah al-Nahl: 102)

Al-Quran Tidak Membicarakan Hal yang Tidak Penting, Tiada Faedah dan Remeh-temeh

Al-Quran sebagai sebuah kitab agung orang Islam dan panduan yang paling benar kepada umat manusia tidak memperihalkan di dalamnya hal remeh-temeh yang tidak penting dan tidak memberi manfaat kepada umat manusia. Kalaulah al-Quran itu membuang masa berbicara benda-benda remeh yang tidak diperlukan manusia, barangkali ia akan menjadi lebih tebal daripada kitab Musnad Imam Ahmad yang tebalnya mencecah sampai 24 jilid, lebih tebal daripada kitab Al-Imam karya Imam Ibn Daqiq al-‘Ied yang dikatakan sampai mencecah 15 jilid, lebih tebal daripada kitab Fathul Bari karangan Al-Hafiz Imam Ibn Hajar al-Asqalani yang mengambil masa 25 tahun untuk disiapkan dan lebih tebal daripada sekian banyak kitab besar yang dikarang oleh para ulama. Namun Al-Quran hanya sekitar 604 muka surat sahaja tetapi ianya telah mencakupi pelbagai disiplin ilmu; daripada ekonomi, politik, sejarah, astronomi, muamalat, kajian samudera, sosiologi, sastera hinggalah kepada ilmu penyiasatan dan undang-undang – daripada ilmu pengurusan rumah tangga hinggalah kepada hal ehwal pemerintahan negara, semuanya ada.

Antara contoh hal yang tidak penting itu ialah seperti apa yang dinukilkan oleh Imam Ibn Taimiyyah dalam Muqaddimah fi Usul al-Tafsir, “Apa yang perlu diketahui oleh seorang Muslim ialah bahawa sesungguhnya Allah s.w.t. meletakkan kebenaran bersama dalil-dalilnya. Contoh daripada apa yang tidak ada guna dan tidak ada dalil yang sahih baginya: Perbezaan mereka mengenai “warna anjing yang dimiliki oleh ashab al-kahfi”, “bahagian anggota badan yang dipukul oleh Musa dengan menggunakan daging lembu”, “ukuran besar perahu [Nabi] Nuh dan ia terbuat daripada bentuk kayu yang bagaimana”, “nama kanak-kanak yang dibunuh oleh Khidir”, dan seumpamanya. Perkara-perkara seperti ini tidaklah dapat diketahui melainkan daripada jalan naql, sama ada daripada Rasulullah s.a.w. seperti nama sahabat Musa iaitu Khidir, dan ini adalah kebenarannya dimaklumi adanya.

Manakala, berita yang bukan seperti itu (naql yang sahih, pent.), lebih-lebih lagi jika berita itu datangnya daripada Ahli Kitab – seperti berita-berita yang dibawakan oleh Ka’ab, Wahab, Muhammad bin Ishaq, dan ramai lagi yang mengambil daripada Ahli Kitab, maka berita semacam ini tidak boleh dipercayai dan tidak juga harus dibohongi melainkan jika adanya hujah sebagaimana yang sabit dalam Hadis Nabi s.a.w. yang sahih. Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: “Jika ada ahli kitab yang memberikan berita kepadamu, maka janganlah kamu mempercayai mereka dan jangan pula kamu bohongi mereka, sebab boleh jadi jika mereka benar padahal kamu tidak mempercayainya. Dan boleh jadi jika mereka berbohong dengan segala kebatilan, tentu kamu mempercayai mereka.” (Diriwayatkan oleh al-Tabrani dalam Mu’jam al-Kabir, dan perawi-perawinya thiqah [dipercayai])

Manakala dalam halaman yang lain ketika membicarakan tentang riwayat Israiliyyat yang tidak diketahui kebenaran dan juga kebohongannya, Imam Ibn Taimiyyah menukilkan lagi, “Kebanyakannya cerita-cerita itu tidak ada manfaat yang dapat diambil mengenai perkara-perkara agama. Oleh sebab itu, ulama-ulama ahli kitab bertikai dalam perkara-perkara seperti ini (agama), manakala para mufassir pun berselisih mengenai riwayat-riwayat berkenaan disebabkan oleh perselisihan sumbernya, seperti perselisihan mereka mengenai nama ashab al-kahfi dan “warna anjing mereka”. Ini termasuklah mengenai jumlah bilangan mereka, terbuat daripada kayu apakah tongkat Nabi Musa, nama-nama burung yang telah dihidupkan oleh Allah bagi Nabi Ibrahim, penentuan anggota badan lembu yang dijadikan pemukul untuk memukul orang-orang yang terbunuh, bentuk pokok yang di sebaliknya Allah berbicara kepada hamba-Nya Nabi Musa, dan seterusnya yang tidak diceritakan oleh Allah di dalam al-Quran, sebab ia tidak mempunyai faedah bagi mukallaf (yang dibebani perintah dan larangan) dengan menentukan secara terperinci perkara-perkara bukan asas berkenaan, sama ada dalam agama dan dunia mereka.”

Jadi sebagai penulis, apatah lagi penulis yang masih muda dan segar mindanya sepatutnya perlu menulis hanya yang berfaedah untuk agama dan masyarakatnya. Kepada sekalian penulis muda, iktibar daripada kebijaksanaan al-Quran ini – maka tulislah sesuatu yang penting dan bermanfaat sahaja. Elakkanlah daripada menulis dan berbicara sesuatu yang tidak bermanfaat walau hanya mencoret kata-kata dalam ruangan surat pembaca dalam mana-mana majalah atau akhbar. Janganlah mengotorkan karya-karya kalian dengan sesuatu yang tidak memberi apa-apa manfaat kepada manusia dan membuang masa pula mereka membacanya. Janganlah memalukan diri sendiri dengan hanya menulis sesuatu yang sia-sia. Belajarlah menulis sesuatu yang penting dan berfaedah sahaja.

Gaya Pengulangan Al-Quran

Setelah kita memperkatakan tentang sifat al-Quran yang tidak membicarakan hal-hal yang tidak penting, mungkin ada yang hairan dan berasa pelik apabila menemui ayat-ayat al-Quran yang diulang beberapa kali atau juga berkali-kali di dalam al-Quran. Perulangan yang paling mudah dikesan dan pastinya diketahui umum ialah yang terkandung di dalam surah al-Rahman bagaimana Allah mengulang-ulang kalimah ‘Fabi-ayyi-aa-laaaa-irobbikumaa-tukazzibaaaan’ yang bermaksud, “Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan,” sebanyak 30 kali secara selang-seli dengan ayat-ayat yang lain.

Di dalam surah ini Allah bercerita tentang pelbagai nikmat yang ada di atas dunia yang diberikan kepada manusia dan kemudian Allah bercerita sedikit tentang azab seksa api neraka. Dalam surah ini juga kemudiannya Allah menceritakan pelbagai nikmat syurga yang akan diberikan kepada manusia yang takut akan keadaan dirinya di mahkamah Tuhannya. Maka tidak syak lagi tentang kepentingan ayat yang sengaja diulang itu dan jelaslah kepada kita Allah mempunyai alasan yang kukuh untuk mengulang ayat tersebut sampai 30 kali hanya dalam satu surah yang tidaklah begitu panjang.

Manakala tentang kisah yang terkandung di dalam al-Quran pula, ada yang disebut hanya sekali dan ada juga yang diulang beberapa kali. Misalnya kisah Nabi Nuh a.s. yang disebutkan dalam beberapa surah iaitu dalam surah Nuh serta dalam Saaffaat, al-Mu’minun dan dalam surah Hud. Tentang kisah yang tidak berulang dan diulang-ulang ini, Syeikh Muhammad Shalih al-‘Utsaimin menyebutkan, “Terdapat kisah al-Quran yang disebut sekali sahaja seperti kisah Luqman dan Ashab al-Kahfi. Ada pula kisah yang berulang mengikut keperluan dan maslahah (manfaat). Kisah-kisah ini diulang dalam olahan yang berbeza-beza, ada yang panjang, pendek, keras, lembut dan menerangkan sudut-sudut yang tidak disentuh pada tempat lain. Di antara hikmah pengulangan kisah ini ialah:

1 – Menerangkan betapa pentingnya kisah itu kerana pengulangannya menunjukkan ianya diberi kepentingan.
2 – Menekankan kisah itu supaya kekal dalam sanubari manusia.
3 – Mengambil kira zaman dan keadaan para pendengar. Di dalam surah-surah Mekah, kebiasaannya kisah diolah dengan ringkas dan tegas, berbeza dengan kisah dalam surah-surah Madinah.
4 – Menjelaskan kesusasteraan al-Quran yang dapat menonjolkan kisah-kisah ini dalam dua bentuk yang lain mengikut keadaan.
5 – Menonjolkan ketepatan dan kebenaran al-Quran serta pengesahan bahawa ianya datang daripada Allah Ta‘ala apabila kisah-kisah ini berulang-ulang tanpa percanggahan.”

Gaya pengulangan ini seperti yang kita semua maklum sudah banyak digunakan oleh para penulis kita dalam karya mereka. Tentu saja yang paling terkenal ialah gaya pengulangan yang digunakan SN Shahnon Ahmad dalan karya-karyanya. Ternyata gaya pengulangan yang dimulakan oleh al-Quran memberikan faedah yang sangat banyak kepada para pembaca jika turut digunakan dalam karya penulisan kita.

Iktibar Daripada Perumpamaan al-Quran

Dalam perumpamaannya, al-Quran juga menggunakan binatang sebagai objek perumpamaan. Sebahagian daripada perumpamaan itu antaranya ialah seperti anjing, lalat, labah-labah dan keldai. Kita perhatikan setiap satu perumpamaan itu:

(1) Dalam surah al-A’raf ayat 175 – 176, Allah membuat perumpamaan dengan anjing. Firman Allah yang bermaksud, “Dan bacakanalah kepada mereka (wahai Muhammad), khabar berita seorang yang Kami beri kepadanya (pengetahuan mengenai) ayat-ayat (Kitab) Kami. Kemudian ia menjadikan dirinya terkeluar dari mematuhinya, lalu ia diikuti oleh Syaitan (dengan godaannya), maka menjadilah ia dari orang-orang yang sesat. Dan kalau Kami kehendaki nescaya Kami tinggikan pangkatnya dengan (sebab mengamalkan) ayat-ayat itu. Tetapi ia bermati-mati cenderung kepada dunia dan menurut hawa nafsunya; maka bandingannya adalah seperti anjing, jika engkau menghalaunya ia menghulurkan lidahnya termengah-mengah, dan jika engkau membiarkannya ia juga menghulurkan lidahnya termengah-mengah. Demikianlah bandingan orang-orang yang mendustaka ayat-ayat Kami. Maka ceritakanlah kisah-kisah itu supaya mereka berfikir.”

(2) Dalam surah al-Hajj ayat 73, Allah membuat perumpamaan dengan lalat. Firman Allah yang bermaksud, “Wahai umat manusia, inilah diberikan satu misal perbandingan, maka dengarlah mengenainya dengan bersungguh-sungguh. Sebenarnya mereka yang kamu seru dan sembah, yang lain dari Allah itu, tidak sekali-kali akan dapat mencipta seekor lalat walaupun mereka berhimpun beramai-ramai untuk membuatnya; dan jika lalat itu mengambil sesuatu dari mereka, mereka tidak dapat mengambilnya balik daripadanya. (Kedua-duanya lemah belaka), lemah yang meminta (dari mendapat hajatnya), dan lemah yang diminta (daripada menunaikannya).”

(3) Dalam surah al-‘Ankabut ayat 41, Allah membuat perumpamaan dengan labah-labah. Firman Allah yang bermaksud, “Misal bandingan orang-orang yang menjadikan benda-benda yang lain dari Allah sebagai pelindung-pelindung (yang diharapkan pertolongan) adalah seperti labah-labah yang membuat sarang (untuk menjadi tempat perlindungannya); padahal sesungguhnya sarang-sarang yang sehabis-habis reput ialah sarang labah-labah, kalaulah mereka orang-orang yang berpengetahuan.”

Sebagai contoh, perumpamaan al-Quran ini telah digunakan oleh seorang penulis muda ke dalam puisi beliau. Azman Hussin turut menggunakan perumpamaan labah-labah dalam puisinya yang berjudul Sajak Labah-labah. Perhatikan keseluruhan puisi tersebut:

Hanya belalang,
kupu-kupu,
pepatung,
kelkatu,
lalat,
nyamuk
atau serangga halus lain
yang terjaring pada benang perangkapmu.

Tidak burung gagak
atau kelelawar buta.

Azman yang tidak pernah disebut sebagai penulis karya-karya yang bernafas Islam pun turut menghasilkan puisi berpandukan ayat al-Quran. Beliau juga menulis dua buah puisi lain berjudul Syair Asy Syu’ara dan Penyair yang diasaskan daripada surah Asy-Syu‘ara yang Allah tujukan peringatan kepada para penyair. Dan Azman juga dengan puisi Syair Asy Syu’ara ini menujukan pesanannya kepada intelektual, sasterawan, seniman dan lain-lain.

(4) Dalam surah al-Jumu’ah ayat 5, Allah membuat perumpamaan dengan keldai. Firman Allah yang bermaksud, “(Sifat-sifat Nabi Muhammad itu telah pun diterangkan dalam Kitab Taurat tetapi orang-orang Yahudi tidak juga mempercayainya, maka) bandingan orang-orang (Yahudi) yang ditanggungkan dan ditugaskan (mengetahui dan melaksanakan hukum) Kitab Taurat, kemudian mereka tidak menyempurnakan tanggungan dan tugas itu, samalah seperti keldai yang memikul Kitab-kitab besar (sedang ia tidak mengetahui kandungannya).”

Contoh Lain Kebijaksanaan Al-Quran

Sekadar satu contoh tambahan daripada sekian banyak kehebatan dan kebijaksanaan al-Quran itu ialah kesimpulan hukum yang dibuat oleh para ulama bagi menetapkan tempoh minima wanita hamil yang merupakan gabungan daripada dua ayat al-Quran. Betapa banyak ilmu yang dapat dikutip di dalam al-Quran dan betapa banyak hukum yang telah diputuskan oleh para ulama menggunakan al-Quran. Dengan menggunakan kecerdasan akal yang dianugerahkan Allah, para ulama Islam telah memutuskan antaranya penentuan tempoh perempuan mengandung ini.

Syeikh Muhammad Shalih dalam syarahnya kepada kitab Al-Hilyah karangan Syeikh Bakr Abu Zaid mencatatkan kaedah penentuan yang ditetapkan daripada dalil al-Quran itu iaitu daripada ayat 15 surah al-Ahqaf dan juga ayat 14 surah Luqman. Dua ayat tersebut bermaksud:

“...sedang tempoh mengandungnya beserta dengan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa tiga puluh bulan...” (Surah al-Ahqaaf: ayat 15)

“...dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun...” (Surah Luqman: ayat 14)

Tiga puluh bulan sama dengan dua tahun enam bulan, jadi untuk mengetahui tempoh hamil sahaja perlulah tempoh 30 bulan dalam ayat pertama itu ditolak dengan tempoh menceraikan susu selama dua tahun dalam ayat kedua, maka akan keluarlah tempoh hamil sahaja. Maka daripada gabungan dua ayat inilah para ulama dapat menyimpulkan hukum-hukum yang berkaitan dengan tempoh hamil kaum wanita.

Inilah antara sebahagian kecil daripada kebijaksanaan al-Quran yang dapat saya kemukakan dalam makalah yang ringkas ini untuk sama-sama kita hayati sebagai langkah awal menyahut saranan kembali kepada al-Quran. Saranan yang sepatutnya sudah lama disambut oleh setiap penulis Islam, penulis yang sejak kecil lagi sudah mengakui dengan yakin bahawa Allah itu Tuhannya – yang tidak ada Tuhan lain selain Dia dan Nabi Muhammad s.a.w. itu adalah pesuruh Allah. Mana mungkin orang yang melafazkan pengakuan ini menolak al-Quran dan sunah sebagai panduan dalam semua aspek kehidupannya termasuklah juga dalam aspek penulisan. Ini bermakna kewajipan seorang penulis Islam menjadikan al-Quran dan sunah sebagai sumber asas dalam penulisannya adalah sama seperti mana dia wajib berpandukan kepada al-Quran dan sunah dalam kehidupannya. Setelah meneliti keagungan ayat-ayat Allah dalam al-Quran, kita pasti akan menemukan sekian banyak hikmah kebijaksanaan dan juga pelbagai iktibar yang memberi faedah yang sangat besar kepada manusia.

Sekian banyak lagi ilmu, kebijaksanaan, hikmah dan segala macam pengetahuan yang dapat dikutip dan disimpulkan daripada keagungan kalamullah. Penulis adalah golongan yang termasuk dalam kalangan kaum pemikir dan cendekiawan. Maka penulis adalah antara golongan cendekiawan yang bertanggungjawab menyampaikan pesan al-Quran kepada masyarakat. Tegas Syeikh Muhammad Shalih al-‘Utsaimin dalam Al-Usul fi al-Tafsir tentang hal ini, “Para cendekiawan wajib menjelaskan al-Quran kepada manusia sama ada dengan penulisan atau percakapan berdasarkan firman Allah Ta‘ala yang bermaksud, “Dan (ingatlah) ketika Allah mengambil janji dari orang-orang yang telah diberi kitab (iaitu) hendaklah kamu menerangkan isi kitab itu kepada manusia dan jangan kamu menyembunyikannya.” Penerangan al-Quran kepada manusia merangkumi penerangan lafaz dan maksudnya. Dengan ini, tafsir al-Quran adalah salah satu daripada perkara yang Allah Ta‘ala ambil pengakuan para cendekiawan supaya menjelaskannya.”

Bukankah penulis itu orang yang cerdik, bijak pandai dan intelektual yang sepatutnya menyeru kepada kebaikan dan mencegah segala kemungkaran – maka, saranan agar kembali kepada al-Quran dan berdakwah dengan menggunakan kebenaran kalamullah itu sepatutnya digalas di bahu setiap penulis Islam lebih-lebih lagi penulis muda.

Sebagai ingatan akhir, sama-samalah kita menghayati penegasan Allah dan ingatan-Nya ini yang bermaksud, “Kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dari-Ku, maka sesiapa yang mengikut petunjuk-Ku itu nescaya ia tidak akan sesat dan ia pula tidak akan menderita azab sengsara. Dan sesiapa yang berpaling ingkar dari ingatan dan petunjuk-Ku, maka sesungguhnya adalah baginya kehidupan yang sempit, dan Kami akan himpunkan dia pada hari kiamat dalam keadaan buta. Dia berkata: “Wahai Tuhanku, mengapa Engkau himpunkan daku dalam keadaan buta, padahal aku dahulu melihat?”. Allah berfirman: “Demikianlah keadaannya! Telah datang ayat-ayat keterangan Kami kepadamu, lalu engkau melupakan serta meninggalkannya, dan demikianlah engkau pada hari ini dilupakan serta ditinggalkan.” (Surah Taha: ayat 123 – 126)

Nota Hujung
[1] Saya menyebutkan nama sebahagian daripada penulis muda dan karya mereka yang bernafas Islam itu dalam tulisan saya berjudul “Menggempur sastera dengan al-Quran” dalam Siasah, edisi 17 – 23 Ogos 2008.
[2] Jawapan saya lebih lanjut tentang karya tulis bernafas Islam ini, sila rujuk wawancara oleh Mohd Dahri Zakaria berjudul “Saya Bukan Sufi” dalam www.esastera.com/profil, 2006.
[3] Tulisan SN A. Samad Said tersebut disiarkan dalam dua siri iaitu “Sasterawan Negara perlu jadi pelopor jujur: Idealisme anak seni” dalam Mingguan Malaysia, 19 Mac 2000 dan sambungannya berjudul “Suara seniman wajar bijaksana, ranum dan indah” dalam Utusan Malaysia, 22 Mac 2000.

Rujukan

A. Samad Said. 2000. Suara seniman wajar bijaksana, ranum dan indah. Utusan
Malaysia. 22 Mac.
Abdullah Basmeih. 2001. Tafsir Pimpinan Ar-Rahman Kepada Pengertian Al-Qur’an.
Kuala Lumpur: DARULFIKIR.
Al-Qathan, Manna’ Khalil. 2006. Cara Mudah Memahami Al-Quran (Mabahith fi ‘Ulum
al-Quran). Kuala Lumpur: Pustaka Jiwa.
Al-‘Utsaimin, Muhammad bin Shalih. 2005. Pengenalan Ringkas kepada Ilmu Ushul Al-
Tafsir (Al-Ushul fi al-Tafsir). Sunt. Hafiz Firdaus Abdullah. Johor Bahru: Perniagaan
Jahabersa.
____________. 2005. Syarah Adab & Manfaat Menuntut Ilmu (Syarh Hilyah Thaalibil
‘Ilmi). Jakarta: Pustaka Imam Asy-Syafi’i.
Azman Hussin. 2001. Candu. Pasir Puteh: Pustaka Pemikir.
Ibn Taimiyyah, Abu ‘Abbas Taqiy al-Din Ahmad ibn ‘Abd al-Halim ibn ‘Abd al-Salam
al-Harrani. 2005. Pengantar Kepada Usul al-Tafsir (Muqaddimah fi Usul al-Tafsir).
Sunt. Adnan Zarzur. Petaling Jaya: Intel MULTIMEDIA PUBLICATION.
T. Alias Taib. 1985. Seberkas Kunci. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

*Kertas kerja ini telah dibentangkan semasa Perhimpunan Penulis Muda Nasional (PPMN) 2009 di Puteri Resort, Ayer Keroh, Melaka pada 22 - 24 Mei 2009 yang lalu.

Dato' Seri, jika PPSMI diteruskan, BN akan kalah!

2009-06-06T13:44:00.000-07:00

"Dato' Seri, jika PPSMI diteruskan, BN akan kalah!" kata-kata ini pernah disampaikan oleh rombongan GAPENA yang pernah menemui PM bagi membantah perlaksanaan PPSMI. Ini seperti mana yang diberitahu oleh Prof. Dato' Dr. Abdul Latiff Abu Bakar kepada para penulis muda Malaysia ketika merasmikan penutupan Perhimpunan Penulis Muda Malaysia (PPMN) 2009 di Melaka baru-baru ini.

Perhimpunan penulis muda yang berlangsung selama 3 hari 2 malam itu sebulat suara menolak perlaksanaan PPSMI ini dalam resolusi yang disampaikan dalam majlis penutup perhimpunan tersebut. Tentang ini juga, boleh dibaca lanjut dalam tulisan H Fansuri yang turut menjadi pembentang di PPMN 2009 di Harakahdaily.net berjudul Himpunan penulis muda bantah keras PPSMI.

Hingga kini, kata-kata yang disampaikan oleh Dr. Latiff itu masih jelas terngiang-ngiang di telinga saya, "Dato' Seri, jika PPSMI diteruskan, BN akan kalah!" Dan ia akan terus terngiang-ngiang hinggalah PRU-13 pada tahun 2012 atau 2013 nanti.

Salman Sulaiman
MS Computer Centre,
Machang, Kelantan.
6 Jun 2009, Sabtu.

Ayuh, penulis muda Malaysia kita berkampung di Melaka!

2009-05-21T23:59:00.001-07:00

Perhimpunan Penulis Muda Nasional (PPMN) 2009

Kepada semua penulis muda malaysia yang berumur bawah 40 tahun, penyertaan masih dibuka sehingga 10 Mei ini kepada sesiapa yang berminat menyertai PPMN 2009.

Tempat : Puteri Resort, Ayer Keroh, Melaka.

Tarikh : 22 (Jumaat) hingga 24 (Ahad) Mei 2009 selama 3 hari 2 malam.

Syarat penyertaan : Penulis muda atau penulis baharu yang sudah lama menulis atau baru menulis dan BENAR-BENAR BERMINAT ingin menjadi penulis.

Yuran Penyertaan : RM 30 seorang, termasuk makan minum dan penginapan yang disediakan penganjur.

Pengangkutan tidak disediakan. Semuanya adalah atas urusan dan tanggungan peserta sendiri.

Antara Para Pembentang Kertas Kerja :

Rahimidin Zahari, Mawar Shafei, Zaid Akhtar, Muhammad Lutfi Ishak, Awang Azman Awang Pawi, Salman Sulaiman, Aqil Fithri, Zulkifli Khair, Fadhli al-Akiti, Wan Fhysal dan ramai lagi.

Daftar masuk peserta di Puteri Resort pada hari pertama, 22 Mei 2009 (Jumaat) dibuka hingga selewat-lewatnya jam 12 tengah hari. Sesi pertama pembentangan kertas kerja pada 22 Mei, Jumaat – bermula jam 3 petang oleh Muhammad Lutfi Ishak, Salman Sulaiman dan Zulkifli Khair. Harap maklum.

Dijangkakan kira-kira 200 orang penulis muda akan berkampung di sana nanti.

Untuk penyertaan dan maklumat lanjut, sila hubungi:

(1) Wan Zaida – 013-6915266, nuhamelissa@yahoo.com

(2) Saifullizan Yahya – 016-3018645, saif@dbp.gov.my

(3) Muhammad Lutfi Ishak – 013-2650876, lutfi_ishak@yahoo.com atau

(4) PENA di talian 603-2142 5824

*Kalau ada sesiapa yang berminat untuk membeli buku-buku saya, boleh pesan melalui SMS & saya akan bawakan semasa PPMN 2009 nanti!
** Tarikh pada paparan blog adalah tidak betul, ianya untuk tujuan iklan. Sila lihat di bawah untuk kemaskini terbaru Salman yang lain sebelum 22 Mei 2009.

Ayuh, penulis muda Malaysia kita berkampung di Melaka!

2009-05-21T23:59:00.000-07:00

Perhimpunan Penulis Muda Nasional 2009

Kepada semua penulis muda malaysia yang berumur bawah 40 tahun, penyertaan masih dibuka sehingga 10 mei ini kepada sesiapa yang berminat menyertai PPMN 2009.

Tempat : Puteri Resort, Ayer Keroh, Melaka.

Tarikh : 22 (Jumaat) hingga 24 (Ahad) Mei 2009 selama 3 hari 2 malam.

Syarat penyertaan : Penulis muda atau penulis baharu yang sudah lama menulis atau baru menulis dan BENAR-BENAR BERMINAT ingin menjadi penulis.

Yuran Penyertaan : RM 30 seorang, termasuk makan minum dan penginapan yang disediakan penganjur.

Pengangkutan tidak disediakan. Semuanya adalah atas urusan dan tanggungan peserta sendiri.

Antara Para Pembentang Kertas Kerja :

Rahimidin Zahari, Mawar Shafei, Zaid Akhtar, Muhammad Lutfi Ishak, Awang Azman Awang Pawi, Salman Sulaiman, Aqil Fithri, Zulkifli Khir, Fadhli al-Akiti, Wan Fhysal dan ramai lagi.

Dijangkakan kira-kira 200 orang penulis muda akan berkampung di sana nanti.

Untuk penyertaan dan maklumat lanjut, sila hubungi:

(1) Wan Zaida – 013-6915266, nuhamelissa@yahoo.com

(2) Saifullizan Yahya – 016-3018645, saif@dbp.gov.my

(3) Muhammad Lutfi Ishak – 013-2650876, lutfi_ishak@yahoo.com atau

(4) PENA di talian 603-2142 5824

* Tarikh pada paparan blog adalah tidak betul, ianya untuk tujuan iklan. Sila lihat di bawah untuk kemaskini terbaru Salman yang lain sebelum 22 Mei 2009.

Mengenang tiga tahun pemergian Pram

2009-04-30T23:59:00.000-07:00

Ketika masih di sekolah menengah, sebetulnya dalam tingkatan enam atas ketika itu – seorang teman akrab bercerita berkenaan dengan guru yang mengajar kelas tambahannya yang berkisah kepada pelajar kelasnya tentang Pram. Sayangnya guru itu tidak mengajar kelas saya. Antara yang masih saya ingat kira-kira begini: ‘Guru itu bercerita tentang minatnya yang mendalam terhadap karya-karya Pram. Seingat saya, katanya ketika itu dia sudah memiliki sembilan buah buku hasil karya Pram. Dia sangat suka dengan bahasa Pram yang menurutnya tepat dan tajam’. Begitulah Pram, dikagumi oleh ramai orang. Bertahun-tahun saya mencari karya Pram hinggalah saya akhirnya menemuinya di Kuala Lumpur pada tahun 2001, di Pustaka Indonesia di Jalan Masjid India sebetulnya. Masih segar juga dalam ingatan saya, jika ke Kota Bharu saya akan mencari-cari kalau-kalau ada nama Pramoedya Ananta Toer pada kulit buku yang dijual dan kalau ada teman yang mahu ke Kota Bharu pun saya pesankan supaya melihat jika ada buku yang nama pengarangnya ‘Pramoedya Ananta Toer’ hinggakan saya menulis tiga perkataan yang unik itu di atas kertas agar sahabat itu mudah mengingat dan senang mencarinya. Ternyata karangan-karangan Pram tidak pernah ada di Kota Bharu. Begitulah setakat yang saya tahu.

Dari saat mengenal Pram melalui bahan-bahan yang saya baca di perpustakaan sekolah, saya jadi sangat rindu untuk menelaah memoirnya yang selalu disebut-sebut, Nyanyi Sunyi Seorang Bisu. Saya hanya menemuinya hampir setengah dekad kemudian ketika mula menyambung pengajian di kampus Pulau Mutiara. Nyanyi Sunyi Seorang Bisu hanya ada senaskhah saja yang saya jumpa di perpustakaan kampus yang memuatkan ratusan ribu buah buku itu dan orang yang berkali-kali meminjamnya pula adalah saya. Sekarang, ketika sudah genap tiga tahun meninggalkan Pulau Mutiara saya kembali merindukan naskhah catatan Pram selama menjadi tahanan di Pulau Buru itu. Menyesal pula rasanya kerana tidak fotokopi saja buku itu untuk simpanan peribadi.

Pram pernah memberikan nasihat yang panjang kepada anak-anak remaja negaranya. Kepada perawan remaja bangsanya Pram menuturkan tentang kepedihan di zaman pendudukan Jepun yang sempat dilaluinya dalam Perawan Remaja dalam Cengkeraman Militer, “Begitu juga halnya dengan para perawan remaja di masa pendudukan Jepang, Maret 1942-Agustus 1945. Bila ada perbedaan dengan kalian adalah dalam syarat kehidupan. Di masa itu hidup memang serba susah. Sandang dan pangan merupakan sumber cerita yang terasa tiada ‘kan habis-habisnya. Untuk dapat makan sepiring nasi dalam sehari, jalan yang harus ditempuh sangat panjang dan berliku. Setiap hari orang bergelimpangan mati kelaparan di pinggir jalan, di pasar, di bawah jembatan. Di desa-desa petani tidak berhak atas panen. Mereka malah terkena kerjapaksa di luar desanya. Lebih tiga perempat juta di antaranya tidak pernah bisa kembali kepada keluarganya karena tewas di rantau, di daratan dan kepulauan Asia Tenggara. Para pelajar di kota-kota hampir tidak sempat belajar di sekolah masing-masing.”

Pada tahun 1952 dalam eseinya yang berjudul Kesusastraan dan Perjuangan; dengan bahasa yang tegas, tajam dan berani Pram menulis, “Buat di Indonesia sendiri kesusastraan yang baru kemarin dilahirkan tentu saja belum dapat diharapkan seperti di negara-negara lain perjuangan kesusastraannya. Hasil kesusastraan yang sesungguhnya adalah berisikan nafas perjuangan sekalipun macamnya perjuangan itu sangat berlain-lainan. Dengan tiada ini ia hanya merupakan sebuah buku yang berisi tulisan tentang sesuatu yang bergerak dalam kematiannya. Perjuangan nasional memang sudah banyak digambarkan oleh angkatan Pujangga Baru. Juga setelah senjata di Indonesia berhenti berondongan tulisan-tulisan yang demikian banyak timbul. Sayangnya tulisan-tulisan itu boleh dikata baru merupakan teriak kesakitan seorang yang kena bisul di pantatnya. Hidup yang besar, yang bergerak, yang berjuang, yang berkelahi belum tampak. Malah Surabaya Idrus masih macet pada peristiwa yang terasa mekanis, kehilangan hidup itu sendiri, sekalipun sebagai hasil sastra ia jadi pembuka jalan bagi prosa modern dalam kesusastraan Indonesia dewasa ini.”

Menyebut Pram mengembalikan ingatan kita tentang Hadiah Nobel Sastera yang dia menjadi calon paling kerap tersenarai namanya mewakili penulis Nusantara. Kita cemburu melihat permuafakatan gergasi sastera Indonesia yang sepakat dan tidak putus-putus mencalonkan namanya. Kita jadi kecewa mengingatkan nasib sasterawan besar di negara kita yang entah sampai atau tidak namanya ke tangan panitia penilai Hadiah Nobel. Saya tidak pasti sama ada sampai atau tidak nama SN Shahnon Ahmad dan SN A Samad Said ke tangan panel penilai Hadiah Nobel. Seingat saya, ‘beberapa tahun yang lampau’ mereka berdua pernah disebut-sebut sebagai calon pengarang Malaysia yang akan dihantar namanya kepada panel penilai hadiah sastera yang paling berprestij di dunia itu. Tirulah abang kita Indonesia, bagaimana sepakatnya mereka menghantar nama Pram sebagai calon penerima Hadiah Nobel. Kita masih ada masa untuk berbuat demikian. Kalau masih terhegeh-hegeh juga, nanti Pak Samad dan Cikgu Shahnon pun akan pergi meninggalkan kita sebagaimana Pram!

Saya juga sebenarnya terfikir, kalaulah Hadiah Nobel itu bukan diberikan oleh kerajaan Sweden tetapi diselenggarakan oleh negara Amerika Syarikat sudah lama Pram menggondolnya kerana dia berkali-kali dipuji di sana. Lihat saja misalnya pujian kepadanya dalam USA Today, “Penulis ini berada sejauh separoh dunia dari kita, namun seni-budaya dan rasa kemanusiaannya sedemikian anggunnya menyebabkan kita langsung merasa seakan sudah lama mengenalnya – dan dia pun sudah mengenal kita – sepanjang usia kita.” Dan pujian The Los Angeles Times juga tidak kurang hebatnya, berbunyi begini, “Menukik dalam, lancar penuh makna dan menggairahkan seperti James Baldwin.... segar, cerdas, kelabu dan gelap seperti Dashiell Hammett.... Pramoedya adalah seorang novelis yang harus mendapat giliran menerima Hadiah Nobel.”

Berbicara tentang Pram juga mengingatkan saya kepada satu wawancara eksklusif yang pernah dibuat pihak RTM dengan Pram dan pernah disiarkan secara bersambung sebanyak dua siri, kalau tidak salah ingatan saya di tahun 2005. Sayangnya saya hanya sempat menontonnya separuh sahaja kerana al-maklumlah tinggal di asrama kampus yang hanya menyediakan tiga buah televisyen dengan muatan pelajar kira-kira seratus orang atau lebih sedikit. Dalam wawancara panjang itu, kata-kata Pram yang saya ingat hanya satu dan kurang lebihnya dia menyebut dengan sangat berani, “Indonesia sekarang sedang dalam proses membusuk.” Andai kata ada petugas di RTM atau orang-orang yang bekerja di pejabat Dato’ Seri Utama Rais Yatim membaca catatan ini, saya harap sangat – sempena genap tiga tahun kematian Pram hari ini, pohon agar disiarkan semula wawancara eksklusif itu!

Teringat juga terhadap dua orang teman penulis muda senior yang telah dikirim ke Bogor oleh pihak DBP Kuala Lumpur bagi menekuni dunia penulisan – Rozais al-Anamy dan Zanazanzaly. Saya pernah menyuarakan kepada mereka, seingat saya; alanglah bagusnya jika peserta Bengkel Penulisan MASTERA dibawa berjalan ke rumah Pak Pram yang juga di Bogor. Tapi sayang, sekarang peluang itu sudah tidak ada. Pram sudah mati.

Entahlah, sehari dua ini kerana terlalu asyik membaca dan menulis tentang Pram – saya seperti terbayang-bayang kelibatnya sedang menekan mesin ketiknya dengan puntung rokok yang berasap di bibir menghasilkan karya tulis yang akhirnya dikenang di kemudian hari, teringat-ingat Pram ketika masih di umur belasan yang melecet kakinya saat pertama kali mengenakan sepatu dalam perjalanan ke Sekolah Teknik Radio di kota Surabaya dan selalu ternampak dirinya yang berkain pelekat sedang tekun menelinga soalan wartawan.

Untuk dirinya sendiri dia sebenarnya telah menang sebagai pengarang walaupun Hadiah Nobel Sastera tidak ditakdirkan menjadi miliknya. Pram akan terus menang di jiwa kita sebagai warga Nusantara dan dia sendiri pun telah sekian lama berjaya memenangi hati kita dengan sekian banyak karya tulisnya. Kita sebenarnya sangat bertuah memilikinya. Sebagai pengarang dan sebagai manusia yang telah dirampas hak-hak kemanusiaannya, Pram telah pun melawan sehabis daya dengan pena dan tulisan hinggalah ke akhir hayatnya. Seperti katanya dalam baris akhir karya agungnya Bumi Manusia, “Kita telah melawan, Nak, Nyo, sebaik-baiknya, sehormat-hormatnya,” dan saya merasakan Minke itu sebenarnya adalah Pram.

Teratak Seni, Machang.

30 April 2009 (Khamis)

Merindukan Muhammad

2009-04-07T22:37:00.000-07:00

Puisi Merindukan Muhammad disiarkan dalam akhbar Mingguan Malaysia, 23 Mac 2008.

Kau juga akan makan penampar tawarku kalau gatal-gatal mulut tuduh aku penganggur!

2009-01-06T22:23:00.000-08:00

Senarai Tulisan Salman Sulaiman yang Disiarkan untuk Tahun 2008

1 – Surat kepada editor Himpunkan Tulisan SN dalam Dewan Sastera dalam Dewan Sastera, Januari 2008.

2 – Ulasan teater Mengenang Tokoh dalam Seberkas Kunci Buat Hartini dalam Dewan Budaya, Januari 2008.

3 – Puisi Hijrah Bersama Rasulullah dalam Mingguan Malaysia, 13 Januari 2008 (Ahad).

4 – Wawancara bersama Abdullah Fahmi (Juara AQ TV9), Tidak rugi menjadi Hafiz – Abdullah Fahmi dalam Mingguan Wasilah, bil. 44, edisi 13 – 19 Januari 2008.

5 – Rencana agama Banjir: Bala atau ujian Allah? dalam Mingguan Wasilah, bil. 44, edisi 13 -19 Januari 2008.

6 – Cerpen Muhasabah di Tangga Madrasah dalam e@siswa, edisi 12, Februari 2008.

7 – Puisi Ibu Memang Tidak Pandai Berbahasa dalam Dewan Bahasa, Februari 2008.

8 – Cerpen Bukan Sekadar Bahasa Cinta dalam Pelita Bahasa, Mac 2008.

9 – Cerpen Batu-batu di jalanan dalam Mingguan Malaysia, 9 Mac 2008 (Ahad).

10 – Rencana agama Jauhi daripada penyakit waswas dalam Fajar Islam, bil. 2, edisi 17 Mac 2008 (Isnin).

11 – Puisi Merindukan Muhammad dalam Mingguan Malaysia, 23 Mac 2008 (Ahad).

12 – Rencana ulasan buku Menelusuri Kehidupan Seorang Seniman Sejati dalam Dewan Budaya, April 2008.

13 – Puisi Seorang Seniman di Belakang Dalang dalam PENTAS (terbitan Istana Budaya), April – Mei 2008.

14 – Rencana agama Beban dan amanah sebagai pemerintah dalam Siasah, bil. 0092, edisi 6 – 12 April 2008.

15 – Cerpen Muhasabah di Tangga Madrasah (2) dalam Jendela Timur, April 2008.

16 – Cerpen Selalu Kuingat Pesan Ayah dalam Mingguan Wasilah, bil. 56, edisi 13 – 19 April 2008.

17 – Rencana seni Kurang ajarnya iklan tv kita dalam Siasah, bil. 0093, edisi 13 – 19 April 2008.

18 – Rencana sastera Kebun puisi Rahimidin dalam Mingguan Malaysia, 13 April 2008 (Ahad).

19 – Rencana seni Kenapa artis yang menjadi ikutan anak muda dalam Siasah, bil. 0094, edisi 20 – 26 April 2008.

20 – Puisi Sajak Kepada Pak Samad dalam Mingguan Malaysia, 27 April 2008 (Ahad).

21 – Puisi Lelaki di Bawah Pohon Cinta dalam Dewan Sastera (Sisipan Tunas Cipta), Mei 2008.

22 – Rencana ulasan filem Yang Haram dalam Anak Halal dalam Dewan Budaya, Mei 2008.

23 – Rencana seni Had berhibur dalam Islam dalam Siasah, bil. 0096, edisi 4 – 10 Mei 2008.

24 – Puisi Rasulullah dalam majalah i, Mei 2008.

25 – Puisi Allah! dalam Mingguan Malaysia, 1 Jun 2008 (Ahad).

26 – Cerpen Sepotong Cinta dalam Lipatan Hati dalam Dewan Sastera (Sisipan Tunas Cipta), Jun 2008.

27 – Rencana bahasa Estetika Bahasa Al-Quran dalam Dewan Bahasa, Jun 2008.

28 – Rencana seni Jibek & Nomi: Sebuah kasih manusiawi yang menyentuh hati dalam Mingguan Wasilah, bil. 65, edisi 15 – 21 Jun 2008.

29 – Puisi Di Pantai Bahasa dalam Pelita Bahasa, Jun 2008.

30 – Rencana ulasan buku Tertusuk Kita Dengan Tikaman Madah Anbakri dalam Mingguan Wasilah, bil. 67, edisi 29 Jun – 5 Julai 2008.

31 – Puisi Menghitung Diri dan Hati dalam Mingguan Malaysia, 6 Julai 2008 (Ahad).

32 – Rencana sastera Merindui Multatuli dalam Siasah, bil. 0105, edisi 6 – 12 Julai 2008.

33 – Puisi Kubentangkan Padamu Selembar Sejarah dalam Al-Fikrah, bil. 11, edisi Julai – September 2008.

34 – Puisi Nuh, Bersiap Sedialah dengan Perahu Besarmu Itu! dalam ruangan ‘Puisi bulan ini’ majalah Dewan Sastera, Ogos 2008.

35 – Rencana agama Akidah Islam benteng khurafat dalam Siasah, bil. 0109, edisi 3 – 9 Ogos 2008.

36 – Rencana politik Menilai pemimpin ketika rakyat disuruh berjimat dalam Siasah, bil. 0110, edisi 10 – 16 Ogos 2008.

37 – Rencana sastera Menggempur sastera dengan al-Quran dalam Siasah, bil. 0111, edisi 17 – 23 Ogos 2008.

38 – Rencana seni Keruntuhan akhlak artis dan iklan negatif dalam Siasah, bil. 0112, edisi 24 – 30 Ogos 2008.

39 – Rencana ulasan buku Hadis yang Mengancam Agama dalam Dewan Budaya, September 2008.

40 – Rencana ulasan buku Kelemahan Riwayat Tarawih 20 Rakaat dalam Siasah, bil. 0114, edisi 7 – 13 September 2008.

41 – Puisi Aku Menjadi Rindu... dalam Al-Islam, Oktober 2008.

42 – Pantun Sebelum Tidur dalam Tunas Cipta, Oktober 2008.

43 – Rencana ulasan album Menghilir Sungai Menyulam Seni Leluhur dalam Dewan Budaya, Oktober 2008.

44 – Surat pembaca tentang buku elektronik (e-book) dalam ruangan E-Mel & Anda, Berita Harian, 30 Oktober 2008 (Khamis).

45 – Puisi Merindukan Peribadi Seorang Nabi dalam Dewan Masyarakat, November 2008.

46 – Puisi Aku Sedang Mencuba dan Belajar dalam i, November 2008.

47 – Rencana sastera Sastera internet: Masih ada harapankah penulis muda (baru) Malaysia? dalam Siasah, bil. 0121, edisi 2 – 8 November 2008.

48 – Puisi Saat Berdua di Dalam Gua dalam Jendela Timur, bil. 23, Ogos 2008.

49 – Rencana Profil Seniman Maizul Affendy Baharudin: Mengenal Diri Sebagai Anak Seni dalam Dewan Budaya, November 2008.

50 – Puisi Kembali Merindukan Suara Anak-anak Mengaji dalam Mingguan Malaysia, 16 November 2008 (Ahad).

51 – Cerpen Jika kamu mahu kata ini pun cerpen, suka hati kamulah! dalam Mingguan Wasilah, bil. 87, edisi 23 – 29 November 2008.

52 – Rencana ulasan buku Hadis-hadis terpilih dalam Warisan Peninggalan Nabi dalam Siasah, bil. 0125, edisi 30 November – 6 Disember 2008.

Jutaan terima kasih saya buat yang setia membaca dan tidak pernah jemu-jemu menelaah tulisan-tulisan saya. Kesetiaan anda sungguh-sungguh saya hargai. Moga-moga dokumentasi kecil ini bakal bermanfaat buat anda semua. Inilah saja tulisan saya yang terbit untuk tahun 2008 lalu. Dan, ada sekian banyak lagi yang tidak disiarkan - yang tidak perlulah saya catatkan di sini kerana ia hanya akan buat menambah pedih dan luka di jiwa. Selamat terus menulis buat semua penulis & teruslah kekal menelaah buat yang masih tetap setia!

Salman Sulaiman
CC Cahaya, Kg. Padang Selising,
Machang, Kelantan Darul Naim.
10.21 malam, 6 Januari 2009 (Selasa)

Banjir di Teratak Seni

2008-12-10T00:11:00.000-08:00

[Ini merupakan rakaman banjir di hadapan Teratak Seni pada 29 November (Sabtu) lalu]

Kalau dengar Tam Spider ni, memang kantoi aku ni

2008-11-17T18:01:00.000-08:00

"Ustaz, saya pinjamkan rakaman ini ya, yang nampaknya sudah menjadi kepunyaan sekian ramai peminat Ustaz. Sehingga hari ini, sudah 143 704 orang yang menontonnya termasuk saya."

Sekali-sekala, hilangkanlah tension anda seketika dengan lagu ini. Lagu yang paling saya suka sehari dua ini, dendangan Ustaz Akil Hayy - melodinya ialah adaptasi daripada sebuah lagu popular yang pernah menjadi siulan anak muda. Mat rempit pun nampaknya semakin menjadi-jadi akhir-akhir ini. Nak kena sumpit juga si mat rempit ini nampaknya.

Salman Sulaiman
Akidjaya, Machang.
5.56 petang, 17 Nov. 2008 (Isnin).

Allah!

2008-10-04T16:59:00.000-07:00

[Salman Sulaiman mendeklamasikan puisi ‘Allah!’ pada majlis Temu Puisi Aidilfitri 2008 anjuran Gabungan Penulis Muda Negeri Kelantan (GEMA) & Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Negeri Kelantan di Gelanggang Seni, Kota Bharu pada 3 Oktober 2008 bersamaan 3 Syawal 1429 H. Majlis bermula sekitar jam 9 malam.]

“...dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya), serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendaki-Nya. Allah telah pun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.”

(Surah At-Talaq: Ayat 2 & 3)

Allah, Allah, Allah, Allah ya Allah, Allah ya Allah...

ALLAH!

Menjejak tahun dua puluh lapan ini
benar, kuakui dan aku yakini Rabbi
sudah terlalu banyak yang Kau beri
sejuta nikmat-Mu kusyukuri
cukuplah aku menjadi
diriku yang ini.

Allah!

– Salman Sulaiman
Sudara Beach Resort,
Bachok, Kelantan.
(Mingguan Malaysia, 1 Jun 2008)

Akidjaya, Machang.
4.56 petang, 4 Syawal 1429 H.

"...bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran..."

2008-09-17T18:01:00.000-07:00

"(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk, dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah."

– Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang terkutuk dan direjam –

– Dengan nama Allah, Yan g Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani –

“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.

(Puasa yang diwajibkan itu ialah) beberapa hari yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu yang sakit, atau dalam musafir, (bolehlah ia berbuka), kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain; dan wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin. Maka sesiapa yang dengan sukarela memberikan (bayaran fidyah) lebih daripada yang ditentukan itu, maka itu adalah suatu kebaikan baginya; dan (walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi kamu (daripada memberi fidyah), kalau kamu mengetahui.

(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk, dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu; dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjuk-Nya, dan supaya kamu bersyukur.

Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepada-Ku. Maka hendaklah mereka menyahut seruan-Ku (dengan mematuhi perintah-Ku), dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku supaya mereka menjadi baik serta betul.

Dihalalkan bagi kamu, pada malam hari puasa, bercampur (bersetubuh) dengan isteri-isteri kamu. Isteri-isteri kamu itu adalah sebagai pakaian bagi kamu dan kamu pula sebagai pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahawasanya kamu mengkhianati diri sendiri, lalu Ia menerima taubat kamu dan memaafkan kamu. Maka sekarang setubuhilah isteri-isteri kamu dan carilah apa-apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kamu; dan makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang) dari benag hitam (kegelapan malam), iaitu waktu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam (maghrib); dan janganlah kamu setubuhi isteri-isteri kamu ketika kamu sedang beriktikaf di masjid. Itulah batas-batas larangan Allah, maka janganlah kamu menghampirinya. Demikian Allah menerangkan ayat-ayat hukum-Nya kepada sekalian manusia supaya mereka bertaqwa.”

(Surah Al-Baqarah: Ayat 183 – 187)

Ramadan yang mulia dan terlalu menyentuh hati ini, cukuplah kiranya saya tinggalkan anda semua dengan kalimah agung dari kitab Allah yang mulia yang disampaikan oleh qari terbaik dunia abad ke-20 - Syeikh Mustafa Ismael Al-Mursi. Saya terlalu berharap moga-moga Allah meredai saya dengan kebesaran rahmat-Nya di dunia dan di akhirat, juga meredai anda semua juga.

Salman Sulaiman
Akidjaya, Machang.
5.59 petang, 17 Ramadan 1429 H.

Doa Istikharah

2008-09-14T23:53:00.000-07:00

Jabir r.a berkata: Rasulullah s.a.w mengajari kami solat istikharah dalam memutuskan segala sesuatu sebagaimana Baginda mengajari kami al-Quran. Baginda bersabda: Apabila seorang di antara kamu berencana mengerjakan sesuatu hendaklah melakukan solat dua rakaat bukan solat fardu. Kemudian membaca doa ini:

Allaahhummainnii astakhiirukabi‘ilmik, wa-astaqdirukabiqudrotik, wa-as-alukamin fadlikal-azim, fa-innakataqdiruwala-aqdir, wata’lamuwala-a’lam, wa-anta‘allaamulghuyuub. Allaahhuma inkuntata’lamu-annahazal-amr – (watusammiihibi-ismih) – khoirollii fii dii nii wama‘aa-shii wa-‘aaqibati-amrii, wa-‘aajilihiwa-aajilih. Faqdurhulii wayassirhulii, summabaa-rikliifiih, wa-inkuntata’lamu-annahu-sharrullii fii dii nii wama-‘aa-shii wa-‘aaqibati-amrii, wa-‘aajilihi-wa-aajilih, fasrifhu-‘annii fasrifnii-anh waqdurliyalkhoiro hai-sukaana-summaroddinii-bih.

Maksudnya: (Ya Allah, sesungguhnya aku memohon pilihan yang tepat kepada-Mu dengan ilmu-Mu, aku memohon kekuatan kepada-Mu dengan kemahakuasaan-Mu, aku memohon kurnia-Mu yang besar. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa sementara aku tidak kuasa. Engkau Maha Mengetahui, sedang aku tidak mengetahui dan Engkaulah yang Maha Mengetahui perkara ghaib. Ya Allah, apabila Engkau mengetahui bahawa perkara ini – (dan menyebutkan perkaranya) – baik bagiku, bagi agamaku, bagi hidupku dan baik akibatnya terhadap diriku di dunia maupun akhirat, maka tetapkanlah dan mudahkanlah bagiku. Dan berikanlah barokah untukku di dalamnya. Dan sesungguhnya jika Engkau tahu bahawa perkara ini buruk bagiku, bagi agamaku, bagi hidupku dan buruk akibatnya terhadap diriku di dunia maupun di akhirat, maka jauhkanlah perkara ini dariku dan jauhkan diriku darinya. Tetapkanlah kebaikan untukku di mana saja aku berada, kemudian jadikanlah diriku reda menerimanya.)

(Hadis sahih, riwayat Imam Al-Bukhari)

(Sumber: Kumpulan Do’a dan Dzikir Nabawi [Kalimut Toyyib] karangan Syeikhul Islam Imam Ibn Taimiyyah [Tahqiq (analisa): Syeikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani], halaman 119 – 121, Jakarta: Dar El-Hujjah, 2001)

Salman Sulaiman
Padang Raja, Machang.
11.52 malam, 14 Ramadan 1429 H.

Sebuah Deklamasi Terbalik di Tepi Pantai yang Cantik

2008-09-07T14:04:00.000-07:00

Beberapa bulan yang lalu, ketika mengasuh anak-anak sastera di Sudara Beach Resort, Bachok saya sempat mendeklamasikan puisi ini buat mereka di tepi pantai Telong yang cantik. Seorang anak peserta turut membawa himpunan tulisannya bersama-sama, kebetulan saya menemukan puisi Marsum Ralat Daripada Al-Aziz karangan Nasriah Abdul Salam yang turut disiarkan bersama puisi anak tadi. Saya kira puisi itu sesuai untuk saya deklamasikan kepada anak-anak kumpulan saya yang sembilan orang itu, kerana Marsum Ralat Daripada Al-Aziz adalah adaptasi daripada kisah Nabi Yusuf a.s. yang termaktub di dalam al-Quran dijadikan sebuah puisi. Ada kemungkinan puisi ini bakal tersangkut untuk Hadiah Sastera Kumpulan Utusan tahun depan. Saya sekadar meneka.

Tapi sayang, kedua-dua anak yang merakam deklamasi saya merakam secara terbalik. Maka yang terbalik itulah saja yang tinggal buat anda. Tapi, saya kira yang terbalik itu pun boleh menjadi sejenis seni juga barangkali. Apa pun, hayatilah - sebuah deklamasi terbalik di tepi pantai yang cantik.

Salman Sulaiman, Akidjaya, Machang, 2.02 petang, 7 Ramadan 1429 H.

Selamat hari merdeka & salam ramadan!

2008-08-31T09:37:00.000-07:00

"Kalaulah sebutir peluru yang memamah tubuh Tok Janggut sembilan puluh tiga tahun yang lalu di Kampung Dalam Pupoh dulu tidak dapat melukakan tubuh pendekar Melayu itu, mungkin catatan sejarah tidaklah begitu berdarah. Namun, rohnya seperti masih berlegar di tanah Serambi Mekah melaungkan kalimah Allah. Selamat menyambut hari merdeka!"

"Moga-moga malaikat pencatat amal berkepak ke langit dengan gugusan pahala kita semua ramadan ini. Selamat berpuasa dan selamat menjalani ibadah di bulan mulia!"

Hari ini 31 Ogos, tiba-tiba mengingatkan saya kepada sejarah berdarah bumi Serambi Mekah 93 tahun yang lampau. Notis ini tentunya akan menyegarkan kembali ingatan kita semua kepada sejarah luka yang sudah berlalu hampir seratus tahun itu:

Perwawai Notis

Bahawasanya adalah pada 12 haribulan Mei Duli Yang Maha Mulia Sultan telah titah hendaklah orang yang tersebut namanya di bawah ini menyerahkan dirinya di dalam masa 7 hari lamanya supaya boleh ia menjawab tentang perkara-perkara yang telah dituduh di atasnya.
Shahdan adapun mereka itu telah enggan daripada menyerahkan dirinya serta tiada memberi jawab di atas perdakwaan yang dituduh di atasnya.
Waba’dahu oleh hal yang demikian pada masa sekarang ini titah Duli Yang Maha Mulia Sultan Kelantan memberi ketahui syarat-syarat adapun Duli Yang Maha Mulia itu akan kurniakan hadiah sebanyak $500 kepada siapa-siapa yang dapat membawa serahkan kepada mana-mana pegawai kerajaan mana-mana seorang daripada mereka yang tersebut di bawah ini walaupun mati atau hidup:–

Ungku Besar tempat duduknya Jeram.

Haji Hassan Tok Janggut tempat duduknya Nering.

Penghulu Adam tempat duduknya Kelubi.

Haji Said tempat duduknya Cherang Tuli.

Che Sohok tempat duduknya Nering.

Termaktub di Balai Besar kepada 20 haribulan Mei 1915.

[Sumber: Tok Janggut: Pejuang atau Penderhaka? oleh Nik Anuar Nik Mahmud, hal. 42, Selangor: Hazco Print, 2005]

* Notis ini ada dalam simpanan Arkib Negara Malaysia.

** Naskhah asal notis ini ditulis dengan menggunakan tulisan jawi lama.

*** Perwawai menurut Kamus Dewan bermaksud ‘pemberitahuan (dengan melaung), pengumuman’.

Salman Sulaiman
Padang Raja, Machang.
9.33 pagi, 29 Syaaban 1429 H.
31 Ogos 2008, Ahad.

Permatang Pauh dan sebuah puisi pilihanraya

2008-08-26T23:52:00.000-07:00

Keputusan Pilihanraya Kecil Parlimen Permatang Pauh (P44)

PKR menang dengan majoriti 15, 671 undi.

PKR : 31, 195 undi.

BN : 15, 524 undi.

AKIM : 92 undi.

Jumlah keluar mengundi : 81 %.

******

Ketika semua orang bercakap tentang pilihanraya kecil parlimen Permatang Pauh, saya menemui puisi sahabat saya ini yang saya baca berkali-kali. Saya kira elok sekali untuk kita sama-sama tatapi dan hayati. Sangat sesuai saya kira puisi ini dalam waktu dan keadaan sekarang. Dan sesudah menghayati, fikir-fikirkanlah sendiri...

Untukmu Yi dan Ren

Api pilihanraya yang marak setiap lima tahun
dan sesekali dalam tempoh itu kala Izrael lalu
di DUN dan parlimen, padamkan sebentar.
Kita bukan Majusi.

Aku doa agar kasihku Yi dan Ren sejahtera
dalam gelut bunuhmati pemuda dan puteri.
Bunuh Yi bunuh diri. Bunuh Ren bunuh sukma
diri.

Satulah dalam deen, dalam Yi, dalam Ren. Kini
masa merenung dan mengawas. Jangan sampai
pisau politik terkerat jari sendiri! Belajar jadi
Habil, jadi Qabil! Kalau terbunuh, pandai-pandailah
kambus sendiri. Kita bukan gagak Majusi.
Darah kita tidak hijau, tidak biru.
Darah kita putih dari susu Hawa.

(Nota: Yi bermaksud kemanusiaan dan Ren bermaksud kesaksamaan dalam bahasa Cina. Manifestasi ini terilham dari teks klasik falsafah Cina, Meng Zi yang menekankan konsep kemanusiaan dan kesaksamaan sebagai konsep yang berjalan seiring dalam kehidupan.)

Jimadie Shah Othman

[Sumber (dengan izin Jimadie Shah Othman): Antologi Jalan Esfahan, 50100 Kuala Lumpur, hal. 38, karya bersama Jimadie Shah Othman, Wan Azman Wan Mamat & Hany FF, PERWARIS, 2003]

Salman Sulaiman
Padang Raja, Machang.
11.46 malam, 26 Ogos 2008.

Jika berkeinginan dan berkesempatan, silakanlah membaca...

2008-08-24T10:53:00.000-07:00

Tulisan saya untuk Ogos ini setakat ini:

1 – Puisi Kubentangkan Padamu Selembar Sejarah dalam Al-Fikrah, bil. 11, edisi Julai – September 2008.

2 – Puisi Nuh, Bersiap Sedialah dengan Perahu Besarmu Itu! dalam ruangan ‘Puisi bulan ini’ majalah Dewan Sastera, Ogos 2008.

3 – Rencana agama Akidah Islam benteng khurafat dalam Siasah, bil. 0109, edisi 3 – 9 Ogos 2008.

4 – Rencana politik Menilai pemimpin ketika rakyat disuruh berjimat dalam Siasah, bil. 0110, edisi 10 – 16 Ogos 2008.

5 – Rencana sastera Menggempur sastera dengan al-Quran dalam Siasah, bil. 0111, edisi 17 – 23 Ogos 2008.

6 – Rencana seni dan budaya Keruntuhan akhlak artis dan iklan negatif dalam Siasah, bil. 0112, edisi 24 – 30 Ogos 2008.

Salman Sulaiman
Padang Raja, Machang.
10.51 pagi, 24 Ogos 2008.

DISKUSI NOVEL & KUMPULAN PUISI MANTAN MPR, 2008

2008-07-22T18:25:00.000-07:00

Dengan sukacita memaklumkan, Alumni Minggu Penulis Remaja akan mengadakan satu majlis Diskusi Novel dan Kumpulan Puisi Mantan Minggu Penulis Remaja, 2008. Anda dipelawa menghadiri majlis tersebut untuk memeriahkan lagi satu majlis wacana ilmiah dan sastera Melayu. Butirannya seperti berikut;

TARIKH: 2 OGOS 2008

HARI : SABTU

WAKTU : 8 PAGI

TEMPAT: DEWAN BAHASA & PUSTAKA, KUALA LUMPUR

MASUK: PERCUMA

BUKU YANG AKAN DIBICARAKAN:

SESI PERTAMA (NOVEL)

- MANIKAM KALBU (Faisal Tehrani), akan dibicarakan oleh En. Saleeh Rahamad.

- PUISI UNTUK ESDYZUAR (Nisah Hj. Haron), akan dibicarakan oleh Prof. Madya Dr. Faridah Jalil, UKM.

- SALJU SAKINAH (Zaid Akhtar), akan dibicarakan oleh Dr. Rahmah Ahmad H. Osman, UIAM.

(Dipengerusikan oleh Khairul Nizam Abd. Raub)

SESI KEDUA (KUMPULAN PUISI)

- TAMAN PERCAKAPAN (Shamsuddin Othman), akan dibicarakan oleh Prof. Arbak Othman, UPM.

- MENGGELEDAH NURANI (Fahd Razy), akan dibicarakan oleh En. Naapie Mat.

- SULUK CINTA (Ridzuan Harun), akan dibicarakan oleh En. SM Zakir.

(Dipengerusikan oleh Salman Sulaiman)

Kedatangan anda kami alu-alukan dan inilah masanya untuk anda (warga pembaca dan pemerhati sastera) bertemu dengan penulis-penulisnya sendiri. Jumpa di DBP, nanti!

NOTA: Pihak urus setia meminta warga mantan Minggu Penulis Remaja hadir beramai-ramai ke majlis ini. Untuk mantan wanita, pihak urus setia meminta agar anda mengenakan pakaian berwarna merah jambu, serta mantan lelaki mengenakan pakaian berwarna perang/coklat. (Moga mantan-mantan sporting dengan urus setia, ya!)

Sumber: www.minggupenulisremaja.blogspot.com.

*Pada sebelah malam (2 Ogos 2008), Salman Sulaiman akan mendeklamasikan puisi bersama teman-teman Sindiket Soljah di Rumah PENA, Kuala Lumpur berdekatan DBP KL.

Kalau orang perempuan nak marah pun, marahlah

2008-06-18T21:36:00.000-07:00

Saya akan selalu kata dan saya akan terus kata bahawa; pada saya – orang perempuan yang cantik tapi perangainya hodoh dia sebenarnya adalah lebih hodoh daripada orang perempuan yang hodoh. Begitulah sebaliknya, orang perempuan yang tidak cantik paras rupanya tapi cantik perangai dan akhlaknya sebenarnya akan lebih cantik daripada orang perempuan yang cantik.

Ianya terbukti berkali-kali ke atas diri saya. Dan memang dibuktikan oleh pengalaman yang turut dilalui oleh orang lain juga. Saya kisahkan sedikit dari pengalaman yang membuktikan hakikat yang saya katakan ini. Seorang petugas di kaunter sebuah bank yang pada mulanya saya lihat berperwatakan cantik – tapi kebengisannya dan sikapnya yang mudah marah-marah itu meluputkan terus seluruh rupa parasnya yang cantik itu. Kini, di mata saya dia memang sudah tidak cantik lagi.

Berbicara tentang orang perempuan mengingatkan saya tentang sebuah catatan saya yang lalu bila saya katakan saya kecewa kerana payah nak lihat orang perempuan Kelantan berbaju kurung sekarang. Tiba-tiba ada pula orang perempuan yang sedikit melenting dengan catatan saya itu. Katanya, orang lelaki yang pakai baju Melayu pun payah juga nak cari sekarang.

Begini, biar saya jelaskan di sini. Maksud sebenar saya dengan luahan dan catatan itu ialah bukannya baju kurung atau baju Melayu tetapi tentang insan Islam yang menutup aurat – orang perempuan yang menutup aurat maksud saya. Kerana yang saya lihat dan selalu lihat adalah yang berbaju ketat dan berseluar ketat – tidak menutup aurat. Kalau awak tu menutup aurat, tak payahlah nak melenting tak tentu pasal. Itu sebenarnya maksud asal saya. Itu sebetulnya.

Baju kurung yang dipakai orang perempuan itukan sopan dan menutup aurat. Berbaju kurung itu maksud saya adalah menutup aurat. Kalau dia menelaah betul-betul catatan saya itu, dia pasti akan faham maksud sebenar saya. Ianya bukan tentang baju kurung itu sangat tetapi lebih kepada hal menutup aurat. Kalau dia menelaahnya dengan teliti, pasti dia akan faham.

Perempuan yang mempunyai rupa paras yang cantik tapi berperangai hodoh sebenarnya adalah lebih hodoh daripada orang perempuan yang hodoh. Inilah yang saya selalu kata dan akan selalu saya kata. Tak kisahlah, kalau orang perempuan nak marah pun, marahlah.

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
7.29 malam, 18 Jun 2008.
Rabu, 14 Jamadilakhir 1429H.

Dari Melaka dengan cinta

2008-06-11T19:46:00.000-07:00

Ini sebetulnya sebuah catatan lama, yang tidak disiarkan oleh sebuah penerbitan. Maka saya siarkannya di sini. Saya kira kalian masih tetap sudi membacanya:

Saya tiba di lobi Seri Warisan Resort, Ayer Keroh, Melaka kira-kira jam sebelas lebih pagi ahad itu, 2 Disember 2007 – seorang diri. Lima kali berkenderaan juga untuk sampai ke sana. Berkereta dari rumah ke Machang. Bas dari Machang ke Hentian Putra, KL. Naik LRT pula di stesen PWTC untuk ke Hentian Puduraya, turun di Plaza Rakyat sebelah Hentian Puduraya. Ambil bas di Hentian Puduraya ke Melaka. Tiba di Melaka Sentral, mencari bas terakhir untuk ke Ayer Keroh dengan tambang RM1.50 dan turun di jalan masuk ke Seri Warisan Resort. Di Seri Warisan Resort, ada teman peserta yang memberitahu jika naik bas transnasional dari KL, boleh terus turun di Seri Warisan Resort. Manalah saya tahu, kerana memang sebelum ini saya tidak pernah sampai ke resort di pinggir bukit ini.

Saya ditempatkan di chalet nombor 309 bersama penyair Leo AWS dan Wan A Rafar yang terletak paling hujung di atas bukit. Chalet dengan 2 bilik yang boleh memuatkan 4 orang penghuni ini juga tersedia dengan – ruang dapur, ruang tamu & sebuah televisyen saiz sederhana, bilik mandi & tandas, serambi luar atau balkoni di bahagian dapur (sesuai untuk ruang penyair berkarya saya kira), ruang letak kereta di halaman dan satu set meja & kerusi batu di luar rumah di bahagian belakang di atas rumput yang sangat elok untuk sesi santai atau minum teh di waktu petang.

Seorang lagi teman penyair dari Persatuan Penulis Kelantan (PPK) yang ikut serta dalam program ini iaitu Ketua Satu PPK sendiri, penyair M Husdaini Mamat tidak ditempatkan bersama kami di chalet 309. Beliau menginap dengan peserta yang lain. Petang ahad itu jugalah, setelah selesai sesi pelancaran ‘Laman Seni’ oleh YB Dato’ Haji Ab Rahaman Haji Ab Karim yang disertai persembahan kesenian dan pameran lukisan pelukis Ismail Embong – saya dan penyair Wan A Rafar sempat bersantai di kerusi batu di belakang chalet tempat kami menginap sambil membaca naskhah Mingguan Wasilah dan Siasah yang sempat saya beli di Hentian Puduraya pagi ahad itu.

Sidang Pleno I: Puisi Nasional – Tradisi Menunjang Pemodenan Bangsa diadakan pada sebelah malamnya yang dipengerusikan oleh Hamzah Hamdani sebelumnya dimulakan dengan kertas kerja Prof. Datuk Zainal Kling yang antara lain, beliau menyebutkan tentang dua unsur dalam puisi moden kita yang tidak ada dalam tradisi Eropah kini ialah ‘perlanjutan bentuk tradisi yang berpanjangan’ dan ‘kelangsungan keagamaan’.

“Roh budaya Melayu itu ialah nilai yang Islami.” Bicara lembut dan santun Bapak Tenas Effendy yang merupakan seorang pakar puisi tradisional dari Riau sangat sedap dan manis saya mendengarnya. Jelujur katanya yang disulami pantun dan gurindam, kias dan ibarat terasa melekat kuat dalam ingatan. Sejak tahun 2006, Pak Tenas menjadi Karyawan Tamu di Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Sangat indah Pak Tenas menuturkan tunjuk ajar Melayu dari pepatah tinggalan orang tua-tua, “Adat memakai pada yang sesuai, adat mencontoh pada yang senonoh, adat meniru pada yang sejudu, adat meneladan pada yang sepadan.”

Sebagai seorang yang arif dalam pantun dan syair Melayu yang juga tidak melupakan nilai Islam dalam kehidupan bangsanya, sangat cocok sekali apabila Pak Tenas menitipkan ungkapan, “hidup berakal mati beriman,” dalam kertas kerjanya yang berjudul Mengekalkan Nilai-nilai Murni Budaya Bangsa Melalui Puisi (Upaya Menghadapi Cabaran Globalisasi) yang beliau sampaikan lebih kurang 15 minit itu. Sebagai salah seorang penulis yang juga menghasilkan puisi, saya berfikir panjang apabila Pak Tenas menegaskan, “Kepada penyair Melayu, berilah roh kepada puisi Melayu.” Penegasan ini saya kira juga perlu direnung lama-lama oleh setiap peserta yang hadir di Hari Puisi Nasional kali ini. Ketika diajukan soalan oleh para peserta tentang nasib gurindam yang telah dipinggirkan, Pak Tenas mengakhiri jawapannya dengan menyimpulkan, “Di dalam gurindam, banyaklah faham.”

Hari kedua (3/12/2007) dimulakan dengan Sidang Pleno II: Pemodenan Pemikiran Bangsa dalam Puisi oleh SN Dato’ A Samad Said dengan kertas kerja beliau Wajah dan Suara Seni Dekad Terjajah. Sasterawan Negara yang diminati ramai ini sempat berjenaka sebelum memulakan kertas kerjanya dan seingat saya jenaka Pak Samad itu berbunyi lebih kurang begini, “Jika Prof. Rahman menjadi penerima S.E.A. Write Award yang terakhir, saya menjadi penerimanya yang pertama. Berbezanya, saya akan terus kekal sebagai penerimanya yang pertama tetapi Prof. Rahman belum tentu akan dapat kekal sebagai penerima S.E.A. Write Awards yang terakhir,” dan hadirin ketawa.

Antara lain, SN Dato’ A Samad Said menitipkan, “Saya seorang penyair dari zaman terjajah memasuki gelora dahaga merdeka ingin yakin berdiri sendiri. Makanya sebagai seniman segala gelora dahaga merdeka itu harus dibuktikan – dilestari – melalui karya sastera.” Dan diikuti kemudiannya dengan kertas kerja Prof. Rahman Shaari (Universiti Malaya) berjudul Menghadapi Puisi: Memahami Makna dan Anjakannya. Beliau sempat mengulas dan membahas panjang tentang makna puisi Menambat Rakit karya SN Dato’ A Samad Said. Dalam sesi yang dipengerusikan oleh Dato’ Haji A Aziz Deraman itu, Prof. Rahman sempat memberi tanggapan bahawa peserta yang ada di hadapannya hari itu ialah penyair yang luar biasa dan peminat puisi yang luar biasa juga. Beliau juga mengaku menghafal 350 buah sajak.

Sesi selepas minum pada pagi itu diteruskan dengan menampilkan tiga orang ahli panel, Rida K Liamsi (CEO Riau Pos Grup), Marhalim Zaini (sasterawan muda Riau yang juga Ketua Jurusan Teater di Akademi Kesenian Melayu Riau) dan Cik Amina Yasalam dari Selatan Thailand (pelajar sarjana di Akademi Pengajian Melayu, UM, KL). Bapak Rida berkisah tentang pengalamannya memajukan sastera di Riau melalui media cetak yang dipimpinnya, Marhalim berkongsi pengalaman mengadaptasi sastera tradisi Melayu agar kembali diminati anak muda Riau dan Cik Amina meluah kelukaan tentang sastera Melayu yang semakin tidak digemari anak muda di Selatan Thai, malah mereka juga sudah tidak minat lagi untuk berbahasa Melayu. Prof. Datuk Dr. Abdul Latiff Abu Bakar sebagai moderator sempat memberi harapan kepada Cik Amina, “Kita harapkan beliau untuk meningkatkan sastera di Selatan Thai.”

Tengah hari itu, saya mengajak Marhalim Zaini menjamu selera di tepi kolam Seri Warisan Resort sambil berkata, “Banyak soalan yang nak diajukan.” Tercabar saya dengan kerajinannya berkarya kerana beliau telah menghasilkan tujuh buah buku termasuk kumpulan esei, cerpen, naskhah drama, puisi dan novel. Beliau menerima pelawaan saya untuk kami bertukar buku. Amuk Tun Teja yang merupakan kumpulan cerpen beliau menjadi milik saya dan kepadanya saya berikan senaskhah kumpulan cerpen duet saya bersama Jimadie, ‘Ngembara Ke Utopia Republik Cinta Sesudah Letih Menjadi Lelaki.

Sesi petang hari itu dipenuhi dengan majlis perasmian oleh YAB Ketua Menteri Melaka, Datuk Seri Haji Mohd Ali Mohd Rustam diikuti majlis pelancaran antologi puisi Gema Membelah Gema 15, penyampaian Anugerah Penyair GAPENA 2007 kepada penyair Haji Mokhtar Yassin, Pengucapan Puisi Nasional dan Persembahan Kesenian. Paling tidak dapat saya lupa ialah pisang masak lemak dan masak asam pedas Melaka serta dua tiga jenis sambal yang dihidangkan kepada kami di Kampung Pantai Puteri. Kami dibawa dengan bas ke Pantai Puteri untuk menghadiri Malam Seni Puisi sambil dihidangkan dengan masakan tradisional Melaka. Enak sekali menjamu selera di tepi pantai, ditiup angin laut yang dingin sambil menikmati nyonya Melaka berdondang sayang.

Pada pagi hari terakhir, kami berjalan kaki ke Taman Mini Malaysia dan Asian untuk menghadiri majlis penutupan sekali lagi oleh YB Dato’ Haji Ab Rahaman Haji Ab Karim yang disertai pengucapan puisi dan diakhiri dengan persembahan tarian tradisional Melayu dari pelbagai negeri. Sempat juga saya memijakkan kaki ke rumah tradisi Perlis dan Sarawak.

Di atas kereta dalam perjalanan balik ke Kuala Lumpur petang itu, saya bersama penyair Wan A Rafar dan Leo AWS dibuai dendangan lagu rakyat nyanyian Roslan Madun yang menambahkan lagi rasa cinta saya kepada seni tradisi warisan bangsa. Sehabis Hari Puisi Nasional Ke – 17 di Melaka, saya balik dengan cinta yang lebih jauh dan dalam kepada seni puisi tradisi Melayu sambil Roslan Madun terus juga menyanyi-nyanyi membuai dan menyindir kami antaranya dengan dendangan Tebang Tebu, “Peram-peram pisang/masak atas belebas/orang zaman sekarang/hatinya keras.”

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
10 Disember 2007, Isnin.

Sesudah hampir 8 tahun yang lalu

2008-06-02T10:56:00.000-07:00

Pemain Bahasa, buku saya yang pertama telah diterbitkan hampir 8 tahun yang lalu. Cepat sungguh masa berlalu. Hampir 8 tahun terasa begitu sekejap. Terlalu banyak yang berlaku selama hampir 8 tahun itu. Dan banyak juga yang saya belajar sebagai penulis selama hampir 8 tahun itu.

Walaupun sudah hampir 8 tahun saya menerbitkan Pemain Bahasa dengan modal sendiri dan segala-galanya dibuat sendiri, masih ada juga teman-teman yang belum mempunyai sebuah buku pun dalam tempoh hampir 8 tahun itu. Tentang kesendirian saya menerbitkan buku-buku saya itu sudah saya catatkan di banyak tempat. Tidak perlulah saya mengulangnya lagi di sini.

Dalam tempoh hampir 8 tahun itu juga saya turut menerbitkan dua buah lagi buku yang turut menggunakan modal dan kudrat sendiri. Tapi teman-teman saya itu masih ada juga yang belum menerbitkan apa-apa buku pun. Tidak perlulah saya sebutkan nama teman-teman saya itu. Mereka sendiri pasti tahu diri mereka. Siapa yang makan cili, saya sangat pasti akan tetap merasa pedasnya.

Tidak apalah, mereka tidak mahu menghasilkan walau sebuah buku sampai bila-bila pun – tidak apalah. Sebesar kuman pun saya tidak akan marahkan mereka. Dan sebesar kuman pun saya tidak berniat untuk marahkan mereka.

Kerana saya tahu mereka pasti mempunyai halatuju dan cita-cita yang berbeza dalam dunia sastera dan penulisan. Dan saya pula mempunyai halatuju dan cita-cita yang berbeza dalam dunia sastera dan penulisan. Saya berfikir lain dan mereka berfikir lain. Tidak apalah, saya tidak pernah pun bercita-cita untuk marahkan mereka.

Paling-paling tinggi pun, saya akan cabar mereka supaya cepat-cepat menghasilkan buku sendiri. Itu sajalah. Mana mungkin saya mahu tengking-tengking mereka supaya cepat-cepat menghasilkan buku. Tidak mungkin dan tidak terniat sebesar kuman pun untuk saya berbuat begitu.

Berbalik kepada kisah saya dengan buku pertama saya itu. Ya, Pemain Bahasa terlalu banyak mengajar saya tentang dunia penerbitan, sastera dan penulisan. Dan, dalam tempoh hampir 8 tahun itu terlalu banyak yang saya pelajari sebagai penulis. Ya, terlalu banyak. Segala pengalaman yang saya perolehi itulah yang menjadikan diri saya sekarang – Salman Sulaiman.

Allah!

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
10.26 malam, 1 Jun 2008.
Ahad, 26 Jamadilawal 1429 H.

Penulis muda yang seorang ini!

2008-05-01T13:31:00.000-07:00

Penulis muda yang seorang ini lain, memang lain. Pertama kali bertemu dengannya ialah ketika saya ditugaskan mengasuh anak-anak sastera pada Bengkel Penulisan Hujung Minggu (BPHM) anjuran DBP Wilayah Timur dengan kerjasama Persatuan Penulis Kelantan (PPK) yang diadakan selama 3 hari 2 malam di Sudara Beach Resort, Telong, Bachok pada 29 Februari hingga 2 Mac 2008 yang lalu.

Yang lebih merapatkan perkenalan kami ialah apabila dia turut menjadi salah seorang ahli kumpulan di bawah asuhan saya – kumpulan 2 – untuk sesi Latihan Dalam Kumpulan (LDK) dan beberapa sesi latihan untuk persembahan akhir. Mengikut jadual asal bengkel, saya ditugaskan supaya bercakap tentang puisi selama lebih kurang dua jam pada sebelah petang hari kedua BPHM. Tapi kemudiannya saya ditukarkan supaya berbicara tentang cerpen dari pagi selepas minum sampailah menjelang tengah hari, menggantikan tempat Abdul Hadi Yusoff yang terpaksa keluar ke Kota Bharu tengah hari itu. Dan beliau pula akan bertukar ke sesi LDK puisi pada sebelah petang.

Sesudah minum pagi hari kedua itu, saya mengajak anak-anak kumpulan 2 yang seramai 9 orang itu ke tepi pantai. Saya mahu berbicara santai tentang cerpen dan mahu anak-anak itu penuh tenang dan damai mendengarnya, sekali gus menerimanya sebagai sekadar sedikit perkongsian ilmu dan pengalaman.

Penulis muda ini tidak banyak ketawa seperti teman-teman sekumpulannya yang lain. Ketika saya berbuih berbicara, dia sangat tekun mendengarnya. Saya melihat seperti hampir berkerut keningnya. Diam khusyuk dia menelaah kata-kata saya. Sungguh jauh dia berfikir dan meneliti. Saya melihat dia memang bukan seperti anak-anak peserta yang lain. Pemikiran dan penelaahannya jauh mendahului usia mudanya. Dia juga menyuarakan soalan yang menarik bila bertanya.

Dia, penulis muda yang saya maksudkan ialah Nik Azri atau Tuah Sujana. Terkejut saya bila mula membelek naskhah Dewan Sastera Mei semalam, rupa-rupanya Tuah Sujana itu dirinya. Saya mati-mati ingatkan dia menggunakan nama Nik Azri sahaja dan tidak menggunakan nama pena yang lain.

Kenapa saya katakan penulis muda yang seorang ini begitu istimewa dan lain dari yang lain? Editor Dewan Sastera sendiri pernah mengakui bahawa cerpennya yang berjudul Cinta Senafas Angsa yang pernah tersiar dalam Sisipan Tunas Cipta di majalah Dewan Sastera itu sebenarnya layak disiarkan dalam ruangan cerpen Dewan Sastera bukan Sisipan Tunas Cipta. Wow! Pengiktirafan yang sangat berprestij saya kira, kerana ianya datang daripada seorang editor majalah utama sastera negara – di mana setahu saya sangat payah untuk penulis-penulis baru mendapat siaran karyanya dalam Dewan Sastera (DS), bukan sekadar di Sisipan TC.

Macam mana tidak istimewa kalau tulisannya mendapat fokus yang sangat hebat dalam kolum Alumni MPR DS bulan ini. Telaah saja 10 buah puisinya yang tersiar. Catatan proses kreatifnya sampai 6 halaman. Manakala disertakan dengan cerpen juga. Mengikut penelitian saya sebelum ini, alumni MPR yang difokuskan pada tiap-tiap bulan itu, jika disiarkan sejumlah puisi tidak disiarkan cerpen. Jika disiarkan cerpen tidak disiarkan puisi. Dan tidak pernah catatan untuk kolum alumni MPR sampai sepanjang 6 halaman. Tetapi sangat berbeza dengan Nik Azri. Dengan ilmu dan kematangannya dia mendapat penghargaan dan tempat yang begitu istimewa di dalam ruang sastera Malaysia. Tahniah Dik!

Bacalah sendiri tentang dirinya dan karya-karyanya dalam Dewan Sastera bulan ini. Saya tidak mahu melebih-lebih memuji manusia kerana boleh menyebabkan manusia itu lalai dan leka, tetapi Nik Azri (Tuah Sujana) memang berbeza dan saya tahu jika dia terus mengasah pena, sungguh – dia pasti akan berjaya sebagai penulis berwibawa. Saya menunggu itu!

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
12.08 tengah hari.
1 Mei 2008, Khamis.
24 Rabiulakhir 1429 H.

Seorang teman & sebuah kenyataan!

2008-04-01T12:49:00.000-07:00

Hampir tengah hari semalam, di pekan – secara kebetulan, kami berselisih. Dia sebetulnya seorang teman sekolah yang ceria dan suka mengusik. Biasalah, hari isnin adalah hari yang paling rancak dan paling sibuk di pekan kami ini. Kebetulan pula, hari kedua cuti keputeraan sultan kami. Sesekali berjumpa tentunya terlalu banyak yang nak dibicara.

Dia mengajak saya minum dan kami segera menapak ke restoran berdekatan. Ketika rancak berbincang, mengeluarkan pendapat dan mengemukakan pandangan – teman ini pesankan dua keping roti canai telur, yang menambahkan lagi kerancakan perbualan kami.

Antara topik perbincangan yang menjadi tajuk utama kami tentu saja kejutan PRU 12 di mana pembangkang merampas lima negeri. Itu sudah semesti. Ini kerana pertemuan kami ini adalah pertemuan pertama selepas pilihan raya, setelah lama benar kami tidak bersua muka. Tapi saya tidak bercadang untuk mengulas apa-apa tentang kejutan keputusan PRU 12 di sini. Sebabnya sudah ramai benar teman-teman penulis dan wartawan yang mengulasnya.

Dan ramai sekali tokoh-tokoh yang muncul membuat ulasan di TV. Tidak apalah, cukuplah dengan tulisan dan ulasan mereka semua – walaupun ada yang saya setuju dan ada juga yang saya tidak setuju. Kalau saya ingin mengulas di pihak saya, saya pasti perlu menghasilkannya dalam tulisan yang panjang berjela atau mungkin boleh menjadi sebuah buku. Cukuplah anda baca dan dengar saja apa kata mereka. Kemudian anda boleh untuk setuju atau boleh untuk tidak bersetuju.

Ketika mahu berpisah, sahabat lelaki yang pernah menuntut di Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya ini sempat membuat kenyataan yang memang ternyata kebenarannya dan saya memang sudah agak lama bersetuju dengan apa yang disebutnya itu. Katanya, “Payoh nok cari budok ttino Kelate hok paka baju kurong lloni.” Saya cuba terjemahkan, “Susah nak cari budak perempuan Kelantan yang pakai baju kurung sekarang ni.”

Saya katakan kepadanya, nantilah – tentang ini pun saya akan menulis sesuatu. Dan isinya memang sudah ada di kepala. Tentang tanggungjawab sebagai pemimpin juga telah saya tuliskan sebuah rencana, tunggulah saja siarannya. Saya katakan padanya, bahawa semua benda saya tulis. Memang, saya cukup terkesan dengan kenyataan sahabat ini tentang apa yang telah terjadi dengan kebanyakan remaja kita.

Sebelum ini, kenyataan dan hakikat ini saya hanya renungkan serta fikirkan seorang diri sahaja. Tapi, kenyataan daripada sahabat ini menguatkan lagi azam dan semangat saya untuk menulis tentangnya – dan mengembalikan jati diri anak muda Islam kita. Di speaker komputer saya, Abdullah Fahmi sedang syahdu mengaji dan lebih pilu jadinya hati saya mengenangkan nasib anak muda Islam kita!

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
11.59 pagi, 1 April 2008.
24 Rabiulawal 1429 H, Selasa.

Pilihan raya: Jangan pilih hantu raya!

2008-02-15T13:06:00.000-08:00

Parlimen bubar. SPR bermesyuarat. Tarikh penamaan calon dan tarikh mengundi pun diumumkan. Masing-masing mula sibuk, ke hulu ke hilir tak senang duduk. Pondok-pondok panas pilihan raya mula didirikan di mana-mana. Bendera mula dinaikkkan. Sepanduk mula dipasang. Lambang-lambang segala parti mula memenuhi simpang-simpang dan kiri kanan jalan. Malah, menjelang esok tarikh mengundi pun – akan masih ada lagi bendera yang mahu dipasang dan masih juga ada lagi sepanduk yang mahu direntang.

Kepada yang memenangi pilihan raya dan bakal berada di tampuk kuasa, saya mahu memetik nasihat Imam Ibnul Jauzi dalam kitabnya Talbis Iblis pada nasihat yang ketujuh di bawah bab Perihal Belitan Iblis Terhadap Pemerintah Dan Raja, begini;

“Iblis terus memperindahkan bagi mereka supaya bermewah-mewah dalam perkara maksiat dan perbuatan yang mendatangkan dosa, dan dibelitnya akal mereka dengan mengatakan, bahwa penjagaan kamu untuk kamu untuk mengadakan keamanan dan ketenteraman dalam negara akan mendinding kamu daripada ditimpakan azab dan siksa di akhirat. Jawab kami pada perdayaan ini, hendaklah dikatakan kepada mereka: Kamu dilantik memang untuk menjaga keselamatan negara dan mengamankan jalan-jalannya, dan ini adalah suatu tugas yang wajib ke atas kamu. Dan apa yang kamu buat daripada kemewahan bermaksiat itu adalah dilarang oleh agama, dan jangan kamu harapkan bahwa kamu akan terlepas dari pembalasan dan siksaan kerananya.”

Kepada yang sudah cukup umur, selamat mengundi dan selamat memilih lagi. Pesan saya kepada yang sudah layak mengundi dan kepada semua yang memikul tanggungjawab besar ini; juga kepada sesiapa saja tak kiralah anda parti belah sini atau belah sana, dan lebih-lebih lagi kepada diri saya sendiri – pilihlah calon yang bertaqwa agar dia mampu memimpin kita ke syurga, jangan pilih hantu raya!

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
12.31 tengah hari, 8 Safar 1429 H.
15 Februari 2008, Jumaat.

Kutinggalkan untukmu sebuah puisi

2008-02-13T23:59:00.000-08:00

Hijrah Bersama Rasulullah adalah antara puisi kesayangan saya. Ya, hari ini genaplah sebulan ia tersiar di akhbar Mingguan Malaysia dalam ruangan puisi di halaman sastera akhbar tersebut. Saya ingat benar, Hijrah Bersama Rasulullah disiarkan dalam akhbar Mingguan Malaysia pada 13 Januari 2008, Ahad. Saya deklamasikan puisi ini buat kali pertamanya di Pantai Irama, Bachok dalam program deklamasi puisi Salam Sayang Pantai Irama II anjuran Persatuan Penulis Kelantan (PPK) penghujung Januari baru-baru ini. Saya selitkan di dalamnya nasyid yang didendangkan oleh perempuan Ansar yang menyambut ketibaan Nabi (saw) di Madinah.

Saya deklamasikan sekali lagi puisi tersebut di malam penutup Akademi Sastera Siber (AKSES 3) di Hotel Perdana jumaat lalu. Saya dendangkan juga nasyid yang sama. Yang berbezanya cuma, ketika di Pantai Irama – saya tambah sebuah lagi puisi saya yang lain tentang Nabi (saw) tapi di AKSES 3, sebuah puisi itu saja yang saya sampaikan. Dan, alhamdulillah, anak-anak AKSES 3 yang rata-ratanya berkopiah dan bertudung labuh itu menyukainya. Malah, ada yang SMS saya minta saya kirimkan puisi itu kepada mereka sebagai tatapan dan kenangan. Jadi, untuk melangsaikan permintaan anak-anak remaja yang bersemangat dan penuh minat itu; saya titipkan puisi tersebut di sini untuk mereka dan untuk anda semua yang sudi membaca;

HIJRAH BERSAMA RASULULLAH

Setelah dikepung Quraish Mekah
kau tinggalkan Ali, menuju Madinah.
“...berselimutlah dengan selimut Al-Hadrami,
yang berwarna hijau ini...,”
begitu pesanmu kepada Ali.

Teringat saat pedihmu di dalam gua
sakitnya kaki Abu Bakar tidak terkira
tapi tetap dibiarkan kau lena
hingga menitis air matanya
dia sahabatmu yang sungguh mulia.

Bertuahnya Ummu Ma’bad
sempat bertemu Muhammad
dan ketika di jalanan
Abu Buraydah kau Islamkan.

Hijrah meninggalkan pelbagai kisah
kau dibantu Abdullah, dikejar Suraqah
dibekalkan susu oleh ‘Amir bin Fuhayrah
teringat kakimu yang melecet
dan pertolongan Abdullah bin Urayqit.

Ketibaanmu di Madinah
disambut meriah
perempuan Ansar menyanyi
meraikan Nabi.

Di tahun baru ini
biarlah aku mengubah diri
meniru Nabi.

Bersama Rasulullah
izinkan aku berhijrah.

– SALMAN SULAIMAN
PADANG RAJA, MACHANG.
Mingguan Malaysia, 13 Januari 2008.

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
11.41 malam, 13/2/2008.

Menunggu bulan & selamat datang anak-anak sastera siber ke AKSES 3!

2008-02-06T22:26:00.000-08:00

Menunggu Bulan merupakan cerpen saya yang ditulis lama dahulu, ya - tahun 2003 yang lalu. Seingat saya, cerpen bertuah yang membawa langkah saya ke atas pentas Hadiah Sastera Kumpulan Utusan-Exxon Mobil 2003 itu saya hasilkan ketika di kampus Pulau Mutiara. Atau seperuhnya saya tulis di halaman Teratak Seni di Padang Raja - itu, saya sendiri pun sudah tak berapa pasti.

Menunggu Bulan, sebuah kisah biasa di sebuah madrasah kecil di sebuah kampung yang jauh dari hiruk-pikuk kesibukan kota. Berlatarkan sebuah madrasah kampung yang penuh kenangan dan indah permai itulah, saya mencipta watak-watak yang pelbagai. Saya selang-selikan ingatan masa lalu yang manis watak 'aku' itu dengan kisah dirinya kini yang termangu di jendela madrasah, menunggu bulan mengambang yang indah menawan. Ketika mula membayangkan judulnya sebelum menyudahkannya lagi, saya teringat cerpen Ana Balqis yang berjudul Memanah Bulan. Saya juga teringat novel Alias Ismail yang berjudul Mewarna Bulan. Dan, saya juga mahu menulis tentang bulan dan kisahnya pula ialah tentang seorang anak muda yang sedang termangu mengingat kenangan sambil menunggu bulan di jendela madrasah. Maka, jadilah judulnya Menunggu Bulan. Kalau Ana Balqis mahu memanah bulan dan Alias Ismail pula mahu mewarna bulan, saya hanya mahu menunggu bulan. Memadailah!

Seorang pembaca, mengirim SMS dan memberitahu sangat menggemari cerpen saya ini dan sampai katanya mahu pergi ke kampung tempat latar cerita itu. Dan seorang lagi pula, turut mengirim SMS kepada saya, katanya setelah menelaah cerpen ini dia terasa semacam mengingat memori silam dan mengulit kenangan. Dan, kedua-duanya adalah perempuan.

Alhamdulillah, saya sendiri sudah cukup gembira setelah ada pembaca yang menghayati karya-karya saya sampai begitu sekali. Menusuk hati. Mereka membacanya dengan nurani. Mereka betul-betul menghayati. Dan, untuk mereka, hanya terima kasih yang mampu saya beri. Dan, sudi-sudilah membaca; lagi dan lagi.

Kini, saya ada di sekitar Hotel Perdana, Kota Bharu. Untuk dua tiga hari ini, izinkan saya menyepi di sini - melayan anak-anak peserta AKSES 3 yang akan mula melapor diri esok pagi. Untuk semua para peserta Akademi Sastera Siber 3 (AKSES 3), selamat datang saya ucapkan kepada kalian semua, selamat menjadi peserta dan selamat bersastera siber selama tiga hari dua malam bersama kami di Hotel Perdana!

Salman Sulaiman
TM Cyberc@fe, Sebelah Hotel Perdana,
Kota Bharu, Kelantan.
10.23 malam, 6/2/2008.
Rabu yang syahdu.

Sajak Pak Sako

2008-02-01T22:51:00.000-08:00

Bapak rugged, anak groovy,
Sedang membiak di sana sini,
Di pantai memakai bikini,
Di kubur memakai mini.
Orang-orang kampung menghadap Kiblat,
Mereka membawa komik-komik Barat,
Bermain karate, ganti bersilat,
Makan anggur, menggantikan langsat,
Gasing dibuang, dimajukan bowling,
Berasmara mereka kata necking,
Bercumbu-cumbu mereka kata pecking,
Buang Mak Inang, menggantikan dansing,
Tetapi, bila bergula dalam kencing,
Barulah teringat nak makan jering,
Terkenang kepada petai dan kerdas,
Barulah nak belajar mandi hadas.
Melayu bukan, Malaysian pun bukan,
Cina bukan, Indian pun bukan,
Inikah akar-akar yang mangaku rotan?
Atau kaca-kaca yang mengaku intan?

– Pak Sako (Dr. Ishak Haji Muhammad)

[Sumber: Suara Keadilan, edisi 28 Ogos – 11 September 2007, bil. 115, halaman 15 dalam tulisan LanH berjudul Melayu bukan, Cina bukan, Malaysian pun bukan]

Ketika menyelak timbunan akhbar lama, saya menemukan sajak ini – yang dikarang oleh sasterawan besar Melayu, Allahyarham Pak Sako. Walaupun sajak ini kelihatan mudah dan senang pula difahami, tetapi apa yang mahu disampaikan Pak Sako sangat elok sekali kita hayati. Pak Sako mengkritik keruntuhan akhlak anak-anak zaman moden yang sudah mula berkiblatkan Barat. Kritikannya yang tajam dengan bahasa yang menikam membuatkan kita terpegun membaca. Selamat menghayati!

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
10:23 malam, 1 Februari 2008.
23 Muharam 1429 H, Jumaat.

Pengumuman: Program Salam Sayang Pantai Irama

2008-01-23T13:54:00.000-08:00

Persatuan Penulis Kelantan (PPK) akan menganjurkan program Salam Sayang Pantai Irama seperti berikut:

Tarikh : 25 Januari 2008 (Jumaat)

Masa: Jam 2.00 Petang hingga 5.00 Petang.

Tempat: Pantai Irama, Bachok, Kelantan.

Acara : Baca Puisi dan acara selainnya.

Saya [Salman Sulaiman] akan turut mendeklamasikan puisi.

Terbuka kepada semua & masuk percuma.

Semua dijemput hadir! Datanglah beramai-ramai!

Menelaah & mencontohi peribadi seorang ulama besar Islam: Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah

2008-01-18T12:41:00.000-08:00

Beberapa hari yang lalu, saya menjadi sangat tertarik dengan peribadi seorang ulama besar Islam; Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah yang dinukil oleh M.A. Uswah dalam blognya. Maka, pada hari Jumaat yang mulia ini, saya tinggalkan catatan peribadi Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah untuk kalian hayati dan teladani;

Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah

Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah Rahimahullah dilahirkan di Aleppo, Syria pada 17 Rejab 1336H/1917. Bapanya, Muhammad, merupakan seorang yang soleh dan taat pada agama. Beliau menjalankan perniagaan menjual kain merupakan warisan dari bapanya, Bashir, salah seorang peniaga kain yang besar di Aleppo. Nasab syeikh sampai kepada sahabat Rasulullah s.a.w yang terkenal iaitu Khalid bin al-Walid r.a.Guru-gurunya

Di Syria:

Di antara guru-gurunya ialah Syeikh Raghib Al-Tabakh, Syeikh Ahmad Al-Zarqa, Syeikh Eisa Bayanuni, Syeikh Muhammad Al-Hakeem, Syeikh Asad Abji Syeikh Ahmad Kurdi, Syeikh Najib Sirajuddin dan Syeikh Mustafa Al-Zarqa.

Di Mesir:

Syeikh Muhammad Al-Khidr Husayn, Syeikh Abdul Majid Daraz, Syeikh Abdul Halim Mahmud, Syeikh Mahmud Shaltut, Syeikh Muhammad Zahid Al-Kawthari dan Hasan Al-Banna yang amat memberi manfaat dan pelajaran kepada syeikh.
Peribadi dan Sifatnya

Syeikh Abdul Fattah Rahimahullah memiliki terlalu banyak sifat yang mulia. Antaranya ialah kecintaannya kepada kesempurnaan dalam semua urusannya. Beliau amat menghormati tetamu, seorang yang amat berlemah lembut lagi pemaaf. Selain itu beliau sangat beradab dan berakhlak mulia, sangat lembut lisannya serta tidak pernah menyakiti seseorang dengan kata-katanya.

Syeikh Rahimahullah juga sangat cerdas dan pandai memilih kata-kata. Beliau tidak akan melakukan sesuatu melainkan setelah dipertimbangkan secukupnya dan amat cermat lagi teliti dalam setiap urusannya. Beliau juga sangat penyabar dalam ketaatan dan ujian, sangat menjaga solatnya, sentiasa menunaikannya di awal waktu walau ketika penat atau sakit.

Beliau amat rajin membaca Al-Quran serta mempunyai wirid yang dibaca setiap pagi di samping amat banyak berzikir dan berwirid. Tidak akan didapati syeikh duduk tanpa urusan ilmiah, samaada menulis, mengajar, bermuzakarah atau memberi fatwa, melainkan beliau akan bertasbih, bertahmid, bertahlil dan bertakbir.

Syeikh Abdul Fattah Rahimahullah memiliki hati yang sangat lembut, mudah menitiskan air mata, sangat terkesan dengan setiap sesuatu. Air matanya mengalir laju ketika membaca Al-Quran dan berzikir, serta membaca kisah-kisah Salafus Solihin, dan ketika mendengar kelemahan dan kesusahan umat Islam, malah ketika beliau dipuji. Beliau sangat pedih atas kelemahan umat ini dan keadaannya, hingga beliau telah kehilangan sebelah pendengarannya apabila diceritakan oleh seseorang berkenaan apa yang menimpa umat Islam di sebuah negara. Beliau amat sedih apabila diceritakan demikian dan tidur pada malamnya dalam keadaan demikian. Apabila bangun dari tidur Syeikh Rahimahullah mendapati darah mengalir daripada telinga kanannya, kemudian sebelah pendengarannya pun hilang.

Beliau telah diuji pula selepas itu dengan penglihatan yang semakin lemah, namun tidak pernah dilihat beliau mengadu atau mengeluh sebaliknya terus bersabar, malah ianya tidak menjadi penghalang baginya meneruskan kerja-kerja ilmiah. Beliau terus mengarang dan mentahqiq kitab, kerana bimbang ajal akan tiba, tetapi beliau tidak dapat mencurahkan ilmu di dadanya. Ketika sakitnya bertambah teruk, beliau tidak pernah mengeluh tetapi ketika terlalu sakit beliau hanya menyebut Ya Allah atau Lailahaillallah.

Syeikh Abdul Fattah Rahimahullah sangat mengutamakan ilmu, sentiasa membaca, mentelaah atau menulis. Pena dan kertas sentiasa mendampinginya walau dalam bermusafir mahupun di waktu sakit. Beliau telah mengarang dan menamatkan sebahagian kitabnya dalam perjalanannya yang banyak, malah ada di antaranya ketika beliau sakit, 20 hari sebelum beliau kembali ke Rahmatullah.

Beliau juga amat sedikit tidur. Kedua-dua sifat ini menunjukkan beliau amat menjaga waktunya. Beliau juga tidak akan menyuruh kepada sesuatu melainkan beliau sendiri membuatnya, dan tidak akan melarang sesuatu perkara melainkan beliau sendiri meninggalkannya.

Syeikh Rahimahullah dikurniakan akal fikiran yang amat cerdas dan hafalan yang kuat. Beliau merupakan seorang yang beramal dengan ilmunya, kuat beribadah, bertaqwa, soleh, wara’ lagi tawadhu’.

Semoga Allah memudahkan kita mencontohi akhlak dan peribadi para ulama dan solihin, kerana mencontohi orang yang mulia adalah suatu kemuliaan. Amin.

Pengembaraan dan lawatannya

Syeikh Abdul Fattah telah mengembara dan melawat ke seluruh negara Arab. Selain itu, beliau ke Turki, India, Pakistan, Indonesia, Malaysia dan Brunei. Biasanya beliau ada urusan dan membincangkan ilmu daripada ulama negara tersebut, dan juga mengambil manfaat daripada para ulama tersebut.

Semasa syeikh melawat India, syeikh pernah bertemu dengan beberapa ulama terkenal. Antaranya ialah Syeikh Muhammad Shafi' Mufti Pakistan, Mufti Atiqur Rahman Delhi, Syeikh Muhammad Zakariya Kandahlawi, Syeikh Muhammad Ilyas Kandahlawi, Syeikh Muhammad Yusuf Banwori, Syeikh Muhammad Latif, Syeikh Abul Wafa Al-Afghani, Syeikh Abul A'la Maududi dan Syeikh Abul Hasan Ali Nadwi.

Perkahwinan dan Keluarganya

Pada 1951, Syeikh Abdul Fattah berkahwin dengan Fatimah al-Hashimi yang baru berumur 16 tahun, perkahwinannya dilihat sempurna dengan ikatan cinta, rasa hormat dan kebaktian kepada Allah. Beliau memiliki 3 orang anak lelaki dan 8 orang anak perempuan.

Karya-karyanya

1. Sofahat Min Sabril Ulama' (Lembaran Kesabaran Ulama'), karya syeikh yang terkenal.

2. Mas'alat Khalq al-Qur'an wa Atharuha fi Sufuf al-Riwat wa al-Muhaddithin wa Kutub al-Jarh wa al-Ta`dil.

3. al-Ulama' al-`Uzzab al-Ladhina Atharu al-`Ilm `ala al-Zawaj.

Sakit dan Wafatnya

Pada 1973, Syeikh Abdul Fattah menderita serangan jantung dan dimasukkan hospital beberapa minggu, walaubagaimanapun, selama beliau berehat dalam hidup, sakitnya semakin berkurangan. Pada 1989, beliau mengadu mengenai kemerosotan penglihatannya dan doktor di Hospital King Khalid Eyes melakukan diagnosis iaitu Macular Degeneration dan mencadangkan rawatan laser pada retina. Rawatan itu tidak beberapa berjaya tetapi penyakit ia berhenti dari merebak selanjutnya.

Pada akhir Syaaban 1417/akhir 1996 penglihatan beliau merosot semula dan beliau pergi sekali lagi ke Riyadh untuk membuat rawatan di Hospital King Khalid Eyes. Pada Ramadan beliau pergi semula ke Hospital King Faisal Specialist mengadu sakit berkaitan dengan perut dan dalaman darah. Kondisi beliau menjadi teruk dan beliau meninggal dunia di Riyadh pada waktu awal pagi pada hari Ahad, 9 Syawal 1417/16 Februari 1997.

Beliau dikebumikan di perkuburan Baqi' di Madinah selepas solat Isyak pada 10 Syawal 1417. Seluruh kaum muslimin di dunia terutama di Makkah, Madinah, Aleppo, Istanbul, Luknow, Beirut dan Rabat terasa kehilangan beliau terutama di kalangan ulama dan murid. Semoga Allah merahmati beliau dengan keluasan jannah-Nya dan semoga beliau ditempatkan bersama-sama Rasulullah s.a.w, sahabat ra dan orang-orang soleh yang dikasihi Allah. Amin.

[Disalin daripada blog www.tamanulama.blogspot.com dengan izin penulisnya, M.A. Uswah]

Ikuti wawancara saya bersama Abdullah Fahmi (Juara AQ TV9) dalam Mingguan Wasilah terbaru!

2008-01-16T12:27:00.000-08:00

Ketika kebanyakan anak muda Malaysia sibuk-sibuk meraikan macam-macam juara hiburan yang dilahirkan daripada pelbagai program realiti TV yang menggoda remaja dengan hadiah yang lumayan – anak muda ini juga muncul sebagai salah seorang juara program realiti, tapi bukan menyanyi; sebaliknya mengaji – Akademi Al-Quran TV9.

Sebagai Juara Akademi Al-Quran Musim Pertama, Abdullah Fahmi diraikan dalam satu majlis istimewa di daerah kelahirannya di Machang, Kelantan. Majlis yang dianjurkan oleh Kerajaan Negeri Kelantan dan dihadiri sendiri oleh YAB Menteri Besar itu menarik minat saya untuk ikut serta mendengar anak muda ini mengalunkan bacaan ayat-ayat suci Al-Quran. Subhanallah, kehebatan alunan lagu al-Quran yang diperdengarkan serta kemerduan suaranya memikat ramai orang termasuk saya.

Lebih terkejut saya apabila mengetahui bahawa beliau ialah anak kelahiran Machang. Sebelumnya saya menyangka Abdullah Fahmi ini bukan orang Kelantan, tapi rupa-rupanya beliau sedaerah dengan saya. Maka saya mula berkira-kira untuk mencungkil peribadi dan sejarah kehidupannya yang menjadi latar dan asas kehebatannya menyampaikan ayat-ayat Allah dengan begitu merdu dan dengan bacaan yang menyentuh hati.

Saya tekad untuk mewawancara anak muda yang memiliki suara yang memikat hati ini. Sehabis majlis, saya menemuinya dan menyalin alamat rumahnya ke dalam telefon bimbit. Beberapa hari kemudiannya, sebetulnya selepas asar pada petang khamis – saya bersendirian menuju ke alamat Madrasah Nor Shukri di Kampung Sega, Machang, Kelantan. Selepas beberapa ketika melalui jalan raya yang sibuk, saya menyusur jalan kampung yang lebih lengang dan tenang. Perjalanan yang tidak sampai pun 15 minit itu membawa saya ke kediaman Abdullah Fahmi, Juara Akademi Al-Quran TV9 Musim Pertama.

Sayangnya anak muda yang lebih mesra dengan panggilan Fahmi itu tidak ada. Kata ibunya, beliau ke Kota Bharu. Saya menunggu dan menghubunginya. Katanya beliau tidak sempat balik menemui saya hari itu. Saya memeterai janji untuk datang menemuinya pagi keesokan hari. Di atas kerusi batu di halaman, pelbagai cerita tentang Abdullah Fahmi yang sempat dikongsi ibunya kepada saya. Saya hanya berkira-kira di dalam hati, betapa bertuahnya keluarga ini yang mempunyai seorang anak lelaki bernama Abdullah Fahmi.

Dia seperti anak kampung yang lain juga, menahan bas di jalan besar jika mahu ke Kota Bharu. Begitulah kebanyakan dari kami anak-anak kampung di Kelantan, akan keluar ke Kota Bharu jika mahu membeli barangan yang istimewa sedikit. Maklum saja, tidak ada pasaraya besar di tempat-tempat lain melainkan Kota Bharu. Walaupun saya sebenarnya terkejut apabila ibunya memberitahu, Fahmi dengan bas ke Kota Bharu dan saya terlupa bahawa dia juga adalah seorang anak kampung seperti anak-anak yang lain juga. Cuma, yang membezakan dirinya sekarang ialah dia sudah dikenali dan menjadi idola masyarakat setelah bergelar juara sebuah rancangan realiti TV – Akademi Al-Quran.

Saya mengunjuginya lagi keesokan hari, pada pagi jumaat yang permai – seorang anak muda bertubuh sederhana yang manis dengan senyuman menyambut kehadiran saya. Dan di kerusi batu di halaman tempat saya berbual dengan ibunya petang sebelumnya itu jugalah, Abdullah Fahmi menuturkan panjang lebar kepada saya tentang dirinya dan tentang al-Quran yang diakrabinya sejak kecil lagi sehinggalah dia bergelar Juara Akademi Al-Quran Musim Pertama.

Hidangan air dan beberapa jenis kuih yang disediakan ibunya merancakkan lagi perbualan kami pagi itu. Bertempat dalam madrasah milik keluarga yang dibina bersambung dengan rumahnya yang dikenali dengan Madrasah Nor Shukri – istimewa kepada saya, beliau melagukan ayat-ayat suci al-Quran dengan dua jenis lagu termasuk satu surah pendek yang dibaca dengan riwayat imam qiraat.

Kepada saya, sempat diberitahu rentetan jadual hariannya yang begitu padat dan ketat. Beliau diundang membaca al-Quran di seluruh negara termasuklah ke Kedah dan juga Pahang serta beberapa kali di Kota Bharu. Saya menggeleng kepala dengan jadual hidupnya kini yang begitu padat. Beliau juga memerlukan waktu yang cukup dan selesa untuk membuat persiapan melanjutkan pengajiannya ke Mesir.

Dalam perjalanan balik, beriringan dengan saya – Abdullah Fahmi menunggang motosikal Honda lama milik keluarga, katanya mahu ke rumah tukang jahit menempah pakaian. Saya sekali lagi terlupa bahawa Fahmi juga adalah seorang anak kampung yang mempunyai kehidupan peribadi seperti anak-anak muda yang lain juga. Yang berbeza kini, beliau ialah seorang anak kampung yang sudah dikenali di seluruh negara dan barangkali juga digilai ramai orang.

Dan di tahun baru ini selepas saya mengajak diri saya sendiri dan anda semua untuk kita sama-sama berhijrah bersama Rasulullah S.A.W iaitu mencontohi akhlak Baginda dengan puisi saya Hijrah Bersama Rasulullah yang tersiar dalam Mingguan Malaysia ahad lalu – hari ini saya mahu mengajak pula anda berhijrah mencontohi keperibadian seorang anak muda bernama Abdullah Fahmi, yang begitu tinggi kasih dan cintanya kepada al-Quran. Untuk itu; istimewa kepada anda, saya titipkan bicara saya dengan Abdullah Fahmi pagi itu dalam ruangan 'bualsantai' di akhbar Mingguan Wasilah terbaru yang kini ada di pasaran, bil. 44, edisi 13 – 19 Januari 2008, halaman 36, 37 & 39. Telaahlah saja di sana!

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
12.12 tengah hari, 16/1/2008.
7 Muharam 1429 H, Rabu.

Kau juga akan makan penumbuk sulungku, kalau gatal-gatal mulut tuduh aku penganggur!

2007-12-31T19:06:00.000-08:00

Senarai Karya Tersiar Salman Sulaiman 2007

1 – Rencana agama Akhlak Nabi Seluruh Isi Kandungan Al-Quran dalam Berita Harian, 27 Januari 2007 (Sabtu).

2 – Puisi Lelaki di Bawah Pohon Bahasa dalam Dewan Bahasa, Februari 2007.

3 – Puisi Anak-anak Mengaji dalam laman www.esastera.com/penyair, 8 Februari 2007 (Khamis).

4 – Puisi Madrasah Tua Ini Tiba-tiba Terasa Sunyi dalam Mingguan Malaysia, 11 Februari 2007 (Ahad).

5 – Rencana agama Menilai Keikhlasan Diri dalam I, Mac 2007.

6 – Puisi Kasih Seorang Bilal yang Lara & Rindu Si Janda Beranak Satu dalam laman www.esastera.com/penyair, 7 Mac 2007 (Rabu).

7 – Rencana cinta Siapa yang cukup syarat, angkat tangan! dalam EH!, Mac 2007.

8 – Rencana sastera Jangan Berhenti Menulis! dalam majalah Sastera.net edisi 3, Mac 2007.

9 – Rencana sastera Apa kesudahannya resolusi? dalam Mingguan Malaysia, 11 Mac 2007 (Ahad).

10 – Cerpen Kau Tidak Pernah Tahu dalam laman www.esastera.com/cerpenis, 19 Mac 2007 (Isnin).

11 – Cerpen Suling Si Alim Kucing dalam Sinar Harian, 24 Mac 2007 (Sabtu).

12 – Puisi Menghirup Susu Segar Ini dalam Siasah, 30 Mac – 19 April 2007.

13 – Puisi Merindukan Muhammad dalam www.esastera.com/penyair, 2 April 2007 (Isnin).

14 – Puisi Teratak Bahasa yang Tua Ini dalam Pelita Bahasa, April 2007.

15 – Surat pembaca Pentingnya Dokumentasi Bahasa dalam Dewan Bahasa, April 2007.

16 – Puisi Antara Tuah dan Jebat dalam Jendela Timur, bil. 20, April 2007.

17 – Puisi Catatan Ketika Hujan dalam www.esastera.com/penyair, 4 April 2007 (Rabu).

18 – Puisi Cinta Sufi (Dari kumpulan puisi Pemain Bahasa, halaman 14) dalam Buletin Puteri Islam SMK Apin-apin, Keningau, Sabah (Disiarkan oleh Sofiah Mohammad Salleh, guru di SMK Apin-apin dengan izin Salman Sulaiman), April 2007.

19 – Puisi Kalaulah Cinta Ini Hanya Semudah Memakan Sirih Jampi dalam www.esastera.com/penyair, 19 April 2007 (Khamis).

20 – Madah Diam dalam www.esastera.com/madah, 19 April 2007 (Khamis).

21 – Puisi Aku Sudah Terlalu Letih Mencintai Manusia dalam www.esastera.com/penyair, 12 Mei 2007 (Sabtu).

22 – Puisi Semanis Kasih dan Setulus Rindu Untukmu Ibu dalam www.esastera.com/penyair, 13 Mei 2007 (Ahad).

23 – Cerpen SMS cinta, Siti Puteri & Laki-laki dalam Sinar Harian, 19 Mei 2007 (Sabtu).

24 – Cerpen Kalaulah Muhammad masih ada dalam Mingguan Malaysia, 20 Mei 2007 (Ahad).

25 – Cerpen Biarlah Allah Saja yang Tahu dalam Mingguan Wasilah, bil. 17, edisi 27 Mei – 2 Jun 2007.

26 – Cerpen Sarjan Dolmat & Senapang Senja dalam e@siswa, edisi 4, Jun 2007.

27 – Rencana agama Indahnya Peribadi Rasulullah s.a.w. Sebagai Ikutan dalam I, Jun 2007.

28 – Puisi Dalam Hujan Renyai Aku Merindukan Padang Serai dalam www.esastera.com/penyair, 19 Jun 2007 (Selasa).

29 – Surat pembaca Penyakit Corner dan Cafe dalam Dewan Bahasa, Julai 2007.

30 – Cerpen Kumbang yang Lara & Sekuntum Bunga dalam Mingguan Wasilah, bil. 26, edisi 29 Julai – 4 Ogos 2007.

31 – Puisi Mengasah Pedang Akal dalam Dewan Sastera (Sisipan Tunas Cipta), Ogos 2007.

32 – Puisi Penyakit Tuduh-Menuduh dalam I, September 2007.

33 – Cerpen Biarlah Baba pergi dalam Mingguan Wasilah, bil. 30, edisi 26 Ogos – 1 September 2007.

34 – Rencana sastera Hayati puisi seorang mufti dalam Mingguan Malaysia, 2 September 2007 (Ahad).

35 – Sajak jenaka Mahu Dibubuh Nama Apa Anak Kita? dalam www.esastera.com/sajen, 2 September 2007 (Ahad).

36 – Cerpen Lelaki di Bawah Pohon Bongor dalam Siasah, bil. 0064, edisi 16 – 22 September 2007.

37 – Rencana sastera Mustafa Jusoh: Cintanya pada seni tidak bertepi dalam Siasah, bil. 0066, edisi 30 September – 6 Oktober 2007.

38 – Puisi Merindui Kupu-kupu dalam Dewan Masyarakat, Oktober 2007.

39 – Rencana ulasan buku Sebuah Pengantar Agung Ilmu Tafsir dalam Dewan Budaya, Oktober 2007.

40 – Puisi Ramadan Ini Aku Merindui Nabi dalam Mingguan Malaysia, 7 Oktober 2007 (Ahad).

41 – Cerpen Menanti Cinta Suci di Aidilfitri (judul asal Aidilfitri Ini Aku Masih Di Sini) dalam Siasah, bil. 0070, edisi 28 Oktober – 3 November 2007.

42 – Rencana seni Nilai Islam dalam cereka dalam Siasah, bil. 0071, edisi 4 – 10 November 2007.

43 – Rencana seni Seni penulisan sebagai alat dakwah dalam Siasah, bil. 0073, edisi 18 – 24 November 2007.

44 – Cerpen Seorang Lelaki di Jalanan dalam I, Disember 2007.

45 – Rencana seni Melawan hiburan dengan al-Quran dalam Siasah, bil. 0075, edisi 2 – 8 Disember 2007.

46 – Cerpen Aku Hanya Mahu Menangis dalam Mingguan Wasilah, bil. 42, edisi 16 – 29 Disember 2007.

47 – Rencana sastera Siapa Sasterawan Negara Ke-10? dalam Mingguan Malaysia, 30 Disember 2007 (Ahad).

48 – Catatan perjalanan Mengharungi Banjir Ke HESCOM 2007 dalam www.esastera.com/penyair, 31 Disember 2007 (Isnin).

Sengaja saya tinggalkan dokumentasi ini untuk tatapan kalian sebagai ucapan selamat tinggal saya untuk tahun 2007 & sebagai ucapan selamat datang buat tahun baru 2008. Saya kira dokumentasi ini perlu untuk;

1-Memudahkan kerja dokumentasi teman-teman di Pusat Dokumentasi Melayu Tengku Anis, DBP Wilayah Timur, Kota Bharu.

2-Memudahkan peminat tulisan-tulisan saya yang barangkali ada yang mereka tertinggal dan terlepas untuk membacanya.

3-Memberi semangat untuk diri saya sendiri agar lebih giat lagi menulis pada tahun 2008 nanti.

4-Memudahkan sesiapa juga; pengkaji, penggiat sastera dan peminat sastera untuk penyelidikan atau dokumentasi, atau untuk apa-apa kajian tentang penulisan saya.

5-Memudahkan diri saya sendiri di masa depan untuk membuat semakan atau apa-apa dokumentasi berkaitan.

6-Memberi semangat kepada penulis-penulis baru atau kepada sesiapa juga yang ingin menjadi penulis, juga memberi semangat kepada penulis-penulis baru yang pernah mendapat asuhan saya di Khemah Sastera, AKSES atau ceramah penulisan GEMA atau dalam mana-mana kem penulisan yang saya sertai.

Salam tahun baru dari saya untuk semua yang sudi bertandang ke sini bermula blog ini ditubuhkan, sepanjang 2007 dan hinggalah ke saat ini. Terima kasih atas kesudian kalian semua menelaah sekian banyak tulisan saya. Terima kasih! Doakan saya agar lebih berjaya lagi sebagai penulis yang diredhai Allah di dunia & akhirat menjelang tahun baru yang bakal kita tempuh esok. Semoga kita semua lebih berjaya dan akan lebih diredhai-Nya pada tahun 2008 nanti.

SELAMAT TAHUN BARU!

Terima kasih semua!

Salman Sulaiman
CC Cahaya, Kg. Padang Selising,
Machang, Kelantan.
7.02 malam, 31/12/2007.
21 Zulhijjah 1428 H, Isnin.

'Siapa Sasterawan Negara Ke-10?' dalam Mingguan Malaysia hari ini

2007-12-30T16:36:00.000-08:00

Rencana sastera saya berjudul Siapa Sasterawan Negara Ke-10? tersiar dalam akhbar Mingguan Malaysia hari ini bergandingan dengan cerpen sahabat seperjuangan saya Muhammad Lutfi Ishak. Tahniah juga buat kamu Lutfi!

Hari ini saya kira merupakan satu kemenangan untuk MPR 2000, kerana kolum utama akhbar Mingguan Malaysia memuatkan tulisan dua orang penulis lulusan kuliah Minggu Penulis Remaja MPR tahun 2000 - saya dan Lutfi. Kenyataan ini hanyalah sebagai satu semangat untuk kami atau hanya untuk diri saya sendiri sahaja. Lutfi pernah mengatakan hal yang sama (iaitu kemenangan MPR 2000) bila puisi kami pernah bergandingan dalam akhbar Mingguan Malaysia satu waktu dulu.

Setelah meneliti tulisan saya dalam Mingguan Malaysia itu kembali, aduh!, saya menemukan DUA kesalahan yang tidak disengajakan, iaitu;

1-Alamat blog saya sepatutnya www.pemainbahasa.blogspot.com BUKAN www.pemainbahasa.blogpsot .com.

2-Pada perenggan akhir, ayat yang sebetulnya ialah, "Jika Anugerah Sastera Negara diadakan tiga tahun sekali pun, pada tahun 2020 nanti kita sudah mempunyai 14 orang Sasterawan Negara," BUKAN, "Jika Anugerah Sastera Negara diadakan tiga kali setahun pun, pada tahun 2020 nanti kita sudah mempunyai 14 orang Sasterawan Negara."

Saya pohon maaf atas DUA kesilapan yang tidak disengajakan ini. Ketika menyedarinya pagi tadi, saya segera kembali membuka naskhah asal tulisan itu di dalam komputer, ternyata ia memang kesalahan di pihak saya bukan di pihak editor.

Saya memang mengedit dan membaca semula setiap tulisan saya sebelum dikirim ke penerbitan tetapi kerana mata yang sudah berpinar barangkali, dua kesilapan itu terlepas dari pandangan saya. SAYA POHON MAAF BANYAK-BANYAK ATAS KESILAPAN ITU.

Keseluruhan rencana saya itu, bacalah saja di sana - Mingguan Malaysia. Terima kasih.

Salman Sulaiman
CC Cahaya, Kg. Padang Selising,
Machang, Kelantan.
4.33 petang, 30/12/2007.
20 Zulhijjah 1428 H, Ahad.

Selamat hari raya Aidiladha buat semua!

2007-12-19T23:15:00.000-08:00

Eid Mubaarak [Selamat hari raya yang diberkati], saya ucapkan buat semua yang menatap halaman blog ini. Sempena Aidiladha yang bakal disambut esok, saya tinggalkan anda dengan beberapa adab seorang Muslim tatkala menjelangnya hari raya.

Ketika tibanya hari raya, Islam telah menggariskan beberapa panduan untuk diikuti oleh penganutnya. Ini jelas diajarkan Nabi (saw) dalam banyak riwayat-riwayat hadis yang sahih. Antara panduan-panduan tersebut ialah:

1 – Bercantik dan berhias di hari raya

Imam Ibn Khuzaimah meriwayatkan dalam kitab sahih beliau, pada hadis nombor 1765 yang bermaksud, “Daripada Jabir (ra) katanya: Bagi Nabi (saw) ada satu jubah yang Baginda akan memakainya untuk dua hari raya dan hari jumaat.”

Demikian juga Imam Al-Baihaqi meriwayatkan dengan sanad yang sahih, bahawa Ibn ‘Umar sentiasa memakai pada hari raya seindah-indah pakaiannya.

2 – Keluar ke tempat solat melalui jalan lain dan balik daripadanya melalui jalan lain

Dalam hadis nombor 986, Imam Al-Bukhari meriwayatkan sebuah hadis dalam kitab sahih beliau yang bermaksud, “Daripada Jabir bin Abdillah (ra) katanya: Adalah Nabi (saw), pada hari raya Baginda membezakan jalan (pergi dan balik dari solat hari raya).”

Dikatakan terdapat beberapa hikmah dalam perbuatan ini iaitu:

(1) – Semoga dua jalan yang berbeza tersebut menjadi saksi di hadapan Allah pada hari kiamat nanti. Ini kerana bumi akan membicarakan pada hari kiamat apa yang dilakukan di atasnya dari perkara-perkara baik dan jahat.

(2) – Untuk menzahirkan syiar-syiar Islam.

(3) – Untuk menzahirkan zikir kepada Allah.

(4) – Untuk menyakitkan hati orang-orang Munafikin dan Yahudi dan sebagai menakutkan mereka dengan ramainya umat Islam.

(5) – Untuk mengambil tahu keperluan orang-orang yang memerlukan sebarang bantuan atau untuk menziarahi sanak saudara dan menghubungkan silaturrahim.

3 – Ucapan tahniah pada hari raya

Termasuk daripada adab berhari raya ialah dengan menyampaikan ucap tahniah sesama Muslim dengan sebarang ucapan yang baik seperti ucapan:

(a) – “Taqobbalallooh huminna waminggkum.” – Semoga Allah menerima amalan dari kami dan anda semua.

(b) – “Eid Mubaarak.” – Selamat hari raya yang diberkati.

Atau ucapan yang seumpama dengan ucapan-ucapan tadi yang terdiri dari ungkapan-ungkapan tahniah yang dibenarkan. Jubair bin Nufair berkata: “Para sahabat Nabi (saw) apabila mereka bertemu sesama mereka pada hari raya mereka mengucapkan, “Taqobbalaminnaa waminggkum.” Imam Ibn Hajar dalam kitab Fathul Bari mengatakan bahawa riwayat isnad ini adalah hasan.

4 – Keluar dengan berjalan kaki ke tempat solat hari raya

Daripada ‘Ali bin Abi Tolib (ra) katanya: “Termasuk di dalam sunnah, mendatangi (solat) hari raya dengan berjalan kaki.” [Hadis riwayat Imam Al-Tirmizi dan beliau mengatakan hadis ini ialah hadis hasan]. Kata Imam Al-Tirmizi lagi, “Beramal dengan hadis ini kebanyakan para ulama’, mereka memandang sunat orang lelaki keluar (untuk solat hari raya) dengan berjalan kaki.”

Kata Imam Ibn Munzir, “Orang yang berjalan kaki ke hari raya (tempat solat hari raya) adalah lebih baik dan lebih hampir kepada maksud tawadhu’, dan tidak mengapa bagi sesiapa yang berkenderaan.”

5 – Wanita juga keluar menunaikan solat hari raya

Para wanita keluar untuk menunaikan solat hari raya adalah termasuk di dalam sunnah Nabi (saw). Dari Umm ‘Atiyyah (ra) katanya: “Kami disuruh oleh Nabi (saw) untuk mengeluarkan mereka (semua wanita) pada hari raya Aidilfitri dan Al-Adha wanita yang baru baligh atau hampir baligh, wanita haid dan anak dara. Adapun wanita haid diasingkan daripada tempat sembahyang.”

Untuk semua, saya ucapkan selamat hari raya Aidiladha. Saya pohon maaf atas segala salah dan silap selama saya mengenali anda semua & selama anda mengenali saya, sebagai; kawan, pembaca, sahabat, pengikut setia, penggemar tulisan-tulisan saya atau sebagai apa pun, maaf atas segala yang terkasar bahasa atau yang tersalah kata atau atas segala apa yang telah membuatkan anda terluka & terguris rasa. Dalam hujan, ditambah ujian banjir yang melanda, moga Aidiladha ini akan menambahkan iman & taqwa kita kepada-Nya.

Salman Sulaiman
CC Cahaya, Kg. Padang Selising,
Machang, Kelantan Darul Naim.
11.12 malam, 19/12/2007.
9 Zulhijjah 1428 H, Rabu.

Lusa, beli Mingguan Wasilah pagi-pagi & hari ini saya tinggalkan kalian dengan sebuah puisi

2007-12-14T11:42:00.000-08:00

Pada pagi jumaat yang mulia ini, saya menemukan sebuah puisi karangan Prof. Dr. Wan Mohd Nor Wan Daud yang sangat menarik berbicara tentang ilmu dan pencariannya dengan berguru; melalui guru. Puisi tersebut dicatatkan dalam buku beliau, Kerangka Keilmuan Tamadun Melayu pada halaman 14 – 15. Saya membacanya secara senyap dan saya cuba mendeklamasikannya, sangat sedap. Cubalah kalian mendeklamasikannya pula, mana tahu ia akan bakal menusuk ke kalbu saudara-saudari juga. Tapi, yang lebih penting mahu saya tekankan di sini ialah bukan rimanya yang menyedapkan bunyi bila dideklamasi sahaja tetapi apa yang mahu disampaikan oleh Prof. Dr. Wan Mohd Nor dalam puisi tersebut.

Beliau menekankan tentang aspek ilmu, cara pencariannya, cara pengambilannya dan bagaimana menilai serta mempertimbangkannya. Cuma, saya tetap mahu mengingatkan kalian supaya meneliti apa yang disampai oleh Prof. Dr. Wan Mohd Nor. Cuba perhatikan puisi tersebut:

Tidak jatuh martabat kita jika bertanya kepada
yang a’lamu
Pepatah kita, “Malu bertanya sesat jalan”, lupakah
kamu?
Itu ajaran Qur’an: fas alu ahla zikri inkuntum
la-ta’lamun.
Sesungguhnya bertanya tidak semudah yang
dianggap umum –
Pertama, kau harus insaf dan sedar akan
kejahilanmu akan sesuatu
Kedua, harus kenal pasti alim yang bakal
kaurujuk membantu.

Jangan dilihat kepada ayat-ayat hafalan yang lahir
dari lidahnya
Jangan terkesan dengan labuh jubah dan warna
janggutnya
Jangan terikat jaminannya memberi syurga di Sini
atau Sana
Tapi lihatlah penjelasannya tentang perkara asas
lagi penting
Kebolehannya menghurai, mengupas, menolak,
tidak melenting
Kesanggupannya mengamalkan ilmu, sederhana,
tidak sumbing.

Keberaniannya mempertahankan ilmu di depan
ahli, penguasa
Keadilannya meletakkan setiap sesuatu benar di
tempatnya.
Itulah neraca bukan rekaan khayalan hamba
Ijma hukama kita paling wibawa. Fahami jua.

(Wan Mohd Nor Wan Daud, Mutiara Taman Adabi: Sebuah Puisi Mengenai Agama, Filsafat dan Masyarakat, Kota Bharu: Dian, 2003, Bab Iman dan Ilmu)

[Rujuk: Wan Mohd Nor Wan Daud, Kerangka Keilmuan Tamadun Melayu, m.s. 14 – 15 & 31, Kota Bharu: Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Timur, 2004]

Dua hari ini, kalian hayatilah puisi ini sajalah dulu kerana saya mahu meninggalkan saudara-saudari seketika ke Kuala Lumpur, menghadiri malam HESCOM 2007 di Dewan Bahasa dan Pustaka yang akan berlangsung pada 15 Disember 2007, jam 8.30 malam. Saya sebetulnya mahu bertemu teman-teman www.esastera.com di sana dan saya juga bakal mempersembahkan sebuah dekon istimewa kepada mereka. Ya, esok dan lusa – saya memang mahu tinggalkan kalian dengan puisi di atas sajalah dulu.

Jangan lupa juga, lusa pagi-pagi (ahad) dapatkan akhbar Mingguan Wasilah terbaru edisi 16 – 22 Disember 2007 kerana sebuah karya saya tersiar di dalamnya. Hayatilah juga ia sesungguh-sungguhnya sebelum saya balik bertemu kalian semula.

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
11.00 pagi, Jumaat.
14/12/2007, 4 Zulhijjah 1428 H.

Teman-temanku yang dikasihi, betapa luasnya rahmat Allah kepada kita manusia

2007-12-12T11:04:00.000-08:00

Pada bab pertama, dalam kitab Riyadhus Shalihin karangan Imam Al-Nawawi, saya menemukan sebuah hadis yang menitipkan kata-kata Nabi (saw) tentang betapa luasnya rahmat Allah kepada kita manusia. Wahai teman-temanku yang dikasihi, renungilah keterangan Nabi yang menusuk hati ini, renungkanlah!;

Dari Abul Abbas, iaitu Abdullah bin Abbas bin Abdul Muththalib, radhiallahu 'anhuma dari Rasulullah s.a.w. dalam suatu huraian yang diceriterakan dari Tuhannya Tabaraka wa Ta'ala -

Hadis semacam ini disebut Hadis Qudsi - bersabda:

"Sesungguhnya Allah Ta'ala itu mencatat semua kebaikan dan keburukan, kemudian menerangkan yang sedemikian itu - yakni mana-mana yang termasuk hasanah dan mana-mana yang termasuk sayyi 'ah.

Maka barangsiapa yang berkehendak mengerjakan kebaikan, kemudian tidak jadi melakukannya, maka dicatatlah oleh Allah yang Maha Suci dan Tinggi sebagai suatu kebaikan yang sempurna di sisiNya, dan barangsiapa berkehendak mengerjakan kebaikan itu kemudian jadi melakukannya, maka dicatatlah oleh Allah sebagai sepuluh kebaikan di sisiNya, sampai menjadi tujuh ratus kali lipat, bahkan dapat sampai menjadi berganda-ganda yang amat banyak sekali.

Selanjutnya barangsiapa yang berkehendak mengerjakan keburukan kemudian tidak jadi melakukannya maka dicatatlah oleh Allah Ta'ala sebagai suatu kebaikan yang sempurna di sisiNya dan barangsiapa yang berkehendak mengerjakan keburukan itu kemudian jadi melakukannya, maka dicatatlah oleh Allah Ta'ala sebagai satu keburukan saja di sisiNya." (Muttafaq 'alaih)

Keterangan:

Hadis di atas menunjukkan besarnya kerahmatan Allah Ta'ala kepada kita semua sebagai ummatnya Nabi Muhammad s.a.w.

Renungkanlah wahai saudaraku. Semoga kami dan anda diberi taufik (pertolongan) oleh Allah hingga dapat menginsafi kebesaran belas-kasihan Allah dan fikirkanlah kata-kata ini.

Ada perkataan 'Indahuu (bagiNya), inilah suatu tanda kesungguhan Allah dalam memperhatikannya itu.

Juga ada perkataan kaamitah (sempurna), ini adalah untuk mengukuhkan ertinya dan sangat perhatian padanya.

Dan Allah berfirman di dalam kejahatan yang disengaja (di-maksud) akan dilakukan, tetapi tidak jadi dilakukan, bagi Allah ditulis menjadi satu kebaikan yang sempurna dikukuhkan dengan kata-kata "sempurna". Dan kalau jadi dilakukan, ditulis oleh Allah "satu kejahatan saja" dikukuhkan dengan kata-kata "satu saja" untuk menunjukkan kesedikitannya, dan tidak dikukuhkan dengan kata-kata "sempurna".

Maka bagi Allah segenap puji dan kurnia. Maha Suci Allah, tidak dapat kita menghitung pujian atasNya. Dan dengan Allah jualah adanya pertolongan.

[Rujuk: Imam Al-Nawawi, Riyadhus Shalihin (edisi e-book), Bab 1 - hadis no. 11: http://hikmah.sitesled.com, E-Kitab Islamik, 2007].

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
11.02 pagi, Rabu.
2 Zulhijjah 1428 H.
12/12/2007.

Janganlah ribut, angin dan hujan itu dimaki hamun

2007-12-07T16:27:00.000-08:00

Doa Bilamana Ada Angin Ribut

Ketika negeri Johor dikhabarkan dilanda banjir lagi, yang diberitakan semakin buruk dan kini, tanah Kelantan sedang ditimpa hujan yang disusuli juga dengan angin ribut serta kawasan Manek Urai di Kuala Krai, Ayer Lanas dan Legeh di Jeli sudah dilanda banjir; ada baiknya saya perturunkan sebuah hadis Nabi (saw) yang ada kaitannya dengan angin ribut ini. Sebuah hadis yang saya kutip dari karangan Ibn Taimiyyah, Al-Kalimu Ath-Thayyib;

153 – Abu Hurairah (ra) berkata: Saya mendengar Rasulullah (saw) bersabda:

{Maksudnya} “Angin itu termasuk rahmat Allah yang datang membawa rahmat dan kadang kala datang membawa azab. Jika kalian melihat angin ribut janganlah kalian memakinya tapi mintalah kepada Allah kebaikannya. Dan berlindunglah kepada Allah dari kejahatannya.” (Hadis riwayat Abu Daud dan Ibn Majah) [Demikian pula diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad hasan sebagaimana dikatakan oleh Al-Nawawi, dan dinyatakan sahih oleh ulama lainnya]

[Lihat: Syeikhul Islam Imam Ibn Taimiyyah, Kumpulan Do’a dan Dzikir Nabawi (tahqiq Syeikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani), m.s. 162, Jakarta: Dar El-Hujjah, November 2001]

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
4.12 petang, Jumaat yang sangat dingin.
7/12/2007, 27 Zulkaedah 1428 H.

Izinkan dua tiga hari ini saya berkembara puisi

2007-12-01T12:19:00.000-08:00

Kebetulan di dalam beg sandang saya ketika ini ada sebuah buku yang berjudul Bagaimana Orang Malas Boleh Jadi Kaya? karya Ibnu Yusof. Maka, elok saya kira saya petik apa yang tertera pada halaman 146 buku ini untuk anda tatapi dua tiga hari ini. Ibnu Yusof memulakan halaman ini dengan sebaris kata-kata hikmah iaitu;

Tumpukan perkara yang anda betul-betul tahu.
- Arthur Spear

Dan, dengan tajuk 'Buat yang Anda Tahu, Tahu Apa yang Anda Buat', beliau menuliskan begini;

"Seorang usahawan yang sudah kaya raya setelah kira-kira 4 tahun berniaga telah berkata kepada penulis bahawa dia tidak akan buat apa yang dia tidak tahu. Dia hanya buat apa yang dia tahu. Pada hemat penulis itulah sebab dia jadi kaya.

Masalah pada orang yang tidak kaya-kaya ialah dia buat juga apa yang dia tidak tahu dengan harapan bila dia buat dia akan tahu. Memanglah dia dapat belajar dari pengalaman itu tapi dia tidak akan jadi kaya kerana masanya dihabiskan melakukan apa yang dia tidak tahu dan meninggalkan apa yang dia tahu. Sebenarnya apa yang dia tahu itulah yang diperlukan oleh orang lain dan kerana itulah ianya hingga boleh diniagakan dan mendapat wang. Apa yang dia tidak tahu tidak ada siapa yang teringin.

Sama juga keadaannya dengan orang yang tahu tetapi tidak buat. Dia tidak akan kaya-kaya. Ini kerana dia sendiri tidak percaya bahawa apa yang diketahuinya itu bermanfaat untuk dirinya dan orang lain.

Jadi janganlah hairan bila anda dapati orang yang tidak bersekolah tinggi atau tidak berkemahiran teknikal atau bukan pakar jadi kaya. Ianya kerana mereka buat apa yang mereka tahu dan percaya ianya memberi manfaat dan keuntungan. Mereka terus maju kerana mereka tahu, bukan kerana tak tahu."

[Lihat: Ibnu Yusof, Bagaimana Orang Malas Boleh Jadi Kaya?, m.s. 146, Al-Kafilah Enterprise: Kota Bharu, 1995]

Ya, untuk dua tiga hari ini, saya tinggalkan anda dengan catatan ini sajalah dulu; kerana saya mahu ke Melaka, sebetulnya ke Hotel Sri Warisan, Air Keroh - menghadiri program Hari Puisi Nasional anjuran GAPENA, bermula esok dan berakhir selasa ini; 2 - 4 Disember 2007. Izinkan dua tiga hari ini saya berkembara puisi. Dan, jumpa nanti.

Salman Sulaiman
CC Cahaya, Kg. Padang Selising,
Machang, Kelantan.
12.13 tengah hari, Sabtu.
1 Disember 2007, 21 Zulkaedah 1428 H.

SMS daripada adik penyair Abdulhadi Muhamad

2007-11-29T18:53:00.000-08:00

Saudara Usman Ibrahim, Bendahari Persatuan Penulis Kelantan (PPK) mengirimkan SMS ini kepada saya, SMS yang beliau terima daripada adik kepada penyair Abdulhadi Muhamad. SMS yang dikirim kepada saya itu bertarikh 23 November 2007, jam 18:17:40, bertulis;

“Mesej daripada adik Abdulhadi Muhamad... Salam. Abang saya masuk ICU lagi pagi tadi. Dia dah keluar dari hospital 3 hari lepas. Sekarang amat tenat. Doktor dah minta kami panggil balik anak-anak dia yang duduk jauh. Pagi tadi jantung dia berhenti, oksigen tak sampai menyebabkan jantung cedera. Tolong beritahu kawan-kawan dia untuk sama-sama mendoakan. Terima kasih. DARIPADA – Rosli: Wad Kecemasan, Tingkat 1, Kota Bharu.”

Abdulhadi Muhamad merupakan penyair Kelantan yang pernah prolifik pada akhir dekad 70-an dulu. Sedikit tentang beliau, yang saya kutip daripada kulit belakang buku kumpulan puisi perseorangan beliau yang berjudul Racun Abadi, begini;

“ABDULHADI MUHAMAD dilahirkan pada 1954 di Kampung Humalanas Takbai, Narathiwat, Thailand Selatan. Menerima pendidikan di Maahad Muhammadi Kota Bharu, Kolej Islam Kelang (1971 – 74) dan Universiti Kebangsaan Malaysia (1975 – 79). Bersama teman-teman penyair UKM mengasas dan memimpin Grup Pemuisi UKM dalam tahun 1977. Menceburi bidang puisi, rencana-rencana sastera dan agama yang menadapat siaran pada majalah-majalah dan akhbar-akhbar tanah air.”

Sebelum Racun Abadi, dalam tahun 80-an beliau menghasilkan kumpulan puisi Ruang Dalam. Di kalangan teman-teman penyair di Kelantan beliau lebih mesra dengan panggilan Ustaz Hadi. Sama-samalah kita mendoakan kesejahteraan dan kesihatan beliau. Sebelum saya akhiri catatan ini dengan sebuah puisi beliau yang berjudul PUISI HUJUNG TAHUN – yang merupakan puisi terakhir dalam Racun Abadi, saya kutip dahulu kata-kata beliau dalam ruangan PROLOG kumpulan puisi Racun Abadi, beliau menuliskan begini;

“Puisi-puisi sejak purba cekap mengambil @ merampas alih suasana demikian sama ada terakam sebagai lagu, pengucapan atau tulisan. Maka jadilah tabiat perpuisian itu suatu macam fitrah kepada manusia buat menzahirkan isi hasratnya alam suatu bentuk lirik seni yang tersendiri, punya kekuatan dan berwarna-warni. Saya juga ikut mengungkap dalam bahasa yang menjadi jiwa bangsa kita ini, kalau mungkin karya itu akan digetus oleh mata hati manusia berikutnya sehingga menjadi santapan batin sebelum setiap diri menceburi kesibukan-kesibukan lain yang tidak kunjung selesai.”

PUISI HUJUNG TAHUN

Menghala kudrat dari usia sementara. Dalam soal
Ada kepenatan bersembunyi dan mencari.
Manusia kerdil mengharung maya!
Kita songsong debur gelombang meninggalkan
Bangsal lahir ke ruang luas mengembang fikir,
Mengutip bijaksana diapung segara
Syurga di hujung mata.

Lingkung penjara kedua ini bermula hukum
Memintas baligh. Ada goda sejuta. Ada duga semata.

Pelayaran dari laut selatan. Mati angin kita kayuh jua
Ke utara. Di sana tetap setia singgahan penghabisan
Bekalan terbaik itu kita pelihara. Kita makmurkan
Kewaspadaan dan pengharapan setulus zikir
Kita hulur ke penghadapan-Nya.

Zulhijjah 1420.

Sama-samalah kita mendoakan kesejahteraan beliau!

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
6.27 petang, 29/11/2007.
19 Zulkaedah 1428 H, Khamis.

Imam Ibn Qayyim Al-Jauziyyah menulis tentang kucing

2007-11-27T10:21:00.000-08:00

Ketika ramai yang sibuk-sibuk dengan MY CAT’S 2007 yang mempamerkan pelbagai jenis kucing dan turut juga diadakan pertandingan untuk mencari kucing terbaik, maka elok kiranya saya perturunkan apa yang dinukilkan oleh Imam Ibn Qayyim Al-Jauziyyah dalam Dzammul Muwaswisiin Wattahdzir Minal Waswasah yang merupakan syarah beliau kepada kitab Mencela Was-was karangan Imam Ibn Qudamah. Imam Ibn Qayyim menuliskan begini;

Rasulullah s.a.w pernah berkata mengenai kucing: Dia itu bukanlah sesuatu yang najis. Dia adalah antara binatang jinak yang selalu hidup dengan kamu. Beliau pernah menghulurkan bekas air kepada kucing untuk diminumnya. Abu Qatadah kerap membuat serupa itu juga, padahal memang sudah diketahui dengan yakin, bahawa kucing itu memakan tikus dan binatang-binatang melata yang lain. [Daripada Kabsyah binti Ka’ab bin Malik, dan dia adalah isteri anak Abu Qatadah, bahawasanya Abu Qatadah pernah datang kepadanya, lalu aku memberikannya sedikit air untuk berwuduk, maka datang kepadanya seekor kucing hendak meminum air itu, dan Abu Qatadah pun menyorongkan air itu kepadanya sehingga ia minum daripadanya. Kemudian Abu Qatadah menoleh aku memerhatikan perkara itu, lalu ia berkata: Apakah engkau hairan melihat itu? Jawabku: Ya. Maka katanya: Sesungguhnya Rasulullah s.a.w telah berkata, bahawa kucing itu tidak najis, kucing itu antara binatang yang sering mengelilingi kamu setiap hari] Di samping itu, memang sudah dimaklumi secara pasti pula, bahawa di kota Madinah itu tidak ada suatu kolam pun yang ukurannya lebih dari dua kolah, yang tidak dapat dielakkan lagi dari didatangi oleh kucing-kucing untuk meminum air daripadanya. Kedua-dua masalah ini memang sudah dimaklumi secara pasti.

(Lihat: Ibn Qayyim Al-Jauziyyah, Was-was – bila syaitan membelit manusia [terjemahan Syed Ahmad Semait], m.s. 75, Singapura: PUSTAKA NASIONAL PTE LTD, 1999)

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
9.47 pagi, 27 November 2007.
Selasa, 17 Zulkaedah 1428 H.

Satu ayat Allah ini pun sebenarnya sudah cukup bagi kamu!

2007-11-26T21:00:00.000-08:00

“Sesungguhnya orang-orang lelaki yang Islam serta orang-orang perempuan yang Islam, dan orang-orang lelaki yang beriman serta orang-orang perempuan yang beriman, dan orang-orang lelaki yang taat serta orang-orang perempuan yang taat, dan orang-orang lelaki yang benar serta orang-orang perempuan yang benar, dan orang-orang lelaki yang sabar serta orang-orang perempuan yang sabar, dan orang-orang lelaki yang merendah diri (kepada Allah) serta orang-orang perempuan yang merendah diri (kepada Allah), dan orang-orang lelaki yang bersedekah serta orang-orang perempuan yang bersedekah, dan orang-orang lelaki yang berpuasa serta orang-orang perempuan yang berpuasa, dan orang-orang lelaki yang memelihara kehormatannya serta orang-orang perempuan yang memelihara kehormatannya, dan orang-orang lelaki yang menyebut nama Allah banyak-banyak serta orang-orang perempuan yang menyebut nama Allah banyak-banyak, – Allah telah menyediakan bagi mereka semuanya keampunan dan pahala yang besar.”

[Al-Ahzab: 35]

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
12.37 tengah hari.
26 November 2007.
Isnin, 16 Zulkaedah 1428 H.

Ucapan Menteri Besar Kelantan di pelancaran ECER

2007-11-01T14:58:00.000-07:00

Bismillahir Rahmanir Rahim

"Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran."
(Maksud Surah An Nahl: Ayat 90).

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh dan Salam Sejahtera

Yang Amat Berhormat Dato' Seri Abdullah bin Haji Ahmad Badawi
Perdana Menteri Malaysia dan isteri;

Yang Amat Berhormat
Dato' Sri Adnan bin Haji Yaakob
Menteri Besar Pahang;

Yang Amat Berhormat
Dato' Seri Haji Idris bin Jusoh
Menteri Besar Terengganu;

Yang Amat Berhormat
Dato' Haji Abdul Ghani Othman
Menteri Besar Johor;

YB Dato' Seri Mohd. Effendi Norwawi
Menteri di Jabatan Perdana Menteri;

Yang Berhormat Menteri-Menteri Kabinet;

Yang Berhormat Ahli-Ahli Parlimen
Serta Ahli-Ahli Dewan Undangan Negeri;

Pegawai-Pegawai Tinggi Kerajaan Persekutuan
Dan Kerajaan-Kerajaan Negeri;

Dif-Dif Kehormat;

Tuan-tuan dan puan-puan sekalian,

Alhamdulillah.

Dengan seizin Allah S.W.T.,
sekali lagi kita dapat menghirup udara nyaman pada hari ini.

Ini menandakan betapa kita masih terus dilimpahi nikmat dengan rahmat dan inayah dari-Nya untuk sama-sama menyaksikan pelancaran Wilayah Ekonomi Pantai Timur bagi Negeri Kelantan.

Sesungguhnya pelancaran ini boleh dijadikan titik tolak ujian keikhlasan kedua-dua belah pihak dalam berkongsi anugerah Allah S.W.T. yang dilimpahi-Nya kepada kita semua baik di Kelantan atau negara Malaysia pada amnya yang sama-sama kita kasihi selama ini.

Bahkan, ia adalah detik bersejarah yang mengesahkan lagi penerusan wujudnya jalinan kerjasama akrab sekian lama khususnya sejak 17 tahun negeri ini diperintah oleh Kerajaan Negeri yang ada pada hari ini.

Tanpa pertukaran apa-apa, pelan yang bakal dilancar dan dilaksanakan nanti tidak memerlukan apa-apa perubahan nakhoda. Kapal boleh berlayar dengan matlamat yang tidak berganjak yakni memakmurkan bumi Allah dengan segala ikhtiar yang tidak menyalahi syariat Ilahi.

Dalam semangat ini, mewakili Kerajaan dan rakyat Negeri Kelantan, izinkan saya mengalu-alukan kedatangan YAB Dato’ Seri Perdana Menteri.

YAB Dato’ Seri dan sidang hadirin yang dihormati sekalian,

Tugas pemimpin laksana dasar Allah Ayat Al-Quran yang baru saya baca dalam muqadimmah tadi biasanya dibaca di atas mimbar Jumaat, saya membacanya pada hari ini di atas mimbar masyarakat.

Di rumah Allah kita menjadi imam dan makmum, manakala di luar rumah Allah kita disebut pemimpin dan rakyat. Orangnya masih sama. Khutbah dalam masjid menerangkan dasar-dasar Allah manakala ucapan di luar masjid adalah untuk melaksanakan dasar-dasar Allah.

Setelah 17 tahun saya diamanahkan untuk memimpin Kerajaan Kelantan dengan dasar Al-Quran Nul Karim sebagai Kalamullah, termasuk ayat yang saya baca sekejap tadi, petang ini saya dan Kerajaan saya seakan-akan terasa akan adanya perubahan baru. Saya sedang berada di sebuah pentas buat pertama kalinya dengan pemimpin negara.

Alangkah manisnya hidup kiranya insan yang sengaja diciptakan Allah Azzawajalla dengan berlainan watak dan kerenah ini boleh patuh kepada ketetapan azali sejak Nabi Adam alaihissalam lagi.

Firman Allah S.W.T. ada membawa maksud berbunyi "Dan Kami berfirman: turunlah kamu! Sebahagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Kemudian (Adam dan Hawa) menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. Kami berfirman: "turunlah kamu semua dari Syurga itu! Kemudian jika datang petunjukKu kepadamu, maka barang siapa yang mengikuti petunjukKu, nescaya tidak ada kekhuatiran atas mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati."
(Surah Al-Baqarah: Ayat 36 - 38).

Mudah-mudahan langkah penyatuan pentas ini akan memulakan jalur-jalur gemilang yang sungguh-sungguh sebagai ganti kepada jalur-jalur hitam selama 17 tahun sebelum ini.

YAB Dato' Seri dan sidang hadirin sekalian,

Saya sempat juga mengikuti senarai projek-projek raksasa yang ada terkandung di dalam pelan induk yang disebut-sebut akan menelan perbelanjaan berjumlah RM112 bilion ini. Antara lain ia akan memuatkan sebuah Universiti yang telah beberapa kali dilancarkan, Lebuh Raya Pantai Timur, Jeti di Tok Bali dan usaha untuk menaikkan taraf Lapangan Terbang Sultan Ismail Petra sebagai pusat penerbangan untuk rantau Asia Tenggara, termasuklah keinginan yang kuat untuk memunculkan satu kelas perdagangan dan perindustrian bumiputera.

Alhamdulillah, semua cadangan ini telah lama dikenalpasti dan menjadi sebahagian dari Pelan Jangka Panjang Pembangunan Strategik Negeri Kelantan yang telah kami dokumenkan dan tandatangani sejak 2 Mei 2000; kira-kira 7 tahun yang lalu. Bahkan memahami pembahagian dan pengkhususan bidang kuasa antara Kerajaan Persekutuan dan Negeri melalui 2 rancangan lima tahun yang telah kita lalui.

Projek-projek cadangan ini telah dikemukakan kepentingannya untuk diberikan perhatian Pusat dari masa ke semasa. Mungkin kerana kesuntukan kewangan, ia tidak diberikan perhatian. Kali ini Kerajaan Negeri wajar berterima kasih kepada Kerajaan Pusat kerana telah sudi mengiktiraf apa yang kami kenalpasti sebagai projek-projek mustahak selama ini dan akhirnya telah diberikan perhatian. Pastikan pelan ECER realistik bukan hipokrasi

Menyentuh tentang peruntukan yang mencecah RM112 bilion untuk ECER, RM177 bilion lagi untuk Koridor Utara dan RM47.6 bilion lagi di Wilayah Pembangunan Iskandar, rakyat menjadi sedikit kagum dengan jumlahnya. Semakin hairan mereka apabila duit yang diisytiharkan ini boleh menjangkau Rancangan Malaysia ke 9, 10 dan boleh pergi sejauh RMK sebelas.

Apapun, jika duit ini memang ada dan tidak menjadi masalah, maka kita perlu mengucapkan sebesar-besar syukur. Alhamdulillah, syabas. Dalam banyak buku ilmiah, saya ada juga terbaca bahawa sesuatu pelan yang berkesan ialah pelan yang dapat diterima tanpa curiga oleh kumpulan sasar.

Ciri pelan yang berjaya juga ialah pelan yang dapat dilaksanakan. Biasanya pelan pembangunan yang baik harus bertolak dan bermula dari bacaan mengenai senario ekonomi dunia semasa yang teliti berasaskan unjuran yang tepat mengenai turun naik harga petrol, emas dan lain-lain komoditi yang utama.

Realiti dan waqi' persekitaran yang berubah ini biasanya akan menentukan pula angkubah-angkubah yang memungkinkan sebuah pelan yang realistik itu dapat diisytiharkan. Saya berandaian, semua aspek ini telah diambil kira dalam segenap segi sehingga ia tidak menjadi sebuah impian dan bukan sekadar 'satu lagi pelan'.

Sememangnya indah untuk berada sekadar di alam mimpi kerana ia mengasyikkan:

Anak Cina memetik selasih
Anyam rotan dibuat timba
Tiada yang indah dalam berkasih
Mimpikan bulan jatuh ke riba

Dalam banyak hal, apa yang mustahak ialah pelan yang dapat menghasilkan kenyataan. Siapalah yang tidak bergembira untuk mendengar janji yang akan datang dalam ratusan bilion ringgit. Ini lebih-lebih lagilah apabila janji itu dipenuhi.

Sudah banyak kita saksikan betapa janji yang indah kadang-kadang boleh menjadi musuh besar apabila ia gagal dipenuhi. Kebocoran, siling runtuh, rasuah dan pecah amanah, inflasi dan hipokrasi adalah antara musuh-musuh bersama yang boleh menghambat cita-cita murni. Emas hitam anugerah Allah yang dipinggirkan dalam ECER

YAB Dato' Seri dan sidang hadirin sekalian,

Walaupun cadangan pendaratan gas dan minyak di pesisir pantai kita masih tidak diberi perhatian dalam ECER, saya masihlah memandang kepentingannya sebagai sesuatu yang bersifat mendesak. Pada kami, ia sepatutnya diletakkan sebagai paksi asas dalam menjana pertumbuhan ekonomi negeri.

Seperti yang telah dikenalpasti oleh Kerajaan Negeri sejak 10 tahun lalu, kami masih merayu agar gas dan minyak didaratkan di Pantai Senok. Bukan senang deposit emas hitam ini boleh terbentuk. Dengan penuh susah payah Allah S.W.T. telah ratusan jutaan tahun memeram, mengatur dan memprosesnya secara sebab musabab jauh di kerak bumi.

Dengan segala percaturan kimia melalui mendapan humus, fosil dan tindak balas haba di perut bumi, Allah S.W.T. telah dengan segala ehsan menyimpan lalu menganugerahkan bumi Kelantan dan laut Kelantan dengan bahan semahal ini. Mensia-siakan nikmat namanya apabila ia seolah-olah dibuat-buat 'terlepas pandang' dan tidak ditimbangkan untuk dimasukkan ke dalam pelan induk pembangunan Wilayah yang sebesar dan sepenting ini.

Setakat ini, kami hanya berputih mata melihat khazanah bumi kami dipunggah dan dihirup sepuas-puas oleh golongan amir politik tanpa didaratkan di pantai Kelantan sendiri walaupun sesudu teh. Dalam feqah Islam, telah lama ditulis "hukmul fa il wal khu roji wa rriqaz".

Bahkan zakat yang dipungut daripada sesebuah perkampungan tidak boleh dipindah zakat itu ke tempat lain kecuali terlebih dahulu diagih-agihkan kepada al mustahiqiin tempatan. Ini adalah hukum Allah dan Rasul.

Tak disempurna di dunia oleh pihak al-umara', ia akan disempurna juga oleh Allah S.W.T. di akhirat kelak. "Sesungguhnya hari keputusan (hari kiamat) itu adalah waktu yang dijanjikan bagi mereka semuanya."
(Surah Ad-Dukhaan: Ayat 40).

Untuk menyatakan komitmen Kerajaan Negeri terkini, kita telah meluluskan penubuhan sebuah jeti penghantar (supply base) di Pengkalan Kubur, Tumpat, khusus untuk sokongan kerja penggerudian minyak dan gas di Joint Development Area (JDA) dengan Thailand dan Vietnam, di luar pesisir pantai Kelantan.

Kerja pembinaan Jeti tersebut mulai Oktober ini dan ianya akan menjadi pemangkin kepada satu industri yang dapat mengembangkan ekonomi negeri dan membuka peluang pekerjaan. Dalam keadaan-keadaan yang seperti inilah, relevannya kita mengetepikan sentimen politik bersifat kepartian.

Tidakkah boleh kita menjadikan maudhu' ini sebagai perkara bersama untuk dikongsikan secara pintar bagi tujuan yang sama. Saya masih ingat betapa murninya ketika KUB menandatangani persefahaman ini bagi pihak Pusat dizaman Tun Dr. Mahathir pada tahun 1996 dahulu.

Ini kekal terlipat dalam sejarah; kisah benar sebuah 'pelan indah' yang tidak menjadi hingga sampai ke hari ini. Pembinaan modal insan tidak berjaya kecuali dengan tarbiyah Islam

YAB Dato' Seri dan sidang hadirin yang dihormati sekalian.

Dalam hubungan Kelantan yang telah dikenalpasti sebagai Pusat Pembangunan Modal Insan berteraskan ilmu pula, saya bermohonlah untuk memberikan sedikit peringatan. Mustahil insan itu boleh dibina tanpa agama.

Ilmu Al-Quran mengajar kita tentang adanya dua perkara dalam setiap insan itu yakni jasad dan roh. Membina roh insan adalah memberi faham kepada mereka tentang dosa dan pahala, adanya taat dan maksiat, adanya malaikat dan adanya iblis, adanya hisab dan adanya hari pembalasan, adanya Syurga dan adanya Neraka.

Ini soal asas yang tiada khilaf. Ini konsep tarbiyyah bawaan Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul alaihissalam serta para tabi'in dan wali-wali zaman berzaman. Jika Kelantan mahu diiktiraf sebagai pangkalan terpenting modal insan, maka kita jangan abaikan aspek pembinaan roh. Elemen rasuah, dedah, dadah, belasah dan menolak hukum Allah adalah manifestasi kekacauan fikrah.

Betapa kacau bilaunya acuan dan tertib tarbiyyah kita yang telah dirangka oleh negara selama ini. Ikut cara kami bangunkan negara bersama Islam.

Untuk itu, mari kita cuba menjadi lebih ikhlas dengan cuba sama-sama memperbetulkan keadaan, memikul amanah agama demi memulihkan manusia untuk kembali kepada nilai-nilai fitrah keinsanan sejati selaras dengan prinsip asal 'ubudiyyah' sejak asal kita semua dijadikan.

Bagi kami di Kelantan, kita telah lama mengisytiharkan konsep 'Membangun Bersama Islam', berasaskan dakwah bil hikmah wal mauizotul hasanah. Dalam rangka konsep ini, kami memuatkan prinsip ubudiyyah yakni semua orang wajib kembali kepada pengabdian yang tidak berbelah bahagi kepada Allah S.W.T.

Bagi mereka yang belum Islam, mereka diajak untuk hidup dalam kesedaran ketuhanan. Kami juga memuatkan prinsip mas'uliyyah yakni bekerja dengan penuh sedar bahawa setiap manusia tanpa mengira pangkat, bangsa dan budaya akan disoal jawab oleh Allah Taala sendiri tanpa sebarang jurubahasa.

Manakala Itqan yakni bekerja dengan penuh berkualiti untuk menghasilkan apa sahaja nilai amalan dan aktiviti dari jenis yang terbaik. Seluruh sekolah milik Kerajaan Negeri Kelantan telah dan sedang merangka dan melaksanakan kurikulum dan kokurikulum untuk menggunakan ruang lingkup kesedaran yang keseluruhannya berteraskan ketaqwaan kepada Allah Robbuljalil.

Dalam semangat pesan memesan (Watawa soubilhaq watawa soubissobr), alangkah tepatnya jika pelan pembinaan insan yang termuat dalam ECER ini mampu dengan jujur membuat pengisian-pengisian yang semurni ini.

Jika tidak, percayalah walau secemerlang manapun pelan pembinaan insan kita, tanpa agama, rakyat akan hidup sebagai insan yang bermentalitikan haiwan kerana dia cuma takutkan polis dan BPR, undang-undang, tali gantung dan peraturan dan dia akan hidup dan mati dalam kekeliruan.

Di sana nanti dia akan terpinga-pinga dalam suasana yang salah menyalah "maka, berkatalah pengikut kepada pemimpin dan pemimpin kepada pengikutnya" sebagaimana yang telah dirakamkan di dalam Al-Quran Nul Karim.
(Sila semak dan tadarrus sendiri maksud Surah Al-Baqarah dari Ayat 166 hingga 167).

Menyentuh tentang tumpuan pertanian yang khabarnya hanya akan diberikan tumpuan yang sangat minimum oleh Pelan Wilayah Timur ini, saya kira sekali lagi kami perlu membuat teguran. Sejak dari dahulu, Kelantan dikenali sebagai negeri pertanian.

Apa erti mengisytiharkan istilah-istilah seperti "halal hub" atau Jelapang Makanan Negara jika perhatian ke atas sektor ini sekadar bersifat batuk di tangga? Sekali lagi saya mengharapkan sesuatu yang lebih singnifikan dapat dilakukan ke arah pembetulan ini. Mari bermuafakat elak ganggu Kelantan

YAB Dato' Seri, tuan-tuan dan puan-puan sekalian,

Sudah lebih 17 tahun kita menjalin hubungan kesetiakawanan dalam ikatan konsep persekutuan. Setakat yang saya ingat, tidak pernah satu kalipun lagi terganggu sebarang projek yang diluluskan oleh Pusat di Kelantan baik kecil mahupun besar mengalami gangguan atau dihalang oleh Kerajaan Negeri.

Melalui permuafakatan dan rundingan, ia sentiasa disambut oleh kami dengan penuh keterbukaan. Bagaimanapun beradablah ketika melangkah. Bukankah ini Wilayah Timur. Setiap rumah ada tuannya. Masuk berpintu. Keluar bertangga. Kadang-kadang, ya. Terasa juga.

Makan sirih berpinang tidak
Buah keranji atas perahu
Singgah tidak kenang pun tidak
Sampai hati buat tak tahu

Hanya inilah kali pertama saya diberi kesempatan untuk berucap di majlis yang dihadiri oleh YAB Dato' Seri Perdana Menteri. Apapun jua, syukurlah. Saya mengucapkan Alhamdulillah. Segala puji bagi Allah.

Sekali lagi saya ingin mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah bertungkus lumus menjayakan majlis pelancaran ini.

Dengan nama Allah, saya sudahi dengan Wabillahi taufiq Wal hidayah.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

[TEKS UCAPAN YAB TUAN GURU DATO' HAJI NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT, MENTERI BESAR KELANTAN DI MAJLIS PELANCARAN PEMBANGUNAN WILAYAH EKONOMI PANTAI TIMUR (ECER) PADA 17 SYAWAL 1428/29 OKTOBER 2007, JAM 2.30 PETANG DI KOMPLEKS SEKOLAH-SEKOLAH WAKAF MEK ZAINAB, KOTA BHARU, KELANTAN]

Sumber:
www.al-ahkam.net

Salman Sulaiman
Teratak Seni, Machang.
2.54 petang, 1 November 2007.

Puisi 'Ramadan Ini Aku Merindui Nabi' dalam Mingguan Malaysia hari ini

2007-10-07T11:31:00.000-07:00

Saat ramadan yang manis tiba dan kita sama-sama lalui, pasti sekali ingatan kita datang bertubi-tubi merindui Nabi, Junjungan Besar Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam. Insan yang tentunya akan makin dekat di hati kita saat menempuh hari-hari yang manis di bulan ramadan. Kerinduan ini akhirnya menghasilkan baris-baris kata yang membentuk puisi 'Ramadan Ini Aku Merindui Nabi' yang tersiar dalam akhbar Mingguan Malaysia hari ini. Bacalah saja di sana. Dan saya, hanya mahu terus merindui Nabi.

Salman Sulaiman
Padang Raja, Machang.
11.28 pagi, 7 Okt. 2007.
25 Ramadan 1428 yang manis.
Ahad yang dirintiki gerimis.